【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。(配合板書……)。六、課后小結(jié)。作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背?！澳嗽?shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅?其浩無(wú)涯矣?！?謝榛《四溟詩(shī)話》)。七、課后作業(yè)。每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情。選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。再別康橋教案特級(jí)教師教案篇五引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美。當(dāng)堂背誦全詩(shī)。詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)。意象的把握與體味。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。教學(xué)步驟。古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！（解釋：康橋=劍橋=gambriage）。然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。（簡(jiǎn)要情況—康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入。再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）。進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。（配合板書……）。作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背?！澳嗽?shī)之媒，情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅?，其浩無(wú)涯矣。——（謝榛《四溟詩(shī)話》）。每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情。選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。偶然。徐志摩。我是天空里的一片云。偶爾投影在你的波心。你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜。轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影。我們相逢在黑夜的海上。你有你的，我有我的，方向。你記得也好，最好你忘掉。這相互交匯時(shí)的光亮。板書設(shè)計(jì)：徐志摩。云彩……。金柳……。青荇……。潭水……依戀之情。長(zhǎng)篙……。星輝……。（客觀物象）+（主觀情意）=意象。再別康橋教案特級(jí)教師教案篇六理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。感悟徐志摩詩(shī)歌輕巧華麗的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合難點(diǎn)：體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合胡適曾經(jīng)說(shuō):“志摩的人生觀是一種單純信仰，這里面只有三個(gè)大字—— 愛，自由，美”。出示教學(xué)目標(biāo)了解作者及寫作背景。出示自學(xué)提綱結(jié)合課文注釋了解作者及寫作背景。理解詩(shī)人在詩(shī)中所要表達(dá)的情感。理解詩(shī)歌的表達(dá)技巧通過(guò)提問(wèn)、師生互動(dòng)、小組討論等形式解決問(wèn)題。解決自學(xué)提綱中的問(wèn)題：合作解決學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。教師小結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)。新詩(shī)的格律化音樂(lè)美 建筑美 繪畫美詩(shī)中描寫了哪些極具美感的意象？你最喜歡哪一意象，請(qǐng)把這一意象所在的詩(shī)節(jié)描述一下。云彩 金柳 青荇 （拜倫）潭 星輝這些意象有何特點(diǎn)？色彩絢麗，多為動(dòng)態(tài)，給人流動(dòng)的感覺（蕩漾 招搖 揉碎）讀下列歷代離別名句，想想本詩(shī)構(gòu)思特點(diǎn)。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)閱讀“沙揚(yáng)娜拉 ——贈(zèng)日本女郎”最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— 沙場(chǎng)娜拉再別康橋教案特級(jí)教師教案篇七１、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情。２、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美。３、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。１、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)。２、意象的把握與體味。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光?？禈颍磩?，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳；1925年7月再次訪問(wèn)倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》?！对賱e康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈虻?9。一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）。進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。（配合板書……）。作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背?！澳嗽?shī)之媒，情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅?，其浩無(wú)涯矣。再別康橋教案特級(jí)教師教案篇八(二)體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。(一)怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思?分析：首先，詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。獨(dú)特的構(gòu)思，來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。(二)怎樣理解全詩(shī)的“畫面美”?分析：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金