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正文內(nèi)容

20xx年教育的智慧讀后感教育的智慧讀書(shū)心得體會(huì)(實(shí)用十一篇)(編輯修改稿)

2025-08-13 11:02 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 做無(wú)愧于良知的教育,就是要做真教育,然而現(xiàn)實(shí)教育中“假”卻屢見(jiàn)不鮮。如在我們小學(xué)科學(xué)的教學(xué)中,對(duì)于實(shí)驗(yàn)教學(xué)這一塊往往敷衍了事。通常以講實(shí)驗(yàn)代替做實(shí)驗(yàn),將實(shí)驗(yàn)操作用教師講解+學(xué)生記錄操作步驟的形式來(lái)代替,忽視了實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,放棄了學(xué)生科學(xué)探究能力的培養(yǎng)。有陣子,由于實(shí)驗(yàn)器材的不足,為了節(jié)約時(shí)間,我將分組實(shí)驗(yàn)變?yōu)榻處煹难菔緦?shí)驗(yàn),忽視了學(xué)生實(shí)踐操作、探索求證能力培養(yǎng)和關(guān)注,當(dāng)課前學(xué)生期盼地問(wèn)我是不是去實(shí)驗(yàn)室上課時(shí),想起整理實(shí)驗(yàn)室的麻煩,我?guī)状巍昂菪摹钡刈屗麄兓亟淌疑险n,讓他們上科學(xué)課的興趣受到了打壓?,F(xiàn)在想想,為了自己的方便,而忽視學(xué)生們的感受,這何曾不是一種負(fù)能量。而當(dāng)我放開(kāi)手讓他們準(zhǔn)備材料,同時(shí)自己從中協(xié)助指導(dǎo),原來(lái)培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣也并不是我想的那么難,他們一樣可以自己獨(dú)立完成的很好,這也讓我從中反省了自己。作為老師,更應(yīng)該是孩子們的榜樣和標(biāo)桿。像書(shū)中所講“身教重于言教,心教重于身教”。作為新教師,我們現(xiàn)在還處在“言教”的階段,往往靠著自己的“大嗓門(mén)”,費(fèi)時(shí)費(fèi)力的摸索著。想要達(dá)到“心教——有情、有義、有度”,我覺(jué)得最重要的還是從現(xiàn)在開(kāi)始改變自己,正確面對(duì)自己的不足,養(yǎng)成好習(xí)慣。一名優(yōu)秀的老師,他的優(yōu)秀已不是一種行為,而是內(nèi)化成自己的習(xí)慣。正如教育家葉圣陶說(shuō)的:“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?!睂W(xué)生如此,老師亦是如此。培養(yǎng)習(xí)慣,貴在堅(jiān)持,以前上完課,總是一副完成任務(wù)的心態(tài),沒(méi)有及時(shí)去反思這節(jié)課的不足和問(wèn)題,反而讓問(wèn)題擴(kuò)大化,在期末才去惡補(bǔ)也為時(shí)已晚。正如老教師講的“課上的認(rèn)真,課后輔導(dǎo)才會(huì)輕松”。所以我提醒自己一堂新課上完后,給自己幾分鐘時(shí)間及時(shí)反思,完善課程,避免給下一個(gè)班級(jí)產(chǎn)生同樣的問(wèn)題。長(zhǎng)此以往,養(yǎng)成新習(xí)慣,既是考驗(yàn)自己,也在磨礪自身的意志。讀完這本書(shū)簡(jiǎn)單,但讀透這本書(shū)卻不容易。反復(fù)去讀,反復(fù)地去回味、去實(shí)踐,總會(huì)有不同的感受和收獲。因?yàn)槲矣X(jué)得只有當(dāng)自己磨煉、成長(zhǎng)為一個(gè)正能量的人,才能將它更好地傳遞給他人。就像酒一樣,醞釀的時(shí)間越長(zhǎng),拍開(kāi)封泥后酒香才會(huì)更加沉郁綿長(zhǎng)……教育的智慧讀后感 教育的智慧讀書(shū)心得體會(huì)篇六讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》,感觸頗多。這本書(shū)飽含了不起作者對(duì)社會(huì)對(duì)時(shí)代的深深的思考,正如他在《探索教育的方向與方法》中提到:教育的方向不是由政府文件決定的,也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的,更不是由教科書(shū)和學(xué)生決定的,而是由教師決定。作為教師我想首先是個(gè)教育工作者,其次才是一門(mén)課程的教師,每一門(mén)課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人,一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明心態(tài)的人,一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。正如書(shū)中說(shuō)的那樣,心靈中沒(méi)有智慧,我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;教育中沒(méi)有真情,我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械,我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng)。肖川還特別地強(qiáng)調(diào),他是為教師而寫(xiě)作。其實(shí)我覺(jué)得他絕不僅僅是在為教師而寫(xiě)作,而是在為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育,在不斷探求人生真諦、追尋幸福人生的人們而寫(xiě)作。