【文章內(nèi)容簡介】 葉，石間有潺潺清泉，繪聲繪色，怎不令人心曠神怡？“漱石”一句，不只是寫出了水漱石根的清幽景色，同時(shí)也表達(dá)了作者向往山林的歸隱心曲。盧祖皋在此用典，就將一種脫落簪紱，息影山林的心愿訴諸其中了?！岸嗌傩钠凇保炊嗝纯煳康囊馑肌．?dāng)讀者正隨著詞人的妙筆徜徉于林泉清美的意境中時(shí)，作者卻將我們帶入了這樣一個(gè)神奇的世界，即天竺寺后有三生石，與冷泉亭、合澗橋相距不遠(yuǎn)，是有名的景觀。然而詞中所述，不限于景物的鋪陳，而是一種兩面關(guān)合的用典。作者寫帶有佛家輪回色彩的傳說，除了符合杭州實(shí)景而外，還切合對方的和尚身份，好像這眼前的景物與兩位詩僧，都是前生所熟知的，都是具有宿緣的。盧祖皋在此強(qiáng)調(diào)了他對這種山林清致的向往和依戀?！耙擂堤}猶惹翠云衣”，個(gè)“惹”字尤能將無情草木化為有情。作者這樣運(yùn)筆，不但使文氣跌宕，富有變化，而且還能喚起人們綿綿無盡的離情別緒來。歇拍兩句，再將筆勢收攏，點(diǎn)出今番之帝城醉夢，不如溪山之云水徜徉?！安凰啤币饧础安蝗纭?。從這里我們可以想見作者那顆高尚的心靈在追求著一種清遠(yuǎn)，超脫，然而現(xiàn)實(shí)的黑暗齷齪，使他轉(zhuǎn)向山林，轉(zhuǎn)向自然，去尋求人性的復(fù)歸。下片設(shè)想離別后的思念，文筆活潑，妙喻聯(lián)翩，意思是說：鴻鳥已飛向煙水茫茫的遠(yuǎn)方，只有你們才知道它留下的痕跡。這是以鴻鳥比喻自己漂泊無定的行蹤。接下去，作者以錯綜之筆就自己與詩僧兩面關(guān)鎖寫來，脈絡(luò)清晰?！皡墙槕洝?，指作者的去處?！肮律晋Q怨”，指二僧掛搭之地。林和靖梅妻鶴子隱于孤山，與二僧相近，故移以指二僧。這樣寫來便覺清超，也顯示了詞人高超的功力?！案叻濉本涿钤谄嫠?，高峰云起，并不稀奇，一經(jīng)“夢醒”二字點(diǎn)染，便成了奇筆。把朝云出岫比作高峰睡醒，詞人以擬人化的手法，將自己的感情賦予山河?！笆菀鳌本涫菍憣υ娚膽浤睿涤美畎住稇蛸浂鸥Α贰敖鑶杽e來太瘦生，總為從前作詩苦”?！笆荨弊钟中蜗蟮乇磉_(dá)了相思的苦懷。歇拍二句，自相問答，饒有趣味。什么時(shí)候再相聚會呢？那就請你寄來報(bào)春的梅花吧。這樣的結(jié)尾，更顯得雅致，有韻味。木蘭詩原文及翻譯注釋篇八減字木蘭花花玉房金蕊。宜在玉人纖手里。淡月朦朧。更有微微弄袖風(fēng)。溫香熟美。醉慢云鬟垂兩耳。多謝春工。不是花紅是玉紅。黃金的花蕊開綻在紅色如玉的花房，恰好放在美人的柔細(xì)的手里。朦朧的月亮月光淡淡，時(shí)不時(shí)吹起微風(fēng)來卷起美人的衣袖。柔和清淡的風(fēng)中，美女似有醉意般酣然入睡，很熟很香，悄悄的，高聳的發(fā)髻垂到兩只耳朵下了。謝謝春姑娘的巧奪天工，不像是花般的紅艷，更像是美人肌膚透出的紅。這是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞，運(yùn)用了以物代人的手法，在花人之間反復(fù)掂掇，造成情意綿綿的意境，構(gòu)思新穎纖巧，獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)采，形象的寫出了玉人之美。