20xx年北京高考語文試卷及答案詳解實(shí)用(5篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 01:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點(diǎn)”時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀。機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律。機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一、第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負(fù)責(zé)的原則，放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。(取材于芮喆等人的文章)、材料二中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)：沒有根據(jù)的言論?；甲C。：進(jìn)退兩難，很難做出選擇。：置身事外，不提供幫助。：比喻雖然事情不會發(fā)生也要做好準(zhǔn)備。，下列表述符合文意的一項(xiàng)是(3分)。“智能”和人類的主觀意識相同?！捌纥c(diǎn)”總有一天會到來。，機(jī)器都應(yīng)該服從人的一切命令。，下列現(xiàn)象屬于被人工智能“異化”的是(3分)“健康手環(huán)”來檢測自己的運(yùn)動健康狀況。，購買智能產(chǎn)品幫助清掃房間。，喪失了應(yīng)有的路線識別能力。，習(xí)慣了用行業(yè)思維來思考問題。、材料二，簡要說明人類對人工智能的認(rèn)識是如何不斷深化的。(5分)北京高考語文試卷及答案詳解篇三(一)閱讀下面兩則文言文，完成812題。(共19分)(1)積微，月不勝【1】日，時不勝月，歲不勝時。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務(wù)之，如是則常不勝夫敦比【2】于小事者矣。是何也?則小事之至也數(shù)，其懸【3】日也博，其為積也大。大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時，僅存之國危而后戚之,亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時記也，王者之功名，不可勝日志也。財(cái)物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。《詩》曰：“德輶【4】如毛，民鮮克舉之?！贝酥^也。(取材于《荀子》)注釋：【1】勝，超過。本句意思是，月不如日重要?！?】敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的?！?】懸：懸掛，此處意思是存在。【4】輶：分量輕。(2)使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且【1】治亂存亡則不然，如可知，如可不知。如可見、如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事【2】與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金?？鬃釉唬骸百n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣?！比∑浣?，則無損于行。不取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“魯人必拯溺者矣?！笨鬃右娭约?xì)，觀化遠(yuǎn)也。(取材于《呂氏春秋》)注釋：【1】且：連詞，表示轉(zhuǎn)折?！?】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。，不正確的一項(xiàng)是(3分) 時：季節(jié) 戚：為……悲傷 相與：一同、都，則無損于行 行：行為，不同的一項(xiàng)是(3分)a.{故善日者王 b.{亡國之禍敗不可勝悔也王者敬日 不可勝日志也c.{此之謂也 d.{察其秋毫若白堊之與黑漆 其人拜之以牛，不正確的一項(xiàng)是(3分)小事出現(xiàn)得很頻繁政事很荒疏的國家就會滅亡霸主的功業(yè)很顯赫賜，你丟失了機(jī)會啊。(4分)①德輶如毛，民鮮克舉之②
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