【文章內(nèi)容簡介】 對于港人來說，一點都不陌生，因為麥嘜和麥兜的形象在香港的文具、玩具中經(jīng)常有見。麥嘜和麥兜的故事也已經(jīng)在香港的電視上出現(xiàn)過，改編成電影是謝立文、麥家碧一直以來的心愿。本來這部影片是打算在２００１的暑期上映的，但為求質(zhì)量而沒有倉促完工，而在精雕細鏤之后推遲到圣誕檔期上映。如果說香港的功夫片已經(jīng)有了日薄西山之勢，那么香港動畫片的制作可以說還沒有真正起步。在香港的電影業(yè)內(nèi)甚至有人認為，拍動畫片還不如拍一部專門發(fā)行ＶＣＤ的影片賺錢，這些自然都打擊了投資者和創(chuàng)作者的信心。尤其是在香港電影市場整體低迷的狀況之下，謝立文、麥家碧的逆市而動真讓人佩服其膽略和自信。在好萊塢的三維動畫大作《怪物公司》和宮崎駿手工繪制的二維動畫電影《千與千尋》的面前，《麥兜故事》雖然顯見技術上的落后，但創(chuàng)作者投注的熱情和故事的本土感染力卻彌補了其他方面的不足。撇開影片本身的收益和影響不言，其對香港電影人動畫創(chuàng)作熱情的鼓勵和投資者信心的鼓舞是前所未有的?；蛟S能在“麥兜”的精神鼓勵之下，香港的動畫創(chuàng)作而開創(chuàng)一個新的天地。如是，“麥兜”不僅是香港漫畫界的一個傳奇角色，更會是香港動畫歷史上成功的先行者。第四、五、六課時（第二周）電影《美麗人生》導演：羅伯托本尼格尼 Roberto Benigni 主演：羅伯托本尼格尼 Roberto Benigni Nicoletta Braschi Giustino Durano Sergio Bini Bust Amerigo Fontani出品：Cecchi Gori Group Tiger Cinematografica 故事梗概：熱情、幽默、善良的意大利猶太年輕人通過自己的努力獲得了愛情、家庭和可愛的孩子，但是希特勒發(fā)動的世界大戰(zhàn)將這個幸福的家庭趕進了納粹的集中營。戰(zhàn)爭是狂人們的游戲，而對于天真的孩子來說，它卻是一場真正的災難。偉大的父親讓殘酷的戰(zhàn)爭變成了游戲，讓歡笑代替了恐懼，讓希望在孩子身上實現(xiàn)。人生也正因此而變得美麗．．．．．． 電影評論我 看 《美麗人生》意大利影片《美麗人生》獲得第71屆奧斯卡金像獎三項桂冠，我們相信本尼格尼所得到的獎項是名至實歸的，這可以從本片在戛納電影節(jié)上首映時觀眾全體起立鼓掌達12分鐘之久的事實上加以印證。一部電影能夠引起觀眾的共鳴的確是難能可貴的，而她給我們帶來的收獲也是無窮的。電影至少有三個方面的純文學表現(xiàn)，讓我們記憶深刻。一、隱喻與反諷這是一部充滿了隱喻與反諷的電影。經(jīng)常會有情節(jié)或?qū)υ捵屛业男那閲烂C或震驚，比如主人公在學校里穿著內(nèi)衣褲站在講桌上向眾人炫耀自己完美的肚臍，種族主義的自戀與荒唐被這一幕詮釋的淋漓盡致；比如主人公多次使用同伴教授的叔本華意志控制法而取得“成功”，攻擊了叔本華為納粹張目的哲學；比如主人公為兒子作出的“猶太人與狗不許入內(nèi)”的解釋以及在自家書店寫上“蜘蛛與野蠻人不許入內(nèi)”的決定，表現(xiàn)出對納粹主義僅僅因為“喜好”而迫害猶太民族的無奈辛酸和憤怒；當小兒子向爸爸講述將猶太人做成肥皂和扣子的傳聞時，父親的反應是向兒子解說這一傳聞有多么不可能和荒謬，而這樣的事卻正在真實的發(fā)生，現(xiàn)在的荒謬只會讓人哭，而不會讓人笑；我們當然不會忘記那個為謎語而寢食難安的醫(yī)生，主人公以為他要解救他的危難和生命了，而得到的卻依然是有關謎語的請求，這時你會痛恨納粹主義是怎樣地漠視別人的幸福和生命；還有讓我忘不了的是那兩個謎語：“越濃越看不見”的是黑暗，“當你呼喚它時它已不存在了”是安靜。