【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 途過(guò)程中，大家對(duì)我們的服務(wù)有什么意見(jiàn)或要求請(qǐng)盡管提出來(lái)，我們都會(huì)盡心盡力去解決。在此，我預(yù)祝大家游得盡興，玩得開心。接下來(lái)，我把咱們今天的行程先向大家簡(jiǎn)單介紹一下：我們已經(jīng)踏上旅途，行駛在鄭少高速，途徑新密、登封大約90分鐘，就到達(dá)了我們今天的目的地——少林寺。少林寺初建于北魏太和19年,也就是公元495年,由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的,因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)3年來(lái)到少林，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被佛教界統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”。特別是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)?，F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外。1983年，電影《少林寺》的公映，更使少林寺名滿天下，響譽(yù)海內(nèi)外。正所謂“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”，而少林寺就是少林武術(shù)的發(fā)源地。說(shuō)話間，車已經(jīng)到達(dá)了新密境內(nèi)。新密市歷史悠久，文化燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱新密，境內(nèi)有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，全國(guó)最大的漢墓之一——打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。新密市煤炭?jī)?chǔ)量豐富，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。新密的金銀花，密玉也很有名，曾被作為貢品獻(xiàn)入宮中呢。車過(guò)新密我們就進(jìn)入了登封境內(nèi)。登封是千年古縣，公元690年，武則天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩陽(yáng)為登封，沿用至今。登封旅游資源豐富，得天獨(dú)厚。背依中岳嵩山，有人文景觀150多處，自然景觀30多處。“天下第一名剎”少林寺，道教洞天中岳廟，儒學(xué)圣地嵩陽(yáng)書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。嵩山由兩大山群組成，共有72峰。大致以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米；西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地質(zhì)博物館，經(jīng)過(guò)多次的造山運(yùn)動(dòng)，使嵩山分別經(jīng)歷了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的獨(dú)特地質(zhì)現(xiàn)象，在嵩山旅游，一步就可以跨越億萬(wàn)年。朋友們，景區(qū)馬上就要到了，因?yàn)槲覀兘裉煲斡[的景點(diǎn)是一家寺院，大家在游覽時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭(zhēng)執(zhí)和不快。第一，寺院是佛門清凈之地，我們游覽時(shí)切記不宜大聲喧嘩或在寺廟內(nèi)隨意走動(dòng)。第二，寺院內(nèi)的佛像是不能隨便去碰去摸的。第三，對(duì)寺院的僧人要稱其為大師或師傅，對(duì)主持僧人要稱其為長(zhǎng)老或方丈。第四，佛教的禮節(jié)和我們平時(shí)的禮節(jié)也是不一樣的，見(jiàn)到他們的行禮方式是合十禮，不要用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)禮節(jié)。記住這幾點(diǎn)就不會(huì)惹到不必要的麻煩了。好了，朋友們，景區(qū)已經(jīng)到了?，F(xiàn)在請(qǐng)您關(guān)好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車一同參觀游覽吧！少林寺景點(diǎn)好了，朋友們，現(xiàn)在我們到了少林寺的第一進(jìn)建筑山門，門額上的“少林寺”三個(gè)字是清代康熙皇帝的御筆。山門原稱“三門”,寓示佛教的“三解脫”。佛教認(rèn)為人有”三毒”,那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪,就是貪心.。嗔,是指心胸狹窄，憤世嫉俗。癡,是指癡迷不該執(zhí)著的。佛教認(rèn)為,大家過(guò)了三門,就會(huì)滅掉這三毒,在心理上做一個(gè)快樂(lè)的自由人。大家趕快踏過(guò)去做一個(gè)快樂(lè)的自由人吧。進(jìn)入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，他正慈眉善目地歡迎大家的到來(lái)呢。