詞的一開頭就來贊美花：開頭兩句寫花的子房，花的金蕊，玉房金蕊，從正面以文彩艷麗的筆法描繪了花妖艷迷人的姿色，“黃金蕊綻紅玉房”只有牡丹才能配的上“玉房金蕊”的稱號，可見花的婀娜多姿。牡丹結(jié)成一束，恰好地插在美女柔細(xì)的手里?！敖稹被ㄅc“玉”人相映成趣，柔花與纖手，“宜”字貫串，構(gòu)成了睡女側(cè)睡拈花圖，美麗極了。“淡月朦朧。更有微微弄袖風(fēng)?！碧貙懨琅碾鼥V美?！暗隆北臼恰半鼥V”的，它好像柔紗，罩在美女的肌體上，更是玲瓏剔透的。加仁輕輕的微風(fēng)，拂弄著美女的衣袖，多么柔情。一個(gè)“弄”字，多么富有人情味?！霸隆迸c“風(fēng)”給予美女的情愛多么深。靜動結(jié)合，美上加美。通過對環(huán)境的襯托，帶給人一種玄妙之美，在如此美妙月色中，漂亮的人和漂亮的花相互襯映，月亮將人和花照得潔白無瑕，花偎依著人的手，享受著微風(fēng)，烘云托月的寫出了花美，人美的一幅美好場景。下片，寫睡女的熟睡美。第一、二句寫清香送爽，美女酣然沉睡。在柔和滴淡的香氣中，美女不知不覺地如同醉漢進(jìn)人夢鄉(xiāng)，很熟很香。那高聳的發(fā)髻慢慢地垂到兩耳之下了。“溫香”與“熟美”兩個(gè)偏正詞組的結(jié)合，恰好生動描繪了睡美人的嫵媚神態(tài)。那個(gè)“醉”也選用精當(dāng)。除“醉”睡外，再也不會有別的熟睡的情態(tài)呈現(xiàn)。最后一句，“多謝春工。不是花紅是玉紅。”最后兩句點(diǎn)明本詞的題旨“不是花紅是玉紅”。這位朦朧的白中透紅肌體的美女，不是花紅勝過花紅，還是得“多謝春工’。沒有造化萬物的春工造花、造月、造風(fēng)、造美境，哪會有“溫香熟美”的睡美人呢！短短四十四個(gè)字，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，婉約柔美，春風(fēng)滿紙，花光滿眼，人面迷離，容情于景，本是效仿李白《清平調(diào)詞》所做，但是刻畫之高法卻不比李白差，首詠人，次詠花，借的美麗襯托出人的美麗。木蘭詩原文及翻譯注釋篇九晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹。臨春誰更飄香屑？醉拍闌干情味切。歸時(shí)休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月。月圓之夜，大型宮廷歌舞酒宴。出場前先是畫妝。因是晚妝，為了適合舞場與燭光，畫眉點(diǎn)唇，都不妨色澤濃艷。宮娥們剛畫完妝的一刻，是何等光彩照人呀！妝畢，春殿上美女如云，她們隊(duì)列整齊，魚貫而入，雖是層層?jì)赡锏男辛?，望之也頓生軍旅的浩蕩之感。歌罷宴散，月色更明。當(dāng)即吩咐隨從滅盡紅燭，純?nèi)蔚玫民R蹄，踏著一路月色歸去，方見得歌舞雖散，而余興未盡！曉妝：一作“晚妝”。《全唐詩》中作“曉妝”。曉妝初了，曉妝剛結(jié)束。初了，剛剛結(jié)束。明肌雪：形容肌膚明潔細(xì)膩，潔白如雪。春殿：即御殿。以其豪華、盛大而稱“春殿”。嬪娥：這里泛指宮中女子。