【文章內(nèi)容簡介】 性、學習的作用以及學習的方法和態(tài)度三個角度全面而深刻地論述了有關學習的問題，從而勉勵人們要堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。關于讀書的詩句：朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。 （《神童詩》）三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。 （陶淵明《雜詩》）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 （《金縷衣》）9 勸學課時設計 課堂實錄權(quán)權(quán)勸學教案篇五、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個文言常用實詞。學習“于、者、而”3個文言常用虛詞。學習、復習課文中其他文言虛實詞。“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。：比喻論證、正反對比論證。，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。，把握中心的能力。借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點。比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。二課時第一教時從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。荀子(約公元前 313—前 238)，名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔小盾髯印范?。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。，借助字典，正字正音第一組：通假字(1)輮r243。u通煣 有y242。u通又 知zh236。是“智”的古字 暴p249。是“曝”的古字(通假字與本字同音。含音相近)(2)生x236。ng通性(古音聲母韻母相同)第二組：其他易寫錯讀錯字中 zh242。ng 礪 l236。 參 cān省 xǐng 跂 q236。 臾 y 螯 225。o 12 個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：于(1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍。(2)介詞，比?？琳陀诨⒁病? 而青于藍。(3)介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。者(1)特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”。有蔣氏者，專其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。(2)表示略作停頓，并提示下面要說的原因。而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。而(1)連詞：并列關系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。(2)連詞：修飾關系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。(3)連詞：轉(zhuǎn)折關系。舟已行矣，而劍不行。假輿馬者，非利足也，而致千里。(4)連詞：順接關系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。積善成德，而神明自得，圣心備焉。，教師點撥指正。(1)君子曰：學不可以已?！熬印笔且粋€合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多。它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該(可以、能夠)停止的。(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”?！笆バ摹敝竿昝赖钠返潞妥罡叩闹腔??！白缘谩辈皇乾F(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通?！岸笔潜硎疽蚬P系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”?！敖^”是會意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以 “絕”申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士?，F(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思?！耙弧保餍稳菰~，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。：“練習”二、三。權(quán)權(quán)勸學教案篇六同學們，下面我們上《勸學》?！秳駥W》是我們這個學期要上的最后一課文言文，這一課是我們特意留下來的，對于我，是早有預謀的，對于大家，不知是否是有備而來？（回答可能是：是或不是）（回答是）：既然大家是有備而來，那么我們就給眾多的領導教師檢閱我們的成果！（回答不是）：既然大家沒有準備，或者準備不好，那就讓我們使出渾身數(shù)解，希望我們能不讓各位領導老師失望！ 誦讀課文下面我們先大家先將課文下面的注音及通假字移到正文上，然后讀一下課文，注意停頓：“君子曰：學不可以已?！保?分鐘）解題：①下面我們看題目《勸學》是什么意思？勉勵學習，勸是勉勵、鼓勵的意思。我們以前學過這個意思嗎？學過，“果行，國人皆勸。（《勾踐滅吳》，課本p90，注解第22）為什么要勉勵學習呢？學習可以提高自己，改變自己：（時尚口號：知識改變命運）學習可以彌補先天不足；學不可以已②作品作者簡介本文節(jié)選自《荀子勸學》《荀子》是部什么樣的著作？（見《創(chuàng)新設計》文學常識及學法指導之課文導讀）戰(zhàn)國末期思想家荀況（）所著，一小部分出自其弟子之手?，F(xiàn)存32篇，勸學是《荀子》開篇之作，本文節(jié)選部分出自文章開始幾個段落。荀況是諸子百家的哪個流派？其思想如何？儒家，是先秦儒家的最后一位大師，也是儒家的集大成者，樸素的唯物主義思想家。（另兩位儒家思想集大成者：西漢董仲舒，南宋朱圣人朱熹）他是戰(zhàn)國末期趙國人，當時人稱之為荀卿，漢時因避漢宣帝劉洵之諱，寫作孫卿。韓非、李斯都是他的學生。有人曾評價，莊子、荀子瓜分了中國文化：荀子在其兩大弟子手上贏得了廟堂中國韓非成了帝國的教父，李斯成了秦帝國的宰相；莊子贏得了江湖中國，成