請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家像我們傳授的一種人生智慧。我們?cè)倏捶瘕惡竺婀┓畹捻f陀菩薩，人稱護(hù)法金剛，它持金剛寶杵，職責(zé)是保護(hù)寺院“佛，法，僧”三寶的安全。朋友們，咱們現(xiàn)在看到的就是少林寺的第二進(jìn)建筑天王殿。殿門外的兩大金剛為佛教護(hù)法神“金剛力士”，受封神演義的影響，群眾稱之為哼哈二將，職責(zé)是守護(hù)佛法，大殿內(nèi)側(cè)供奉的是四大天王，俗稱四大金剛，他們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困，降服人間，他們手持的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們的最樸實(shí)的愿望?，F(xiàn)在大家看到的兩個(gè)對(duì)稱的高大建筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”就是僧人起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。少林寺天下聞名，吸引了不少名人來(lái)此駐足，也留下許多著名的碑刻，請(qǐng)大家隨我來(lái)看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的，也是電影《少林寺》拍攝的依據(jù)。朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到了寺院的中心建筑大雄寶殿，這里是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿參觀吧。有誰(shuí)知道這三尊佛分別代表什么佛嗎？好吧，看來(lái)大家都不是特別清楚，那就由我來(lái)為大家揭密吧。中間這尊佛是釋迦牟尼佛，他是我們?nèi)祟惉F(xiàn)居的這個(gè)世界的主宰；左邊是西方極樂(lè)世界的主宰阿彌陀佛；右邊是東方凈琉璃世界的主宰藥師佛。再往后走就是藏經(jīng)閣和方丈室了。1750年乾隆曾住過(guò)這里，所以又叫龍亭。大家請(qǐng)隨我繼續(xù)參觀，現(xiàn)在咱們到了立雪亭。立雪亭是少林寺最有意義的建筑了。據(jù)說(shuō)當(dāng)年達(dá)摩面壁九年之后住在這里，神光為了向他求法，在大雪紛飛的夜晚，在門口站了一夜，達(dá)摩最后一次試探他說(shuō)到：“要我傳法，除非天降紅雪?！鄙窆庥玫稊?cái)嗔俗约旱淖蟊?，鮮血染紅了雪地，達(dá)摩深受感動(dòng)，把衣缽法器傳給了他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，后代僧人為了紀(jì)念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。朋友們，我們已經(jīng)到了少林寺最后一進(jìn)建筑——西方圣人殿。它建于明朝，是少林僧人過(guò)去練功習(xí)武的地方。墻上的壁畫是五百羅漢朝毗盧，因?yàn)楫?dāng)時(shí)原畫家在顏料中加了鉛粉,所以這些羅漢臉的顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷的十八個(gè)坑,是少林僧人練武時(shí)踩出的站樁坑，足見(jiàn)他們練武的辛苦堅(jiān)持。等一下自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以學(xué)上兩招呢！好了，朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，少林寺的講解就先到這里了，接下來(lái)是自由參觀時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后我將在停車場(chǎng)恭候大家，謝謝各位的支持！關(guān)于交通】 少林寺，可以在洛陽(yáng)火車站左前方的洛陽(yáng)汽車站（不是錦遠(yuǎn)汽車站，那里一天只有3趟車）坐大巴，1030分鐘一趟，最早是5點(diǎn)半的，具體看下表。少林寺（除了8點(diǎn)半到鄢陵的那趟走高速），車程大約是1小時(shí)45分鐘，到登封汽車站為2小時(shí)（可選擇坐8點(diǎn)半那趟車，走高速）?！娟P(guān)于少林景區(qū)】，包含少林寺、武術(shù)表演和三皇寨這3個(gè)檢票點(diǎn)和塔林、初祖庵等非檢票景點(diǎn)。少林寺和塔林走一走，看一看武術(shù)表演就打道回府了，那樣的話2個(gè)小時(shí)就可以玩下來(lái)。，如果放棄的話實(shí)在太可惜。到三皇寨的話有兩條路可以上去，一是塔林里邊，一般要坐纜車上去，單程50元，往返80元；二是三皇寨景區(qū)南門，上去后可以一直走到索道站，然后或者徒步下山，或者坐纜車到索道站。三皇寨這一塊一般需要4小時(shí)，稍稍會(huì)費(fèi)些體力。，然后過(guò)吊橋，一直到塔林，再游覽 少林寺，看武術(shù)表演，全程6小時(shí)左右可完成。【行程推薦】（不要在少林寺下），出站打個(gè)車（或拼車）到三皇寨南門（50元左右）。（100元），徒步上好漢坡，再走幾段平路和上坡路，到三皇禪院后就是吊橋，過(guò)吊橋下坡，到三皇棧道，然后就是索道站。之后你可以坐纜車下山（50元）。少林寺，然后到武術(shù)館看表演，約2小時(shí)。，去洛陽(yáng)也可，去登封、鄭州也可。晚上五六點(diǎn)以后還是有車的，所以一天時(shí)間完全來(lái)得及。