魚貫列：像游魚一樣一個(gè)挨一個(gè)地依次排列，這里指嬪娥依次排列成行的樣子。笙簫，笙和簫，泛指管樂器。吹斷，吹盡。水云間：水和云相接之處，謂極遠(yuǎn)。重按霓裳歌遍徹：重按，一再按奏。按，彈奏。霓裳，《霓裳羽衣曲》的簡稱。歌遍徹：唱完大遍中的最后一曲，說明其歌曲長、久，音調(diào)高亢急促。遍，大遍，又稱大曲，即整套的舞曲。大曲有排遍、正遍、遍、延遍諸曲，其長者可有數(shù)遍之多。臨春：《詞綜》、《歷代詩余》、《古今詞統(tǒng)》、《全唐詩》等本中均作“臨風(fēng)”。香屑：香粉。飄香屑：相傳后主宮中的主香宮女，拿著香粉的粉屑散布于各處。醉：心醉、陶醉。拍：拍打，這里兼有為樂曲擊出拍節(jié)之意。闌干：即欄桿。切：懇切，真摯而迫切的心情。歸：回。休放：《詞綜》、《詞譜》、《歷代詩余》、《全唐詩》等本中同此。蕭本二主詞、呂本二主詞、吳本二主詞、《詞林紀(jì)事》、《類編草堂詩余》等本中均作“休照”。燭光紅，指明亮的燭光。待踏：《詞綜》、《歷代詩余》、《詞譜》、《全唐詩》等本中同此。踏馬蹄：策馬緩慢而行，有踏月之意。有本作“放馬蹄”，意為讓馬隨意而行。此詞是李煜于南唐全盛時(shí)期所創(chuàng)作的一篇代表作。詞的上片主要寫春夜宴樂的盛大場面。首句突出描繪“晚妝初了”的嬪娥們的盛妝和美艷，由此寫出作者對這些明艷麗人的一片飛揚(yáng)的意興，同時(shí)從開篇即渲染出夜宴的奢華豪麗。繼之兩句宴樂開始，歌舞登場，作者極寫音樂的悠揚(yáng)和器物的華美。比如，笙簫二字可以給人一種精美、奢麗的感覺，與詞中所描寫的奢靡之享樂生活、情調(diào)恰相吻合。而“吹”作“吹斷”，“按”作“重按”，不但字字可見作者的放任與耽于奢逸，而且十分傳神地賦予音樂以強(qiáng)烈的感情色彩。據(jù)馬令《南唐書》載：“唐之盛時(shí)，《霓裳羽衣》最為大典，罹亂，瞽師曠職，其音遂絕。后主獨(dú)得其譜，樂工曹生亦善琵琶，按譜粗得其聲，而未盡善也。（大周）后輒變易訛謬，頗去哇淫，繁手新音，清越可聽?！崩铎吓c大周后都精通音律，二人情愛又篤深，更何況《霓裳羽衣》本為唐玄宗時(shí)的著名大曲，先失后得，再經(jīng)過李煜和周后的發(fā)現(xiàn)和親自整理，此時(shí)于宮中演奏起來，自然歡愉無比。所以不僅要“重按”，而且要“歌遍徹”，由此也可想見作者之耽享縱逸之情。詞的下片是描寫曲終人散、踏月醉歸的情景?！芭R春”一句明是寫香，暗是寫風(fēng)，暗香隨風(fēng)飄散，詞人興致闌珊，由“誰更”二字而出，更顯得活潑有致?！白砼摹倍种卑锥?，寫醉態(tài)，寫盡興盡歡妥貼至極。到這里，作者有目見的欣賞，有耳聽的享受，有聞香的回味，加上醉拍由口飲而生的意態(tài)，正是極色、聲、香、味之娛于一處，心曠神馳，興奮不已，因此才“情味切”，耽溺其中無以自拔。結(jié)尾二句，寫酒闌歌罷卻寫得意味盎然，余興未盡，所以向來為人所稱譽(yù)?！稄m州山人詞評》中贊其為“致語也”。今人葉嘉瑩曾詳評此句：“后主真是一個(gè)最懂得生活之情趣的人。