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正文內(nèi)容

20xx年世界文化遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞(實(shí)用8篇)(編輯修改稿)

2025-08-12 21:30 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 絡(luò),采用了青銅拔絲法。他們是迄今為止考古史上發(fā)現(xiàn)的形體最大、構(gòu)造最復(fù)雜、制造最精美、駕系關(guān)系最完整的銅車馬被譽(yù)為“青銅器之冠”。我的講解就到這里結(jié)束了,希望我有限的講解內(nèi)給大家?guī)?lái)無(wú)限的收獲和快樂(lè)!世界文化遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞篇四親愛的游客朋友們:大家好,現(xiàn)在您乘坐的是“長(zhǎng)城號(hào)”汽車前往北京,觀賞世界歷史文化遺產(chǎn)之一長(zhǎng)城。我是你們的導(dǎo)游,大家叫我袁導(dǎo)就可以了,如果有什么問(wèn)題可以請(qǐng)教我,祝大家旅行愉快!長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)最偉大的防御建筑工程,因?yàn)殚L(zhǎng)城有望口、垛子、射口這些建筑,因?yàn)樵诠糯覈?guó)人民可以先在望口上觀察,觀察完后可以拿槍在射口射擊,射擊完后有可能被人發(fā)現(xiàn),這時(shí),我國(guó)人民就可以躲在垛子上防御。所以長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)最偉大的防御建筑工程。并且長(zhǎng)城還被稱為世界建筑史上的一大奇跡。它建筑在陡峭的山嶺之間,從東頭的山海關(guān)到西頭的`嘉峪關(guān),有一萬(wàn)三千多里,從遠(yuǎn)處看,像一條長(zhǎng)龍臥在山脈上。人們都稱它為“萬(wàn)里長(zhǎng)城“。好現(xiàn)在我們到了長(zhǎng)城的入口,我們走進(jìn)去吧!現(xiàn)在請(qǐng)大家低下頭,看看腳下的方磚,它是十分平整的,五六匹馬可以并行。城墻頂上是方形的城臺(tái),又叫烽火臺(tái)。它是戰(zhàn)士們的堡壘,可以在里面居住。烽火臺(tái)還可以傳遞信呢。只要第一個(gè)烽火臺(tái)點(diǎn)起狼煙,鄰近的巡邏士兵見了,就會(huì)立刻通知下一個(gè)烽火臺(tái)點(diǎn)火,就這樣一個(gè)個(gè)地傳下去,烽火臺(tái)上便都燃起了火。大家積極備戰(zhàn),為保衛(wèi)國(guó)家誓死與敵人拼搏。從中我們可以看出,古代勞動(dòng)人民事多么富有智慧啊!現(xiàn)在請(qǐng)全部人上車,我們走了,拜拜,長(zhǎng)城。世界文化遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞篇五雙龍洞分外洞和內(nèi)洞,外洞約1200平方米,洞內(nèi)泉水清澈,常年洞內(nèi)的溫度在攝氏15度左右。冬暖夏涼,炎夏至此,有“上山汗如雨,入洞一身涼”之感。內(nèi)洞約2100平方米,布滿了各種形狀的鐘乳石,內(nèi)外洞間有一條水道相通。雙龍洞今天已煥然一新。它被辟為旅游地,每天都有大量中外游客前來(lái)參觀。在通往內(nèi)洞的孔隙附近擴(kuò)大了一處孔隙,增設(shè)了一對(duì)能來(lái)往的電纜船。內(nèi)洞里不但安裝了電燈,還配上了各種顏色的燈泡,使洞內(nèi)景致格外壯觀。心動(dòng)了吧!心動(dòng)不如行動(dòng),那就跟我來(lái)吧!