白馬寺，位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，始建于東漢永平十一年(68年)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的白馬寺導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。篇一：白馬寺導(dǎo)游詞朋友們： 今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽(yáng)市一處著名的旅游景點(diǎn)白馬寺。白馬寺位于今洛陽(yáng)城東約12公里處，這里北依邙山，南臨洛水，寶塔高聳，殿閣崢嶸，長(zhǎng)林古木，肅然幽靜。在它的東面不遠(yuǎn)處，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國(guó)京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽(yáng)城的舊址。白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年(公元68年)，是佛教傳入中國(guó)后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場(chǎng)，故歷來(lái)被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”?！搬屧础奔捶鸾讨l(fā)源地，“祖庭”即祖師之庭院。它對(duì)佛教在中國(guó)的傳播和發(fā)展，對(duì)促進(jìn)中外思想文化交流和發(fā)展各國(guó)人民的友誼，是起了重要作用的。1961年，國(guó)務(wù)院公布白馬寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，國(guó)務(wù)院又公布白馬寺為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。前不久，即2001年6月2日，白馬寺又被國(guó)家旅游局定為國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)。白馬寺自東漢創(chuàng)建起，到董卓火燒洛陽(yáng)時(shí)第一次被毀，其后興衰毀建，到武則天時(shí)，由主持薛懷義大興土木，達(dá)到了鼎盛。隨后又毀建不斷，最近一次大規(guī)模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經(jīng)周總理批示而進(jìn)行的?，F(xiàn)存白馬寺坐北朝南，為一長(zhǎng)方形的院落，總面積約6萬(wàn)平方米左右。門前有寬闊的廣場(chǎng)。寺內(nèi)的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣，東西兩側(cè)分別有鐘、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂，藏經(jīng)閣、法寶閣等附屬建筑，左右對(duì)稱，布局規(guī)整。山門前的這兩匹石馬，，形象溫馴，雕工圓潤(rùn)。大家可能會(huì)問(wèn)，這兩匹馬是否和白馬寺的創(chuàng)建歷史有關(guān)呢? 關(guān)于白馬寺的創(chuàng)建，最流行的一種說(shuō)法即“白馬馱經(jīng)”說(shuō)。據(jù)在關(guān)佛籍記載，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)身高丈六，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個(gè)夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道：臣聽說(shuō)，西方有神，人們稱其為佛，就像您夢(mèng)到的那樣。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。蔡音等人于公元65年，告別帝都，踏上了“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，誠(chéng)懇邀請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年，漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之，因此取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从邙櫯F寺之 “寺”字。再后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱。說(shuō)到白馬寺，不少游人都會(huì)把它和“唐僧取經(jīng)”的故事聯(lián)系在一起。其實(shí)從時(shí)間上看，白馬寺要比“唐僧取經(jīng)”早560多年。我們眼前的這兩匹石馬，原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時(shí)，將它們遷置于山門前。大家看到的這座山門，為牌坊式歇山頂，建于明代。1987年翻修了頂部，木質(zhì)匾額上的“白馬寺”三字，是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的。三個(gè)門洞，象征著佛教所說(shuō)的“三解脫門”佛教稱之為涅磐之門。三個(gè)門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，從字體上看