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正文內(nèi)容

20xx年四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞歡迎詞(優(yōu)秀七篇)(編輯修改稿)

2025-08-13 01:50 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,還有明朝王德年間重修殿堂的碑文。現(xiàn)在殿閣都己不在,只殘留下幾壁明代的摩崖造像,也不同程度的風(fēng)化了。請看這一壁靈官造像,高1米左右,腳踏風(fēng)火輪,手舉打神鞭,瞪圓雙目,張開大口,威風(fēng)凜凜,刻工粗獷有力。還有一塊完好的明刻九龍碑,在高50公分,寬30公分的石塊上刻出九條石龍,昂首翹尾,活靈活現(xiàn)。石洞頂板上題刻文字很多,可惜蘇東坡所題已不存在。記得他題的是一付對聯(lián):天際出懸?guī)r,石竅玲瓏,問混濁何年鑿破。云中尋古洞,篆煙縹緲,看神仙海外飛來。請各位品味一下,蘇老先生見境生情的這一問一看,不正好給仙寓洞增添了深長的妙趣嗎!二佛殿前懸?guī)r上那道飛瀑直瀉的水幽里,卷臥著一條石牛,此景叫天河飲牛。相傳有年大早,織女怕老牛渴死,要拉他上天,老牛堅持要協(xié)助竹仙播完竹后才與竹仙一齊回到天上。眼見此地?zé)o水解渴,老牛就要渴死,織女又再犯天條,用織梭鑿破了天河,放下一股清泉來救老牛,而此時老牛已因又累又渴死去化成了一條百牛。其實這是竹棍術(shù),大旱不斷,清冽可口,有健胃腸助消化的功能,是理想的減肥健體的山泉水。仙寓洞地處萬嶺箐的最高峰下,風(fēng)光相當(dāng)美麗。晴天,百里山河盡收眼底,使人心胸舒展。雨日則霧纏嶂岫,四周一片溟蒙,恍如飄涉于云天之上。前人有一首詩說:仙寓之上高插天,上有石洞懸其巔,一徑盤空絕人跡,只許猿鶴時翩躚。現(xiàn)在路道修得好了,我們會覺得這詩說得夸張了一點(diǎn)。但是,茫茫竹海中這一處高山景觀,確也為竹海添色不少,既到竹海,這里是不可不游的。從天寶寨再東去約3公里,就到了江安縣的萬里鎮(zhèn)。這里是蜀南竹海東景區(qū)的旅游接待中心,鎮(zhèn)上有竹海山莊等賓館。走出萬里鎮(zhèn),沿公路幾百米,就到了七彩飛瀑景點(diǎn)。上游水流到此已經(jīng)無路可走,只好跳下高巖,形成了三疊而下的瀑布,高達(dá)200公尺,氣勢非凡,聲震數(shù)里。如是陰雨天,滿谷被霧氣籠罩,時濃時淡,瀑布也隨著時隱時現(xiàn),猶如云中白龍,又是一番情趣。請大家注意看,所謂七彩飛瀑是指三疊瀑布的中疊,高約50米,寬度45米,因位置高低適當(dāng),又在竹山邊沿,對面空曠,日照強(qiáng)烈時水面折射出瑰麗奪目的七彩顏色,而且能隨日照上下浮動,有時彩虹般的色彩也延展到下疊瀑布上段和落瀑墜地激起的水幛上,潔白的水流搖動著斑斕多姿的彩光,這種活動的景色真要勝過掛在天上的彩虹呢!,就見到右邊一個不小的出間平湖。它原名萬里龍?zhí)?,顧名思義,它算是萬里鄉(xiāng)水最深的地方了。因為水質(zhì)清澈,湖身蜿蜒,頭大尾小,現(xiàn)在叫做青龍湖。湖面約有2平方公里,從岸邊看去,四周翠竹擁抱,岸上綠草如茵,湖中倒影如畫,水天一色,真使人清心爽目。如在晴天的早上和黃昏時分,陽光從東邊或西邊射向湖面,那滿湖的粼粼金波,映襯著湖邊略顯朦朧的竹叢和湖中兩座若沉若浮的碧玉般小島,更令人感受到大自然無窮的魅力。湖中備有游船和竹排,乘坐游湖,別有情趣。各位如有興致,不妨一試。請大家上車,我們到離這里20公里的夕佳山民居游覽。夕佳山民居是一座古老而美麗的清代莊園。始建于明朝末年,清順治年間進(jìn)行擴(kuò)建,民國十九年又新辟一小花園——怡園,形成現(xiàn)在占地1萬多平方米,有房屋108間的大型園林建筑。莊園在四周一片郁郁蔥蔥的楨楠樹林簇?fù)硐?,由兩個對稱的四合院組成,客廳、堂屋、花廳、繡樓分布其間,錯落有致。建筑群中的石臺階、欄桿、柱石上的龍鳳花草浮雕,刀法精湛,鏤刻細(xì)膩,圖案精彩,形態(tài)自然,而且保存完好。整個莊園展示出清代的民間建筑技藝水平,有很高的觀賞價值。幽雅別致的怡園是近代建筑,有四季常青之樹,八節(jié)不謝之花,曲徑縈回,陰影浮動,堪稱佳境。