【文章內(nèi)容簡介】 時(shí)候只是為了修夠我所需的學(xué)分，并不太在意學(xué)的是什么。我本人是所謂的沒有音樂細(xì)胞的人，對(duì)于音樂的了解僅僅局限在對(duì)音樂的興趣上，認(rèn)為好聽就聽，而不能對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí)，如音樂中所包含的感情，展現(xiàn)了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無法體會(huì)出來的。之所以會(huì)選中國民族民間音樂賞析，也算是一種巧合吧。誰知，竟由一開始的硬著頭皮來上課，到盼著每周三的晚上來上課，最后，課程將結(jié)束時(shí)，竟飄飄然，感覺自己對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)，似乎也可以嘗試著去理解音樂，觸摸音樂。大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最美妙的是音樂。音樂是世界上所有聲音的詮釋，是社會(huì)生活的調(diào)味劑。沒有音樂世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒有活力。因此音樂豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。經(jīng)過這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)音樂的觀點(diǎn)有了新的改變。通過對(duì)音樂鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選中國民族音樂鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實(shí)不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一。是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷。它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。因?yàn)槭氰b賞課，所以我除了老師上課放的樂曲以外，我自己還特地在網(wǎng)上下載了一些比較傳統(tǒng)的民族音樂來欣賞。例如《高山流水》、《百鳥朝鳳》、《春江花月夜》等等。自己聽一下，加上老師上課所講的，我自己開始對(duì)民族音樂有了更一步的認(rèn)識(shí)。中國民族民間音樂是一個(gè)統(tǒng)一的概念，它包含了漢族和各少數(shù)民族的民間音樂類藝術(shù)，如壯族山歌、蒙古族的牧歌、漢族的方言歌謠等等。我們不一定要具備很多音樂知識(shí)或者有高層次的欣賞水平，只要“打開耳朵”去聽音樂即可。在欣賞音樂時(shí)，便會(huì)感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動(dòng)聽的，并且憑直覺去選擇個(gè)人覺得悅耳的歌曲或樂曲去欣賞，同時(shí)我們也可以從更深的層面去體會(huì)歌曲和樂曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過反復(fù)的欣賞同一首歌或者樂曲，通過聯(lián)想，通過思考，從而得出這首歌曲或者樂曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂作品的時(shí)代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂語言的特點(diǎn)和作者生平等等，更深層的體味音樂作品的內(nèi)涵。這個(gè)過程中，我們就需要對(duì)音樂的基本知識(shí)有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂作品的時(shí)候，我們既可以獲得欣賞過程中的快感，還可以培養(yǎng)我們的音樂審美能力和陶冶情操。我認(rèn)為學(xué)習(xí)《中國民族民間音樂賞析》有利于培養(yǎng)自己關(guān)注生活，熱愛生活的素養(yǎng)。民間音樂，顧名思義，當(dāng)然是來自于民間了。所謂實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，民樂在其性質(zhì)反映了本民族的歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)及人民的日常生活。只有用心聆聽才能真切地體會(huì)民間藝人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，才能了解大千世界的絢麗多姿。比如聽一曲《美麗草原我的家》，我們能領(lǐng)略大草原的遼闊壯美和牧民的幸福生活。欣賞《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《掀起你的蓋頭來》等，我們可以認(rèn)識(shí)西北地區(qū)的風(fēng)土人情，開闊視野。如此不勝枚舉。