作者有一句話:眼界決定境界,方向決定方法。這是非常令人警醒的:如果我們沒(méi)有教孩子們她們?nèi)魏握嬲枰赖臇|西,譬如:如何快樂(lè)的活著,如何與不同的人相處,如何面對(duì)沖突和挫折,如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心,而單純教給她如何讀、寫(xiě)、算、那又什么意義?如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫(xiě)、算的學(xué)習(xí)機(jī)器,而要出些人才的確不是件容易的事情。狀元很多,然而其未必是人才,但是狀元的出現(xiàn),很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?,這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí),人人呼吁改革,但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革,其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的,只有我們這些教師—————最基層的教育工作者,帶著智慧與真情的學(xué)生交流,是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。作為小學(xué)教師,我們是學(xué)生人生的啟蒙者,我們肩負(fù)的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話,寫(xiě)字,更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為學(xué)校生活值得過(guò)?與孩子溝通可以知道孩子們的興趣,也可以了解他們的性格,當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候,我們就可以找到孩子們感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話,那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書(shū),從書(shū)中我們知道教師不僅在于教,重在于學(xué),并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育,教學(xué)要有明確的目的和方向,只有這樣,我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。讀了這本書(shū)讓我重新審視自己——我離教育名師有多遠(yuǎn)?我無(wú)法計(jì)算出來(lái)。肖川教授的廣博的知識(shí),深厚的文化底蘊(yùn),恰當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典,精妙絕倫的語(yǔ)言典范,讓我贊嘆!我也許不能成為名師,但我可以有名師的理想和信念,朝著名師的高度奮進(jìn),直到永遠(yuǎn)。教育的智慧讀后感 教育的智慧讀書(shū)心得體會(huì)篇七我讀了《教育的智慧與真情》一書(shū),內(nèi)心受到了極大的震撼,這本書(shū)是一部啟迪心智、陶冶性情的美文,主要反映了教師的需要與趣味。以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問(wèn)題、喜怒哀樂(lè)、委屈和追求?!督逃闹腔叟c真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情,是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)?!皩?duì)于人生來(lái)說(shuō),有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”,因此,整本書(shū)字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光,無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。這本書(shū)體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì),對(duì)時(shí)代的深深的思考。這是非常令人警醒的,如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫(xiě)、算的學(xué)習(xí)機(jī)器,而要出些人才的確不是件容易的事情?!盃钤焙芏?,然而其未必是“人才”,但是狀元的出現(xiàn),很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才,因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革,但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的,只有我們這些教師——最基層的教育工作者。作者的目光是犀利的,他能洞察到本質(zhì),他認(rèn)為眼界決定境界,方向決定方法,方向?qū)α?,路就在腳下,決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法,好的方法可以收到立竿見(jiàn)影、事半功倍的效果,而方向正確與否,難以檢測(cè),很難凸現(xiàn),因此,我們?nèi)狈@方面的意識(shí),再加上我們的教師長(zhǎng)期忙于事務(wù)性
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