我一時還分辨不清這兩個謎語確切的寓意，但它卻給我實實在在的沉重感。例子已經(jīng)夠多，足夠讓我們相信，拍攝電影的一定是位有東方神秘主義氣質(zhì)的智者。二．何謂浪漫？影片反映的事實也許是稍有歷史常識的人都知道的，猶太人在二戰(zhàn)中的遭遇。但電影并不是一把鼻涕一把淚地痛訴革命家史，它之所以特別，根本的原因在于講述的角度。當猶太人的悲劇通過一個天性樂觀的丈夫和父親的無奈和掙扎，特別是滑稽和笑聲而表現(xiàn)出來時，就造成一種無以復加的悲劇效果，這樣的電影讓你手足難安，將鉛塊放在你的心上，讓你沉重得不知如何是好。主人公是另一種讓我向往的男人，他沒有強壯的肌肉和臂膀，卻苦苦掙扎保護自己的妻子和兒子，不惜以生命為代價，而電影的精義還不止于此，他所苦苦保護的，不僅是妻兒的身體，更多的是，是心靈。是的，這就是影片最特別、最動人的地方。他從一開始就向兒子掩蓋著全部不幸的事實，讓他相信這僅僅是一場游戲；他不顧生命危險向妻子報知平安，為他播放喜愛的歌劇。他的努力使小兒子最后仍深信“贏坦克”的謊言，他的努力保護了妻兒的肉體，也保護了妻兒的心靈，但他的努力也使自己失去了生命。我相信任何有良知的人看到他被德國兵帶走處決時仍為垃圾桶中的兒子表演滑稽的步伐時都笑不出來。如果說影片從頭到尾都傳遞著一種浪漫的氣氛，那么應作如是解釋：何謂浪漫？重心靈勝于重肉體。三．大刀闊斧而且巧妙的敘事手法有兩個例證。一是從主人公“搶婚”成功到兒子長大這中間的時段和情節(jié)，被導演一刀砍下，其中也許有許多對抗家庭和對抗貧窮的艱難，但都永遠存在于觀眾的想象之中了，是可稱“大刀闊斧”；另一個例證是導演省略了時間的手法，當小兒子在“約瑟亞”的呼喚中從房里面跑出來，而父母正是剛剛走入花房的男女主人公時，我心里只有一個詞語“奇妙”?？傊睹利惾松肥俏铱催^的最優(yōu)秀的電影。眼 淚 因 何 而 來關于二戰(zhàn)和納粹的影片，一度十分的流行，我也看過很多，但是沒有一部像今天這部《美麗人生》令我感動，讓我在看影片的過程中笑的前仰后合，在影片結束的時候，泣不成聲。著名喜劇大師查理卓別林說喜劇的最高境界是：含著眼淚的笑聲。導演羅貝多貝里尼一改以往戰(zhàn)爭題材影片的敘述方式，而是充滿黑色幽默地拿納粹開了個大玩笑，我可以接受“黑色喜劇”這個說法，正因為這是在喜劇的氛圍中敘述的故事，才會博得觀眾們那么多的眼淚和掌聲。事后，我總結了一下自己眼淚的“來源”，一是故事內(nèi)容本身的感人，這是文學方面的；一是影片的線索、戲劇的沖突、高潮的設置、語言聲音的運用、觀眾的心理等，這是美學方面的。下面就美學方面做一個評述。一、沖突戲劇沖突就是它的轉(zhuǎn)折之處，我們在觀看影片的時候很少會花費精力去分析沖突、高潮等等，這些都是在欣賞完影片后，在自己的回憶中逐漸建構起來的。所以，我憑借自己的回憶和理解，認為這部影片的較為明顯的沖突有兩處。第一處是在基多和他的兒子被帶往集中營的時候，整個故事急轉(zhuǎn)直下，開始了一段悲哀的歷程。原來美好的生活一去不復返了，每個人的命運都掌握在納粹的手中。這里的轉(zhuǎn)折是全劇中最明顯的，但不是最有震撼力的，因為影片從一開始就為后面的悲劇部分打下了埋伏。影片開始的時候，打出一行字幕，告訴我們故事是發(fā)生在1939年的意大利，人們會很自然的想到這個故事與二戰(zhàn)有關系。隨后的內(nèi)容是清新活潑的，基多邂逅了他“從天而降”的公主，觀眾一笑忘卻了這個故事與1939年的意大利的關系。這時，編劇怕我們遺忘的太厲害，以致在巨大的戲劇沖突到來的時候犯心臟病，在一次地提醒我們——基多的叔叔受到了野蠻人的騷擾。此后，這樣的遺忘與提醒交替出現(xiàn)，直到第一個沖突為止。