將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印推薦度:點(diǎn)擊下載文檔搜索文檔世界文化遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞篇六世界文化遺產(chǎn),是一項(xiàng)由聯(lián)合國(guó)支持、聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織負(fù)責(zé)執(zhí)行的國(guó)際公約建制,以保存對(duì)全世界人類都具有杰出普遍性價(jià)值的自然或文化處所為目的。世界文化遺產(chǎn)是文化的保護(hù)與傳承的最高等級(jí),世界文化遺產(chǎn)屬于世界遺產(chǎn)范疇。下面是關(guān)于世界文化遺產(chǎn)大足石刻以及樂(lè)山大佛的導(dǎo)游詞,歡迎大家閱讀參考!各位游客朋友,歡迎來(lái)到世界文化遺產(chǎn)地大足石刻參觀游覽,我是你們的導(dǎo)游,我姓x。大家可以叫我小x。首先讓我向大家介紹一下大足石刻的概況。大足石刻以大足縣得名,而大足縣是因?yàn)榫硟?nèi)的大足川得名,唐朝乾元元年建縣,取“大豐大足,豐衣足食”的意思。大足位于重慶市西部,距重慶市160多公里,成渝鐵路和成渝高速公路穿過(guò)縣境,交通通達(dá)性比較好。大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石窟藝術(shù)的總稱,是我國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表。其內(nèi)容豐富,數(shù)量眾多,雕刻精美,風(fēng)格獨(dú)特,具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和旅游價(jià)值,在1999年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大足石刻群共包括石刻造像70多處,總計(jì)10萬(wàn)余尊,其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山無(wú)處最為著名和集中。而我們今天參觀的是寶頂山大佛灣石刻,它是大足所有石刻中規(guī)模最大、保存得最完好的,所以我們一般參觀的都是這個(gè)寶頂山石刻。寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處,寶頂山摩崖造像包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像,由號(hào)稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174年—1252年組織開鑿而成,歷時(shí)70余年,是一座造像近萬(wàn)尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。接下來(lái)我們要看到的是一龕非常具有教育意義的造像,叫做父母恩重經(jīng)變相。故事是從最中間“投佛祈求嗣息”那里開始的,在中國(guó)古代,是講究“不孝有三無(wú)后為大”的,所以大家順著我手的方向看,有一對(duì)年輕的夫妻結(jié)婚之后,在佛祖面前祈求給他們一個(gè)孩子。心誠(chéng)則靈,經(jīng)過(guò)祈求之后,這個(gè)婦人就懷孕了,旁邊的侍女手上端著一碗安胎藥給她喝,母親懷孕后,是要好好守護(hù)自己肚子里的孩子的,所以這幅圖叫做懷胎守護(hù)恩。再看左手邊,經(jīng)過(guò)十月懷胎,這個(gè)婦人要生產(chǎn)了,我們都知道,孩子的出生日就是母親的苦難日,也就是說(shuō),孩子出生母親是會(huì)受苦的,特別是在醫(yī)療條件落后的古代,女人生孩子是冒了很大的風(fēng)險(xiǎn)的,因此這幅圖叫做臨產(chǎn)受苦恩。再往右邊看,有了孩子之后,父母不管在工作上或者生活上有了煩惱,看到孩子就煙消云散了,你們看,那對(duì)夫妻抱著孩子多開心吶,一副有子萬(wàn)事足的模樣,這幅畫叫做生子忘憂恩。