屋后的楨楠樹林有60多畝。每年春季,數(shù)千只白鷺來此棲息,很為莊園生色。1988年,四川省人民政府批準(zhǔn)成立江安縣夕佳山民俗博物館,以莊園為館址,以利于莊園建筑的保護(hù)和用其展出川南地區(qū)民俗文物資料,介紹四川民間社會風(fēng)俗文化生活。1996年,夕佳山民居被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?,F(xiàn)博物館藏有文物1千多件,分別以《耕織勞作》、《食俗服飾》、《祭禮信件》、《婚俗》、《葬俗》、《民間工藝》、《民間舞蹈》、《戲劇》等專題展出,歡迎大家參觀。說著說著就到達(dá)夕佳山民居點(diǎn)了,讓我們一齊下車觀賞。莊園有專門的解說人員為大家介紹。各位朋友,今天的游程到此告一段落了。蜀南竹海景點(diǎn)眾多,有的正在規(guī)劃開發(fā)之中,有的是因為時間關(guān)系不能都去游覽。我想:留下一點(diǎn)懸念未嘗不是好事,也許因此會吸引大家再來竹海作客,謝謝大家同我的美好合作!四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇四你們好!現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家來游覽劍門蜀道上的一處奇特景觀——竇圊山。展現(xiàn)在我們面前拔地而起的山峰就是蜀中奇山竇圊山。竇圊山以險、奇名聞天下。其實竇圊山并不高,海拔高度僅1140米,由于它地處龍門山脈及四川盆地的結(jié)合部,從成都平原往北行,經(jīng)過德陽、綿陽的淺丘、低山地帶,就進(jìn)入了四川省第二大平原江彰平原(俗稱中壩),竇圊山在江彰平原的邊緣騰空而起,直聳云宵,山雖不高,卻有險峻、奇特之勝。竇圊山為典型的礫巖丹霞地貌,山峰巖體裸露,在陽光照射下,更是丹赤如霞,三峰矗立,似一道畫屏。少年時代的李白在游覽竇圊山時寫下了樵夫與耕者,出入畫屏中的絕句,可以說是一語道出了竇圊山的神韻。竇圊山有五絕:李白的詩,于佑任題字,宋代飛天藏,鐵索飛渡,高山滑翔。圊山五絕使竇圊山顯示了對游客強(qiáng)大的吸引力,在登山的過程中,我們將一一領(lǐng)略到。朋友們,前面就是通往山頂?shù)牟叫惺荨ㄌ斓?。通天道長513米,806級石梯,垂直高差63米,俊俏滿灑,直指云端。抬眼望去,兩巨石矗立如門,那就是天門。在天門之上竇圊山峰相對而立,更是天上蓬萊仙境了。在天音亭小事休憩,可聞天籟之音。走過單檐歇山式的天音亭,來到位于山腰的前寨門。寨門建于清咸豐十一年(1861年),是江油鄉(xiāng)紳歐某為躲避清軍和李永和、藍(lán)朝鼎義軍之間的戰(zhàn)爭而建。整個寨門由條百砌成,有一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開之險,氣勢雄壯?,F(xiàn)存寨門高2。45米,寬2米,門額橫書福地仙關(guān),兩邊對聯(lián)日:地籍云巖成保障,天生石壁隔烽煙。穿過寨門,沿著蜿蜒曲折的九倒拐條百小路漫步而上,在路右邊的絕壁上刻有云巖剖石四個遒勁古樸的大字,因此處常年云霧繚繞,故稱云巖;剖石是清代竇圊山云巖寺第四代主持的法名,因開山修路,建廟有功,其徒孫為紀(jì)念他曾塑法像于此?,F(xiàn)存云巖二字是清光緒三十二年(1906年)陜西人段瑩書寫?剖石二字是清道光二十年(1840年)趙晉書寫。轉(zhuǎn)身向山下望去,涪江浩浩蕩蕩,穿于蔥綠的原野之間,田野平疇,風(fēng)光如畫,頓感心曠神怡。轉(zhuǎn)過云巖剖石,便來到了勝跡重輝景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有百味皇林、回仙亭、白云松風(fēng)亭等自然和人文景觀。百味皇林共有223尊帝王塑像,從秦始皇到清朝末代皇帝,是精美的民間雕塑藝術(shù)品。信步廊中,數(shù)千年的歷史風(fēng)云撲面而來。為紀(jì)念賣圊山的開山鼻祖竇真人,特建回仙亭,讓游客緬懷古人。置身于深山幽林之中,你的身心就回到了自然。為感受這松林的濤聲、大山的靈氣,請上前面的白云松風(fēng)亭,聽陣陣的迎客松濤聲。走過皇帝林,就來到了浪橋,過浪橋是件驚險刺激的事兒,但你只要堅信橋是堅固的.,就可信步而過。