【文章內(nèi)容簡介】 了當(dāng)?shù)氐纳裆?。姑娘?jiān)貞不屈的性格和血肉鑄造的風(fēng)光，既含有女性的陰柔之美，又具有男兒的陽剛之氣。她們剪下長發(fā)育成了山林，扯下衣裙化成了鮮花，摘下了項(xiàng)鏈變成了貝母，用動(dòng)情的歌聲喚來了百鳥啼鳴。各位朋友，我手上有一張景區(qū)示意圖。大家看，這的確是一片原始而神奇的風(fēng)光勝地。四姑娘山是由從此向南逶迤并列的四座山峰組成。大姐、二姐、三姐、四姐四姑娘，以主峰四姑娘為最高。她海拔6250米，是橫斷山脈東部邊緣邛崍山系的最高峰，也因與被稱為蜀山之王7556米的貢嘎山遙遙相對(duì)，而被人們稱作蜀山之后。作為王后，四姑娘有極其嫵媚動(dòng)人的風(fēng)韻，尤其是朝暉夕彩的時(shí)候，山巒中飄出的一層淡淡的云霧，悠然地纏繞在四姑娘修長的脖子上，宛若一段彩虹般的紗繩，映襯得姑娘萬般迷人。凝目久視，還真能看出一些王后般的高貴和白雪美人般的矜持。四姑娘山整個(gè)山體延綿150公里，巍峨比肩的四大山峰風(fēng)韻各存，大姑娘5355米，二姑娘5454米，三姑娘5664米，她們被譽(yù)為東方的阿爾卑斯山。其實(shí)這不過是做文章用的遁詞。因?yàn)樵谶@片令人暈眩的美色之中，人們太怕詞不達(dá)意，干脆找個(gè)洋文，給你一個(gè)不著邊際的美感，讓你去想......大家再看，四姑娘山風(fēng)景由一山三溝組成，它們是四姑娘山、雙橋溝、海子溝和長坪溝，總面積有450平方公里。1994年被國務(wù)院正式列為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。據(jù)資料表明，四姑娘山是距大城市最近的雪山型風(fēng)景名勝區(qū)，它距成都只有230公里，也就是說從成都出發(fā)只用4個(gè)小時(shí)的車程即能登臨人間仙境。山的風(fēng)骨賦予了四姑娘豆古延綿的永恒。水的靈動(dòng)、云的飄逸、霧的彌漫又讓四姑娘山充滿了動(dòng)感、充滿了生命的韻律。四姑娘山的風(fēng)光籠罩著仙氣，居住在這里的人家，仿佛世外桃源。景區(qū)內(nèi)生活著藏、漢、回、羌個(gè)民族，約2500人，藏族是這里的主要民族。當(dāng)我們進(jìn)入景區(qū)后可以看出，農(nóng)舍村寨的建筑具有鮮明的山地生活特征，學(xué)術(shù)上將這一特征稱為嘉絨藏族文化。景區(qū)內(nèi)的嘉絨藏族住著石塊砌成的碉樓，室內(nèi)安置著鍋莊，信仰藏傳佛教。濃郁的宗教氣氛和鍋莊文化隨時(shí)都讓旅客感覺到別樣的風(fēng)情、別樣的韻味。源遠(yuǎn)流長的嘉絨藏族文化為這里的百姓生活注入了獨(dú)特的情致。在四姑娘山域，他們本身就是一道亮麗的風(fēng)景。各位朋友，說到這里，我們不知不覺中翻上了巴郎山頂，這里海拔已過4000米。大家稍事休息。下車行動(dòng)稍慢一點(diǎn)。初到高原，切莫忘乎所以，請(qǐng)大家一定多喝一點(diǎn)水。按要求，每上升海拔1000米，應(yīng)多飲用2公升水，這樣對(duì)血液循環(huán)、調(diào)整體壓都有好處。好了，大家看，巴郎山就象是一個(gè)分水嶺，它把川藏高原和川西壩子截然分開。當(dāng)然巴郎山只不過是這個(gè)屏障的一小部份，只因?yàn)槲覀兩砼R其頂才有這個(gè)感覺。大家注意了，有沒有聽說一個(gè)叫華西雨屏的概念?