所以，在這之前，雖然“遺忘”始終伴隨著我們，但我們還是多少有些心理準備的。沖突的第二處比較小，是基多為了尋找多拉，在集中營遇害的時候。在這前后，影片雖然都保持著悲劇的色彩，但這里給予觀眾的震撼較第一處要大得多，因為在這之前沒有任何的鋪墊。約書亞僥幸活了下來，“我的公主”聽到了基多的呼喚，納粹戰(zhàn)敗，開始逃命??只要過了這個夜晚，集中營的日子不過是一場噩夢，一個游戲，一切都將回到從前??就在這個時候，我們樂觀的英雄基多被殺害了。傳統(tǒng)的中國人只能接受大團圓的結局，見不得好人的流血犧牲；現(xiàn)代的中國人寧可讓善良的人們?nèi)克廊?，也不愿意看著一部分人活下來忍受死別的煎熬。如果故事的結局是約書亞獲救，而基多和多拉都遇害的話，這就是一個中國戲劇的結局了，這叫“革命自有后來人”；而這部意大利的影片似乎更“絕情”一些，我想很多觀眾的眼淚都是在約書亞見到他媽媽的時候流下的。這就是我說第二個沖突更給人以心理上的打擊的原因。二、高潮看完這部影片之后，我問自己它的高潮在哪里。在前半部分？不會，因為后面才是主要的，影片表現(xiàn)的樂觀主義精神如果沒有集中營的部分就什么也不是了。在后面嗎？我又很難找到一個像樣的段落，比如，言情片中男女主人公的大段感情道白，武打片中精彩的對打鏡頭等等。也就是說這部影片的高潮不在于情節(jié)上，很可能在情緒上，就是引得大家流眼淚的地方。我認為這樣的高潮有以下幾個好處：第一，使得影片更加人格化。情緒化的高潮是直接對觀眾情緒的感染，影片本身是沒有“情緒”的，它通過對觀眾情緒的調(diào)動使影片和觀眾的距離越來越近。由于這樣的高潮是直接作用于觀眾的心靈的，所以它能更好得幫助我們理解影片的主題。我們在看打斗場面的時候很少會被感動得熱淚盈眶，因為打斗不過是一個情節(jié)，我們是把它當作一個完全客觀的東西來欣賞的；而這種情緒的高潮則不同，影片和觀眾是互動的，影片本身是有生命的。第二，充分調(diào)動了觀眾的積極性。每個看過這部影片的人都會有自己的見解，每個人找到的高潮不同，對高潮的感悟自然也就不同。情節(jié)上十分明顯的高潮剝奪了觀眾的自主權，以命令式的口氣告訴人們：“看，高潮在那兒！”這是十分令人反感的。關于《美麗人生》的高潮，我認為是從基多遇害開始的，有人會說我們的主人公都死了還有什么高潮呀？！可是我沒辦法不這么認為，因為這時我的情緒最激動，哭得最傷心。其實，前面基多在宴會上騎馬帶走多拉的時候也可以算做一個小高潮，因為那是大家最開心的時候?？傊矣X得這樣的處理應該是影片的發(fā)展方向，這是作為藝術和文化的電影應該追求的。情意綿綿的對白固然能讓小兒女柔腸寸斷，飛檐走壁的武功也能讓觀眾目不暇接，但是這些終究不能長久的留在人們心中，情緒高潮和情節(jié)高潮的關系就像民族唱法與流行歌曲的關系似的。三、關于觀眾的心理沖突也好，高潮也罷，都是影片在觀眾頭腦中產(chǎn)生的印象所引起的感覺。西方著名的電影理論巨匠麥茨提出了“入片狀態(tài)”的概念。所謂“入片狀態(tài)”就是由于電影滿足了觀眾內(nèi)心深處潛藏的某種無意識欲望，使觀眾一方面清楚地意識到自己是在看電影，銀幕上的一切只不過是虛幻的影像；另一方面，觀眾又像睡著了一樣沉湎于影片之中，以至把銀幕上的一切又都當作現(xiàn)實。想來，觀眾們的眼淚就都是在這種狀態(tài)中產(chǎn)生的，以至有的人都沒有注意到自己的眼睛已經(jīng)濕潤了。美麗的花不常開，《美麗人生》用含淚的微笑從美學的角度告訴了我們一個人生真諦：只要愛與希望存在，生活永遠是美好的。第七、八、九課時（第三周）電影《十七歲的單車》導演：王小帥 攝影：劉杰主演：崔林周迅李濱高媛媛出品：吉光公司(Arc Light Films)北京電影制片廠故事梗概：影片講述的是一個外省的孩子阿貴進北京做快遞員，不小心把公司配給他的高檔單給丟了，并因此被開除。