這樣的鑒賞課，比枯燥的書籍更能啟迪人。其次學(xué)習(xí)《中國民族民間音樂賞析》有利于弘揚(yáng)民族文化。面對(duì)民族民間音樂日益式微的今天，在高校開展民樂教育，可以擴(kuò)大民樂的普及面，提高其影響力，促進(jìn)民樂的復(fù)興。學(xué)習(xí)《中國民族民間音樂賞析》有利于豐富我們大學(xué)生的精神文化生活，提高我們的精神品位和藝術(shù)素養(yǎng)?！吨袊褡迕耖g音樂賞析》課已然結(jié)束，在此感謝老師專業(yè)知識(shí)的傳授，使我從簡單的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變。開始學(xué)習(xí)這門課程就感受到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對(duì)音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我通過聆聽這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。如今，通過音樂常識(shí)這門課，我學(xué)習(xí)到了有關(guān)音樂的基本常識(shí)，在老師的教導(dǎo)下，我懂得了如何去鑒賞音樂和如何去欣賞音樂，并深深的感悟到了音樂中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng)、歌頌人或事物的效果，而且人的喜、怒、哀、樂。對(duì)事物的敘述。激發(fā)我們的激情。對(duì)人或事物的諷刺等，都可以在音樂中完美的展現(xiàn)出來，這也需要有一定的音樂鑒賞、欣賞水平才能體會(huì)得到，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞、欣賞音樂，我想在以后的生活中，將在音樂的音符中過得更加的多姿多彩。總的來說，這門課程的學(xué)習(xí)提高了我的個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)，并且對(duì)民族音樂有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)也具備了一些音樂鑒賞的能力。在今后的學(xué)習(xí)、工作中，我會(huì)學(xué)以致用，進(jìn)一步提高自己的音樂欣賞能力。民族音樂欣賞心得體會(huì)音樂欣賞心得體會(huì)篇六20xx年1月4日，我們在三亞進(jìn)行短暫的集中后便于次日晚飛抵神往已久的武漢，來到美麗怡人的華中師范大學(xué)，開始了我們的“國培”學(xué)習(xí)、生活。“宿舍食堂教室”三點(diǎn)一線的學(xué)習(xí)生活讓我們仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代，在這幾天里我們有幸上到許多全國優(yōu)秀的專家教授的課，受益匪淺。他們是：華中師范大學(xué)教授汪海燕、林能杰，武漢市新洲區(qū)教學(xué)研究室劉竟業(yè)，音樂學(xué)博士陳永，舞蹈教授匡冰燕，武漢市教育科學(xué)研究院特級(jí)教師鄭秋梅等，在這幾天中我們與專家、教授們一起學(xué)習(xí)，一起探討、交流、碰撞我們共同走過了一段難忘的心路歷程。從開始的心存疑慮到現(xiàn)在的的豁然開朗，我從中學(xué)習(xí)到了很多，也收獲了很多。我克服生活與學(xué)習(xí)的矛盾，充分利用一切可以利用的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。在培訓(xùn)中，我不僅認(rèn)識(shí)了許多音樂教育的同行，也學(xué)到了很多的知識(shí)，充實(shí)而又愉悅，使我受益匪淺。經(jīng)過這十幾天的學(xué)習(xí)，有兩點(diǎn)讓我感觸頗深。一是新課改理念在音樂課堂教學(xué)中的應(yīng)用，另一個(gè)是文藝晚會(huì)的策劃與組織。一、樹立學(xué)生的主體地位新課程的理念是：“以人為本，學(xué)生是教育的主體。要突出學(xué)生的主體地位首先，教師就要轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，把原來的課堂上老師教學(xué)為主體更換為學(xué)生為主體。因此在音樂課教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的自覺性，主動(dòng)性，使其積極地參與到教學(xué)過程。這樣才可能激發(fā)學(xué)生的原動(dòng)力，最大限度地把他們創(chuàng)造思維的潛能發(fā)揮出來。我們來設(shè)想一下，例如：上一節(jié)欣賞課，如果教師先將曲名，作者，作品的表現(xiàn)內(nèi)容等介紹給學(xué)生，這時(shí)學(xué)生還沒有聽到音樂，就已經(jīng)把他們限制在一個(gè)框框里了，限制了學(xué)生的想象力，并代替了學(xué)生的親身體驗(yàn)，使得學(xué)生失去了對(duì)作品的興趣，在欣賞的過程中就會(huì)出現(xiàn)不注意傾聽，放棄了思考和聯(lián)想。所以，在上