且聽我來賣弄賣弄: 轉(zhuǎn)貼于：導(dǎo)游資格考試_考試大予觀手中華大地，茫茫九洲，莽流千縱，群山巍峨，橫空出世。西有東西走向之山魂，由北至南排列有序，喀拉昆侖、巴顏喀拉、喜瑪拉雅，其高風(fēng)亮節(jié)震撼人心。東有大小長白，中國臺(tái)灣山脈，南嶺山脈，其取向東北西南，蒼林簇?fù)恚瑡趁目捎H。唯我橫斷一山，縱貫?zāi)媳?，鐵骨睜睜，向西托其高原高壓，向東呵護(hù)川西平原。北通秦嶺，南連滄江，昂然天上，笑傲江湖，一任高原烈日千風(fēng)，全憑溫情斂濕納寒，若盆地潤風(fēng)游蕩其間，化作雨霖滋養(yǎng)萬物，乃為’華西雨屏’。賣弄文字，貼笑方家。說白了，華西雨屏就是中國西部多雨地區(qū)。具體指四川盆地西部邊緣山地，因處于接近縱向延伸的橫斷山系，山勢陡峻，正好是西北高原的干冷氣候和東南太平洋暖濕氣流的交接帶，因而形成四川西部年降水量多的多雨地區(qū)?quot。華西雨屏和西蜀天漏都是一個(gè)意思。好了，大家四處看看，10分鐘后上車，凡遲到者罰買好酒謝罪。各位朋友，怎么樣?還不至于缺氧吧?剛才我們講了四姑娘山的方方面面，又提到了橫斷山脈的大概特點(diǎn)。正是由于這些特點(diǎn)，形成了我們四姑娘山復(fù)雜的地理特征，也正是這種特征，造就了四姑娘山這個(gè)巨大的動(dòng)植物的寶庫。由于受高原季風(fēng)氣候的影響，景區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了溫帶、寒溫帶、亞寒帶、寒帶和永凍帶等垂直分布的氣候帶譜。置身其間，可以同時(shí)領(lǐng)略不同生態(tài)條件下的不同植物群落。在風(fēng)景區(qū)內(nèi)，還生活著眾多的野生動(dòng)物，包括珍稀的牛羚、金絲猴、白唇鹿、麝、小熊貓、藏馬雞、血雞等。在如此集中的時(shí)間和環(huán)境中感受如此完好的自然元體生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)該說是不可多得的享受。前面我們提到四姑娘山景區(qū)主要由一山三溝組成，現(xiàn)在說一說三溝:雙橋溝全長的公里，它是景區(qū)內(nèi)面積最大、景點(diǎn)最集中的區(qū)域。這里地勢平坦，交通便利，是景區(qū)內(nèi)唯一能以車代步欣賞風(fēng)光的區(qū)域。沿溝216平方公里范圍內(nèi)，次第分布著幾十座山峰，如同徐徐展開的山水畫廊。有人說雙橋溝山勢奇峻，氛圍肅殺，好似將軍劍上的道道寒光。其實(shí)當(dāng)大家走進(jìn)雙橋溝將會(huì)發(fā)現(xiàn)并非全是這樣，嫵媚坦蕩的人參果坪、恬靜幽深的攆魚壩，便能給人以浪漫情懷。人參果坪是一塊15公頃的土地，此地產(chǎn)一種人參果，能不能吃，吃了會(huì)不會(huì)長生不老，我先按下不衰，到時(shí)間再說個(gè)就里。雙橋溝擁有國內(nèi)面積最大的原始沙棘林，與別處灌木狀的沙棘不同，這里的沙棘樹特點(diǎn)高大而且株型十分美麗，是極其珍貴的植物保護(hù)品種。每到秋冬季節(jié)，滿溝的沙棘樹露出金黃的色彩，綺麗之狀令人不忍離去。這片綿延13公里的沙棘被稱之為天然盆景園。位于四姑娘山腳下的長坪溝，全長34公里。古老的馬道是深入它的唯一途徑。長坪溝內(nèi)保存著千年依舊的莽莽林海，一列列高大的軀干伸出手臂交織纏繞，形成遮天蔽日的綠色帳蓬，它們和腳下永無休止的流水相伴，記錄著千百年來自然萬物的生命與輪回。這里沒有絲毫的人工雕飾，一切都是自然天成。