而城市貧民家庭的高中生小健則因為父親屢次食言，偷了供異母妹妹上學的錢，從跳蚤市場買了這部車。兩個少年的命運因此交織起來，從爭奪到和解，終于因為小健的愛情糾葛，而以一起遭到痛打，車子嚴重毀壞為結局。影片背景：本片為臺灣著名電影學者、影評人焦雄屏經(jīng)營的吉光電影公司的“三城記”系列電影之一?！叭怯洝毕盗须娪敖Y合兩岸三地新銳導演，希望為二十一世紀華人新社會樹立新形象，以別于上一代華人電影注重悲情及歷史回顧。另五部影片為臺灣導演林正盛《愛你愛我》、易智言《藍色大門》、徐小明《流浪到淡水》、大陸導演賈樟柯《上海寶貝》以及香港導演余力為《人民找換》。本片及林正盛的《愛你愛我》為以完成作品并于2月雙雙入圍柏林國際電影節(jié)競賽片單元，本片更獲得最佳故事片評審團大獎即銀熊獎。影評：17歲的煩惱與憧憬中國第六代導演王小帥的《十七歲的單車》，有著張藝謀《秋菊打官司》的黑色幽默，但“筆觸”沒那么濃；它還有著時下風行的青春片的明朗氣息，但又不像青春片那樣膚淺；當然它也被打上了意大利新現(xiàn)實主義杰作《偷自行車的人》的烙印，但又回避了后者的犀利和絕望感。可喜的是，這些不同風格在影片中融合得非常巧妙，使得主創(chuàng)者對社會問題的關注和藝術家的責任感融化在那會心的一笑或少年的朝氣中。自行車廣東話叫“單車”，上海、江浙、臺灣等地稱“腳踏車”，在很長的時間里它是中國人不可或缺的交通工具。這樣的日子正在消失，但對于影片中的“貴”，自行車的重要性跟對1950年代意大利的城市貧民一樣，屬于飯碗的一部分。他剛從鄉(xiāng)下來到北京城，在一家快遞公司找了一份差事，那輛公司發(fā)放的山地車需要他掙錢賺回來。城里的中學生“健”也需要一輛山地車，不過目的完全不一樣，因為騎一輛酷酷的車，更容易得到漂亮女生的青睞。盡管跟自己名字的諧音發(fā)生錯位，“貴”和“健”在地位和身份上的差別清晰地映照出中國自古既有的城鄉(xiāng)差別、貧富懸殊。自行車作用的反差，構成了影片主題核心的象征意義，也使得片中的自行車超越了劇情的推手或道具的性質(zhì)，上升為跟主人公同樣關鍵的“人物”。跟自行車相比，兩位女主角代表的“向上爬”精神更像是為之伴舞的仙女，顯得虛無縹緲。從表面上看，片中人物的動機都是為了追求某種物質(zhì)世界的具體東西，但在一個社會飛速發(fā)展的過渡階段，一種看得見、摸得著的東西似乎成了減緩人心浮躁的“鐵錨”。影片結束前有一場巧妙的胡同追車戲，除了充分展示京城建筑風格的作用外，似乎象征著人生的追求，盡管這種追求未必理性，但對于成長中的青少年，追求任何東西都應該比看破紅塵更實在些。也許是出于對付官方檢查的需要，也許是編導的獨特風格，該片對于社會現(xiàn)象的透視沒有用傳統(tǒng)批判現(xiàn)實主義的剖析，而是用新新人類慣常的“輕描淡寫”，當然這里的“輕”不是缺乏內(nèi)涵的“輕”，而是厚積薄發(fā)的“輕”。比如影片沒有把“健”定位成富家子弟、花花公子，他雖然以日韓劇偶像似的形象出場，但后來我們發(fā)現(xiàn)他的家境也頗為貧寒。這比傳統(tǒng)的貧富比較式人物塑造（如窮人乖孩子、富家敗家子）要高明得多。可惜，關于“健”的家事，片中提及太少，跟上半場中“貴”的故事相比顯得稍弱些。當然，“健”有許多課外活動的戲，有利于西方觀眾了解中國的同齡人（“瞧，他們跟我們玩一樣的游戲！”）其實，影片即使沒有那份愛情青春元素，也照樣具有很強的觀賞性，它的敘事和風格很簡潔明朗，沒有文藝片常有的人為晦澀。當然，影片的精華不在那幾場零星的談情說愛戲，說實在，那是扮演“健”的演員最弱的地方。但他跟父親正面沖突那場戲完全投入、十分精彩，而那場戲正