站在橋上,下面是綠地毯般的灌木叢,四周是松林和白云,讓你感到你置身于綠色的海洋之中,眼晴都清亮起來了。經(jīng)鱗池夜月景區(qū),便來到了云巖寺山門前。在山門前有一白皮松風(fēng)亭,白皮松(或稱白松)也稱得上圊山一絕,主要生長在山腰百縫間,無土、無水、無肥,自然造化,花紋美麗,可供建筑、文具、家具、醫(yī)藥之用,是名貴的觀賞樹,歷經(jīng)500多年仍然生氣勃勃,龍鐘挺拔,可稱圊山活化石。鎮(zhèn)山鐵桅,位于云巖寺山門前,云巖寺主持瑞生于清乾隆十一年(1756年)建立,左右各一根,高11米,生鐵鑄造,中空,直徑29厘米,儼然玉柱可擎天,在桅桿高8米處各有一無底鐵斗,呈方形,左斗鑄國泰民安,右鑄風(fēng)調(diào)雨順。飛仙亭。位于云巖寺前東側(cè)懸崖上,方丈木禪為紀(jì)念竇子明在此修煉飛升成仙而創(chuàng)建于清道光二十四年(1844年),現(xiàn)亭為1985年重建。竇子明系唐代彰明縣(現(xiàn)江袖市)主簿,傳說他棄官隱居于此,日日煉丹,后羽化成仙,飛升而去。李白也曾十分仰慕竇子明的行跡,曾寫詩贊美說愿隨子明去,煉火燒金丹。竇圊山的得名也與竇子明有關(guān)。云巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,背靠圊山三峰,座北朝南位于山脊之上,臨崖負(fù)山,極有氣勢。云巖寺古號云巖觀,位于竇圊山中部,背依三座頂峰,面對江油古城,東傍懸崖絕壁,西臨群峰密林,視野開闊,氣勢宏偉。它經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清的毀葺交替,佛道相爭,其建筑基本上是佛教禪宗的廟宇布局,但是佛道二教又在文化與建筑上融為一體,東為禪院,西為道觀,此種格局在四川省內(nèi)并不多見。主要建筑均沿中軸線作縱深布置,自外而內(nèi),依次為山門、文武殿、護(hù)法殿、大雄殿、宸經(jīng)樓及東西配殿、客廳、禪堂等,形成了殿宇重疊、院落互變、高低錯落、主次分明的風(fēng)格。由宸經(jīng)樓附近側(cè)門處,經(jīng)南岳殿上峰頂,有東岳殿、竇真殿、魯班殿等建筑共同組成蔚為大觀的云巖寺古建筑群。象云巖寺這樣建于山脊上,又是中軸線對稱布局的 古寺建筑群,在全國也是罕見的。云巖寺山門面寬三間呈八字型,為歇山式假重檐結(jié)構(gòu),前柱礎(chǔ)刻石獅,木柱上有雕花雀替,撐弓、落罩,上雕花紋和人像,屋脊翼角造型別致,琉璃瓦屋面,顯得富麗堂皇。當(dāng)心簡裝林門為通道,左右次間原塑有白馬兩匹,有馬排子別各,門上施爪柱,懸立匾,著名書法家于佑任手跡云巖寺金光閃閃,天下無雙景,人間第一峰起著畫龍點(diǎn)晴的作用。文武殿,為云巖寺第二重建筑,因原塑有關(guān)羽和文昌而得名。殿宇坐北朝南,單檐歇山頂建筑,保留了清代建筑風(fēng)格。左右各重建亭式鐘樓、鼓樓,為重檐歇山頂建筑,四方共立八柱,有座欄,樓內(nèi)各置鐵鐘、皮鼓。護(hù)法殿,又名天王殿,因內(nèi)塑四大天王而得名。殿正面為雕花六合門,上刻道教八仙人物圖案,雕花格紋、球紋等。殿兩邊為百磚墻,殿內(nèi)地面鋪方磚,上為木質(zhì)頂棚、裝木板,板上原作壁畫,乃明代遺物。殿中供奉彌勒佛,兩旁塑四大天王。大雄殿,是云巖寺的主體。殿前有百條梯步,百梯中為百質(zhì)浮雕盤龍王道。西側(cè)修記事碑亭。殿為單檐歇山式建筑,氣勢雄偉。前廊柱上設(shè)裝飾斗拱,安龍象云雀贊。殿正面裝六合門,上雕龍紋。殿中設(shè)神龕,上坐佛祖釋迦牟尼,側(cè)侍阿蘭、迪葉,兩旁塑十八羅漢。飛天藏,位于大雄殿前西側(cè),殿分二間,上下兩層檐下施玉作斗拱,上檐下有清光緒年匾一道,上書萬善俱成四字,下檐有匾一道,上書飛天藏。飛天藏在飛天藏殿內(nèi),是竇圊山精華所在。飛天藏,又名星辰車,是根據(jù)宋代李明仲《營造法式》的小木作轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏而建造的。建造格式為:中立大圓柱,柱下端固定于地坑中名壽山佛海的藏針上,上端包在梁
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