長坪溝火一般的紅石奇觀，張揚(yáng)著大自然的偉力。就連別具一格的嘉絨藏族村寨，也因?yàn)榕c環(huán)境的和諧一體，使人渾然忘卻其本是人文景物。海子溝全長19公里，一路上徑曲通幽，仿佛一條沒有盡頭的畫廊。大海子是溝里五個(gè)高山湖泊最大的一個(gè)。明鏡似的大海子波瀾不興，靜如處子，為遠(yuǎn)道而來的游人滌盡心中的疲憊。四姑娘山導(dǎo)游詞講解 四川概況導(dǎo)游詞篇四雙橋溝至溝尾停車的位置海拔高度為3840米。雙橋溝的得名是因?yàn)楫?dāng)?shù)乩习傩諡榱吮阌谕ㄐ校跍蟽?nèi)搭建了兩座木橋，其中一座是由楊柳木搭建而成，俗稱楊柳橋。另一座由紅杉木搭建而成，俗稱便橋。這里是山峰的博覽會(huì)，實(shí)壑的陳列館。溝內(nèi)的觀光車道直通溝尾，讓你能夠更加方便、快捷、舒適的游覽全程。，初步探測有17個(gè)觀景點(diǎn)，54個(gè)景點(diǎn)。進(jìn)入溝內(nèi)，陰陽谷山勢陡峭，曲折幽深，別有洞天。日月寶鏡山、五色山、尖子山、獵人峰、鷹嘴巖、人參果坪、攆魚壩、盆景灘、紅杉林冰川等景致如錦簇畫廊，令人流連忘返。加之山水相依，草木相間，云遮霧繞，置身其中，宛若仙境。陰陽谷為什么叫它陰陽谷呢?因?yàn)橐惶飚?dāng)中太陽照射峽谷的時(shí)間很短，早上照射峽谷左邊，下午照射峽谷右邊，形成一陰一陽，所以人們稱之為陰陽谷。峽谷長約2500米，谷底寬約20—50米。谷內(nèi)山勢陡峭奇峻，溪流湍急，怪石嶙峋，林木參天，地勢險(xiǎn)要，就像雙橋溝的大門。當(dāng)?shù)厝艘矊㈥庩柟确Q為“絕情谷”，意思是說雙橋溝是藏在山里的世外桃源，人們來到這里就會(huì)被她神奇美麗的風(fēng)光所迷住，將人世間的一切恩恩怨怨全部拋到腦后，甚至到了樂不思家的程度。有人說“走過絕情谷，不想媽和屋?！?，這種說法雖然略顯夸張，但四姑娘山是一個(gè)神話世界，大家要想在這里修煉成仙也不是一件容易的事情。四姑娘山的神話傳說：據(jù)說，在很久很久以前，這里有一個(gè)善良的山神叫阿巴郎依，他有四個(gè)如花似玉的女兒。這四個(gè)仙女引起了一個(gè)叫墨爾多的惡魔的垂涎，他想霸占四位姑娘為妻妾，于是向阿巴郎依提親。阿巴郎依知道墨爾多生性殘忍、作惡多端，就斷然拒絕了這門親事。墨爾多惱羞成怒，打開了天河，一時(shí)間，洪水四溢，村莊沖毀。阿巴郎依為保護(hù)一方平安，與墨爾多展開了一場殊死搏斗。由于阿巴郎依年老體衰，體力不支，最終被墨爾多殺死?？吹胶樗僚?，父親被害，四位姑娘毅然用自己的身軀去抵擋洪水，她們手牽手連成一片，化作了四座雪山，保護(hù)了一方平安。四位姑娘的父親阿巴郎依死后也化成了一座高山，那就是巴朗山。巴朗山在藏語里就叫阿巴郎依。關(guān)于四姑娘山的神話故事，還有另一個(gè)版本流傳，與剛才講的這個(gè)故事不同的是，另一個(gè)版本故事帶有歷史、宗教和民族色彩。比如，四位姑娘接過衣缽繼續(xù)戰(zhàn)斗，大姑娘不幸被砍頭，其丈夫中蠱毒等，他們戰(zhàn)斗、生活的故事很長，可以說是一幅漫長的神化傳說畫卷。待會(huì)兒在游覽的過程中我們會(huì)觀賞到的一些景點(diǎn)，實(shí)際上就是另外版本故事的延伸。雙橋溝的歷史故事：清朝乾隆年間，小金和金川的農(nóng)民不滿封建土司制度，于是爆發(fā)了一場被稱為“抗糧不納”的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。