20xx年送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)送杜少府之任蜀州公開課教案(3篇)(編輯修改稿)
2025-08-12 20:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 下 樂(lè)觀“知己”：莫沾巾憑什么？——知己 “知己”與“友人”的區(qū)別“比”：靠近、挨著 如：其兩膝相比者。心近、情真，即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說(shuō)：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。形成板書：轉(zhuǎn)——若比鄰 豪邁雄渾，生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀（四）關(guān)于離別詩(shī)及詩(shī)人王勃1. 同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩(shī)。請(qǐng)同學(xué)結(jié)合詩(shī)句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩(shī)所表達(dá)的情緒?！瘋?惆悵2.《唐詩(shī)三百首》選者曾說(shuō)，“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異。”王詩(shī)一出，其它的送別詩(shī)便黯然失色，緣于立意不落俗套。生命的長(zhǎng)度不以年齡衡量，即便有諸多不如意（官職小，兩度被貶，找人記恨），好好向前看。（五）關(guān)于離別“離別”“告別”這是一個(gè)很由情懷的詞語(yǔ)，古人一別許是一生再難相見，因此，古人很重視離別，離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話別，所以“離別”也就自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容，形成了送別文化。江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣?！边@句話的意思是說(shuō)，能讓你黯然銷魂的，只有離別。王勃說(shuō)，離別是海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的豪邁。就象詩(shī)中所說(shuō)那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺(jué)到就在近旁，這是做朋友的最高境界。論詩(shī)凄婉的離別還是豪邁的離別，都只是一種情緒的表達(dá)罷了，無(wú)可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別，讓我們明白：文學(xué)寫了上百年上千年，其實(shí)作的就是一篇文章：生離死別。這是一種生命的體驗(yàn)。董卿在《朗讀者》第七期卷首開場(chǎng)說(shuō)得好：離別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身，離別不是放棄，而是開始！ 面對(duì)告別，最好的態(tài)度就是好好告別！送杜少府之任蜀州王勃起——將遠(yuǎn)別 平 緩 壯闊承——同宦游 憂傷 共鳴感轉(zhuǎn)——若比鄰 豪邁雄渾合——莫沾巾 釋然 放下 樂(lè)觀送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)送杜少府之任蜀州公開課教案篇三（一）知識(shí)目標(biāo)了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上形式上的各自特點(diǎn)。（二）能力目標(biāo)１、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。２、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。（三）情感目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣。（一）重點(diǎn)：１、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。２、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。（二）難點(diǎn)：了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上的各自特點(diǎn)。２課時(shí)第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。闕（qu232。）宦（hu224。n）萋萋（qī）柯（kē）熟讀這五首詩(shī)歌，請(qǐng)同學(xué)自己查閱關(guān)于這五首詩(shī)歌的鑒賞材料。二、正課（一）《送杜少府之任蜀州》１、朗讀《送杜少府之任蜀州》２、作家作品簡(jiǎn)介：《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰，當(dāng)時(shí)諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會(huì)稱“初唐四杰”，反對(duì)以上官儀為代表的浮艷詩(shī)風(fēng)，對(duì)近體詩(shī)格律有所建樹，為唐詩(shī)的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。有《王子安集》。評(píng)點(diǎn)：城閾輔三秦，風(fēng)煙望五律?！俺顷I”指長(zhǎng)安，送別之地?！拔褰颉狈褐杆拇?，杜少府上任之地。氣象開闊，為下文抒情奠定基調(diào)。與君離別意，同是宦游人。“同是宦游”是說(shuō)二人皆為“宦游”，此別乃是別中之別，又有何傷？海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。意思是，只要海內(nèi)有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以來(lái)人們的共同心聲，成為千年名句。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。意思是，不要在分別之時(shí)，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸
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