再將目光移到左邊,順著我手的方向,會(huì)看到母親抱著她的孩子坐在膝蓋上,孩子手上拿著一塊餅,正在給他的母親吃,也就是說(shuō),不管好吃的還是不好吃的,母親都要先嘗一下味道了,好吃的才給孩子吃,不好吃的就留給自己吃了。在她旁邊的那位母親,正袒胸露乳,給她的孩子喂奶,而她的手上正拿著一個(gè)窩窩頭,這也象征著母親吃下去的是粗茶淡飯,可是哺育給孩子的卻是甘甜的乳汁,所以這兩幅圖叫做咽苦吐苦恩和哺育不盡恩。再看右手邊,我們都知道孩子小的時(shí)候是很容易尿床的,母親半夜醒來(lái),發(fā)現(xiàn)孩子尿床,把床單都打濕了,于是將孩子抱到了干的地方,而自己卻睡在了孩子尿床打濕的地方,這個(gè)叫做推干就濕恩。在旁邊還有一位正在洗衣服的母親,孩子小的時(shí)候是非常頑皮的,衣服很快就臟了,這個(gè)時(shí)候就需要母親來(lái)洗衣服了,所以這個(gè)叫做洗滌不盡恩。再往左邊看,隨著時(shí)間的推移,孩子長(zhǎng)大了,男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁,可是結(jié)婚是要大宴賓客的,而這個(gè)時(shí)候就要父母殺豬宰羊來(lái)招待這些賓客了,不過(guò)在佛教里面,殺生是會(huì)下地獄的,父母寧愿自己下地獄,也不愿兒女沾上殺生之罪名。這個(gè)叫做偽造惡業(yè)恩。成家立業(yè),孩子成家之后,就要離開父母的懷抱,自己出去闖蕩了。可是父母非常舍不得孩子離開,送了一程又一程,父親顯得要稍微理智一點(diǎn),送兒千里終有一別,他正用手悄悄地去碰老伴,意思是:唉,老伴,差不多了,天色不早了,兒子的前程要緊,咱們是不是該回去了……老伴扭過(guò)頭來(lái),滿臉不服氣的樣子,搗了老頭子一肘子,意思是:你懂什么,兒子不是你生的,你就是不知道心疼!工匠師抓住這一瞬間人物的表情把他們打刻了上去,生動(dòng)地再現(xiàn)了慈母那種“意恐遲遲歸”的情懷,下面的碑文寫到:恐依門庭望,歸來(lái)莫太遲。告誡兒女不要久久不回,免得媽媽依門盼望。這正是儒家的“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”的翻版。所以這幅圖叫做遠(yuǎn)行憶念恩。再看左邊的最后一幅圖,這個(gè)叫做究竟憐憫恩,從畫面上可以看到老父母橫排并坐,兒子跪在他們面前,父親正指著兒子,神情嚴(yán)肅地進(jìn)行教育。上有碑文寫:百歲惟憂八十兒,不舍作鬼也憂之,觀喜怒常不犯慈顏,非容易從來(lái)謂色難。父母對(duì)兒女的愛是人世間最崇高,最無(wú)私的愛。兒女又應(yīng)該用怎樣的孝道來(lái)回報(bào)自己的父母呢?很多人都認(rèn)為讓父母吃好穿好,享受一下就行了,但佛家認(rèn)為這并不算盡孝。那么如何才算盡孝呢?根據(jù)碑文我們可以得知,能做到時(shí)刻觀察父母的臉色,順承父母的心意來(lái)行事,才是對(duì)父母最高的“孝”,“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,千萬(wàn)不要等到父母都不在了,才來(lái)后悔當(dāng)初沒(méi)有在父母跟前好好盡孝。這就是整幅的父母恩重經(jīng)變相,希望大家看完之后,都能有所感悟,有所收獲,現(xiàn)在我們接著往下一龕造像參觀。各位游客朋友們:大家好!歡迎大家來(lái)到美麗的樂(lè)山,很榮幸今天能成為你們的導(dǎo)游,我姓鄧,大家可以叫我小鄧。下面我們將要看到的是舉世聞名的千年古佛——樂(lè)山大佛。它位于樂(lè)山市峨眉山東麓的棲鸞峰,在岷江、青衣江和大渡河三江匯流處。樂(lè)山大佛景區(qū)是佛教旅游勝地,請(qǐng)大家在參觀時(shí)一定要尊敬佛像,不要亂寫亂畫、亂扔垃圾。我們今天的瀏覽線路是從淩云寺開始,經(jīng)東坡樓到達(dá)烏尤山。現(xiàn)在就讓我給大
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