而且‘踏馬蹄’三字寫得極為傳神，一則，‘踏’字無論在聲音或意義上都可以使人聯(lián)想到馬蹄得得的聲音；再則，不曰‘馬蹄踏’而曰‘踏馬蹄’，則可以予讀者以雙重之感受，是不僅用馬蹄去踏，而且踏在馬蹄之下的乃是如此清夜的一片月色，且恍聞有得得之聲入耳矣。這種純真任縱的抒寫，帶給了讀者極其真切的感受?！弊x此二句，既可感作者的癡醉心情，也可視清靜朗潔的月夜美景，更可見作者身上充盈著的文人騷客的雅致逸興。全詞筆法自然奔放，意興流暢揮灑，語言明麗直快，情境描繪動人。作者從個(gè)人宮廷生活場面出發(fā)，雖然帶有較為濃郁的富貴脂粉氣，未能表現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)容，但短短一篇就把一次盛大歡宴的情形淋漓盡致地表現(xiàn)出來，藝術(shù)描繪生動逼真，情景刻畫細(xì)膩動人，由喻象中見情思，于淺白處見悠遠(yuǎn)，充分顯示了作者高妙的藝術(shù)功力，是“寫得極為俊逸神飛的一首小詞”。這首詞寫李煜前期帝王生活中夜晚宮廷歌舞宴樂的盛況，是作者于南唐全盛時(shí)所作。木蘭詩原文及翻譯注釋篇十減字木蘭花維熊佳夢過吳興，李公擇生子三日，會客， 作此詞戲之。維熊佳夢，釋氏老君親抱送。壯氣橫秋，未滿三朝已食牛。犀錢玉果，利市平分沾四座。多謝無功，此事如何著得儂。占卜好夢是個(gè)熊，吉兆是生男，釋氏道君都說是神佛抱送。小兒志氣橫亙秋空，未滿三日，氣勢能食牛。洗兒錢，洗兒果，喜錢平分，賓客滿座。多謝無功受賞，生兒之事如何依靠儂。李公擇：李常，字公擇，建昌（今江西南城）人，時(shí)任湖州太守。吳興在今浙江吳興縣，屬湖州管轄。維熊佳夢：此甩來指李公擇得好夢生子。釋氏：佛。釋迦牟尼為佛教創(chuàng)始人，后稱佛姓釋迦氏，簡稱釋氏。老君：指老子，道家創(chuàng)始人。民間有生子為神佛抱送的說法，這里是沿用。犀錢玉果：此指為洗兒錢、洗兒果。宋時(shí)育子滿月的習(xí)俗。利市：歡慶節(jié)日的喜錢，此指喜兒錢。儂：江蘇浙江方言稱你為“儂”。熙寧七年（1074）九月，蘇軾離開杭州赴密州任，與楊元素、張子野、陳令舉等同至湖州，適逢湖州太守李公擇生子，三日大宴賓客，此詞當(dāng)應(yīng)人請求而作。這首詞是作者與老友應(yīng)酬之作，有戲謔之意，但也能見出作者性格中開朗而詼諧的一面。起首兩句，化用杜甫《徐卿二子歌》中“徐卿二子生絕奇，感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒”的詩句，但把杜詩“吉夢”字面的來歷“維熊佳夢”四字，以“夢”字葉“送”字。這樣原本爛熟的典故，卻也錘煉得別有一番風(fēng)味。三、四兩句，以夸誕大言，善頌善禱?！皻鈾M秋”字面本于孔稚圭《北山移文》“霜?dú)鈾M秋”，結(jié)合杜甫《送韋十六評事充同谷郡防御判官》詩的“子雖軀干小，老氣橫九州”，而改用一“壯”字，切合小兒特點(diǎn)。第四句本出于《尸子》：“虎豹之駒，雖未成文，已有食牛之氣”。但這里主要仍然是翻用杜甫《徐卿二子歌》中“小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭”的句子。上片四句，大多是從杜詩中借來，但一經(jīng)作者熔鑄，語言更覺矯健挺拔。下片第一、二兩句“犀錢玉果，利市平分沾