乾隆十一年，也就詩元1746年，朝廷派兵鎮(zhèn)壓大小金川的反抗運(yùn)動(dòng)，清軍兵分兩路，一路攻打金川，另一路從都江堰、映秀經(jīng)巴郎山攻打小金，結(jié)果清軍慘敗而歸。乾隆四十一年，朝廷再次派兵向巴郎山進(jìn)發(fā)，到達(dá)小金日隆關(guān)的時(shí)候，只見一座山峰在紫云繚繞中銀光閃閃，大家不禁心生敬畏之感。向當(dāng)?shù)厝舜蚵牶?，得知此山叫四姑娘山，是一座神山。于是清軍將領(lǐng)立即虔誠地向這座神山上香許愿，最后終于大勝而歸。左邊半山腰上有一座殘缺的建筑，據(jù)說它就是當(dāng)?shù)赝了緸榱说钟〈筌娊ㄔ斓氖?。藏族的石雕分?面碉、6面碉、8面碉、13面碉等，每種碉都有自己不同的含義。最常見的是4面碉。石碉的主要功能就是作為村寨的瞭望塔、烽火臺(tái)。嘉絨藏族：在四姑娘山生活的居民分為藏族、羌族、回族和漢族四個(gè)民族，其中以藏族為主。藏族分為安多藏族、康巴藏族、白馬藏族和嘉絨藏族四個(gè)支系，生活在四姑娘山的是嘉絨藏族。嘉絨藏族的歷史可以追溯到唐朝。當(dāng)時(shí)，吐蕃王朝松贊干布為了開拓疆土，雄心勃勃地向東擴(kuò)展，從派兵到此。為了平息吐蕃叛亂，唐王朝將文成公主嫁給松贊干布，最終化干戈為玉帛，傳為歷史佳話。駐扎在這里的先頭有一部分撤回了，另一部分沒有回去的士兵留了下來，與當(dāng)?shù)厍际喜柯浜屯磷宀柯渫ɑ?，不斷融合，逐漸形成了一個(gè)藏族新支系，即嘉絨藏族。藏語中“嘉”是“漢語”的意思，“絨”是“溪谷”的意思，連起來的意思就是“接近漢族的溪谷居民”。嘉絨藏族的生產(chǎn)方式以農(nóng)耕為主，有自己的語言，但沒有文字，信仰藏傳佛教中的黃教，就是由宗喀巴大師創(chuàng)立的格魯教。嘉絨藏族婚嫁與生活習(xí)俗與別的藏族基本一致。嘉絨藏族的大型節(jié)慶與漢族差不多，除此之外，還有一些自己本民族的節(jié)慶，比如每年農(nóng)歷五月初四的朝山會(huì)。相傳四姑娘就是在這一天化為山峰，所以到了五月初四，當(dāng)?shù)卮迕窬蜁?huì)身著節(jié)日的盛裝，帶上酥油、青稞咂酒以及糌粑等食物，準(zhǔn)備好柏枝、香燭等祭祀用品，前往鍋莊坪舉行朝山會(huì)，祭祀四姑娘山，祈求神山賜以祥和寧靜、五谷豐登的美好生活。當(dāng)?shù)孛窬蛹帮L(fēng)俗：嘉絨藏族生活在高山峽谷地區(qū)，具有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。大家請(qǐng)看公路兩旁的民居，就極具地方特色。我們現(xiàn)在看到的嘉絨民居已經(jīng)融入了其它建筑風(fēng)格，自己的特色已經(jīng)在慢慢的淡化了。在日隆鎮(zhèn)附近的村寨還可以見到傳統(tǒng)的嘉絨民居。房屋由石頭堆砌而成，棱角分明。最讓人驚訝的是，藏族工匠在修建過程中不使用直尺、折尺、鉛錘等測量工具，所有的測量工作全憑一雙肉眼即可完成。嘉絨藏族的婚俗和嘉絨民居也有密切的聯(lián)系。最具特色的就是“爬墻墻”的婚俗。藏族是一個(gè)崇尚力量的民族。對(duì)男孩子而言，強(qiáng)悍與聰明是首要條件。如果一個(gè)女孩子和某一家的男孩子有情意了，女孩子就會(huì)邀請(qǐng)男孩子在夜半的時(shí)候到女家和她幽會(huì)。幽會(huì)實(shí)際上是一種考驗(yàn)。女孩一般居住在三樓，除了從大門進(jìn)入以外，僅有小窗可以進(jìn)入。夜半而來，男孩是不可能從正門進(jìn)入的，只能爬墻。在爬墻之前，男孩首先要對(duì)付院子里的兇猛的藏獒。成功以后，再沿峭壁向上攀爬到姑娘的窗前。姑娘如果對(duì)小伙子的表現(xiàn)很滿意，就會(huì)開窗。小伙子入室以后，兩情相悅的夜晚也就令人遐想了。這就是嘉絨藏族的擇婿手段。所以，各位男士如果喜歡我們四姑娘山某位藏家女孩的話，就要先練一練攀巖的技巧。除此之外，你獲取女孩子的芳心后，你還得做好思想準(zhǔn)備，那就是給女家放三年的牦牛。無獨(dú)有偶，安多藏族(又稱為草原藏族)也有同樣的風(fēng)俗，不過不是爬墻墻，而是鉆帳篷了。小伙子如果對(duì)某家的姑娘有了情意的話，可以半夜去鉆人家的帳篷。當(dāng)然，你得時(shí)刻當(dāng)心，免得被人家一腳給踹出來。像這樣的藏族的文化也影響了國內(nèi)的相關(guān)學(xué)者?！吨袊鴩业乩怼冯s志社曾經(jīng)出版了一期《尋找香格里拉》的專輯，其中就藏族的走婚文化現(xiàn)象進(jìn)行了了解和分析，有興趣的朋友可以找來看看。事實(shí)上，現(xiàn)在的藏族人的觀念已經(jīng)逐漸的被中原文化同化。國家實(shí)行一夫一妻制以后，也避免了很多不必要的沖突。十里白楊林：十里白楊林的位置剛好是進(jìn)入峽谷后的空曠地帶，峽谷和高山將兩個(gè)村落斷開，這使高山區(qū)域匯聚了豐富的動(dòng)植物。四姑娘山植被豐富。在雙橋溝，植被因海拔高度的變化分成了三個(gè)林帶：前十公里是以白楊林為主的闊葉林與雜木混交林帶，中間是奇妙的沙棘林，最后是以四川紅杉為主的針葉混交林帶。白楊樹有的高達(dá)十多米，依山而生，沿河而長，它不畏冰雪嚴(yán)寒，不因貧瘠而弱小，枝葉相連，同枯共榮，讓人感動(dòng)。在植物分類學(xué)上，這種楊樹叫楊柳科屬的川楊樹。川楊樹是唯一構(gòu)成群落喬木層的種類，成為純林。林中生長著兩種珍稀瀕危植物，一種叫桃兒七，一種叫無味五富花。除此之外，林中還常常出現(xiàn)一些可愛的動(dòng)物。如果有時(shí)間有機(jī)會(huì)，大家步行其間，會(huì)身臨其境地感受到神話世界的美妙。據(jù)這里的村民講，在傍晚的時(shí)候經(jīng)?？吹谨渥?、野豬等野生動(dòng)物，尤其是野豬，最不好惹，經(jīng)常在半夜三更拖兒帶母地來吃莊稼，將好端端的莊稼地弄得亂七八糟。野豬屬于國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，現(xiàn)在已經(jīng)禁獵了。三鍋莊：公路的右上方有一座山峰，山體黝黑，像被煙火熏過。山峰的山體由玄武巖、灰?guī)r以及砂巖組成，頂部形成三個(gè)橢圓形石柱，非常像藏家火塘的三腳鍋莊，所以這座山峰被人們稱為“三鍋莊”。據(jù)說三鍋莊就是當(dāng)年四姑娘用來做飯的三塊石頭，后來四姑娘化為山峰以后，這三塊石頭也就化作了這座山峰。藏族人民喜歡在酒足飯飽之后，圍著鍋莊唱歌跳舞，稱之為“跳鍋莊”。如今，在海拔4050米的“三鍋莊”上有許多神奇精靈，它們在上面跳著飛翔的鍋莊舞。這些神奇精靈主要是鳥類，其中有國家二類保護(hù)動(dòng)物高山兀鷲、銀耳鳶等。日月寶鏡：頂部是由兩個(gè)不規(guī)則的傾斜長方形平面組成，中間有一條裂縫，有冰雪覆蓋，在陽光照耀下閃閃發(fā)光，看上去就像一面鏡子，如果大家運(yùn)氣好，還可以看見鏡子里面有一個(gè)少女的頭像。這面鏡子在左邊像一個(gè)“日”字，右邊像一個(gè)“月”字，所以它被人們稱為“日月寶鏡”