【文章內(nèi)容簡介】 中，我學會了堅強，也同樣，學會了照顧自己?？赡埽谕g的學生當中，我在與這方面的起步，是晚的。但我相信，我也會把自己照顧得很好。自強。自強首先要求自立，確立靠自己不靠別人的觀念。也就是需要，先學會自立，才能學會自強。當然，自強也要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想。依附于別人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來源于信心。自勉。自己勉勵自己，自己鼓舞自己，自己激勵自己。在這半個學期里，遇到過很多事，學業(yè)，工作，等等。有很多，都是第一次面對。所以，我學會了自勉。也就是自己激發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己，自我發(fā)動。無論是自主還是自信，必然要落腳到行動上，落腳到積極奮發(fā)向上的人生態(tài)度上，落腳到充滿希望、精神激昂的人生開拓中。有為的人生哲學，樂觀的人生態(tài)度，積極的開拓行動，昂揚奮發(fā)向上的精神，才是“自強不息”的真正含義。不悲觀，不頹廢，不自棄，調(diào)動自己整個生命中蘊含的活動能量，去進行人生的創(chuàng)造。自責。自責就是自我責備，勇于承擔責任。在我看來，這個是最寶貴的。在社會生活中，有成與敗，有得與失，有榮與辱，有幸與不幸。自強規(guī)范要求把成敗、得失、榮辱、幸不幸歸因于己，不怨天，不尤人，從自身方面找原因。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。這樣的道理雖然人人懂得，已成常識，但是在具體到個人際遇的問題上，特別是遇到不稱心、不如意的境況時，有的人就會怨領(lǐng)導，怨同事，怨客觀條件，把個人的挫折歸因于客觀環(huán)境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌；或者由怨恨轉(zhuǎn)為消沉，自暴自棄，破罐子破摔，甘墮落而不自知，從而自毀前程。在困難和挫折面前怨天尤人，是對困難的畏懼和怯懦，是對自己能力的懷疑和不信任，是長他人志氣，滅自己威風。這樣的認識歸因，會使自己產(chǎn)生挫敗心理，自我萎縮。自強的人，必是勇于自責的人；勇于自責的人，才能做到自強?！舅械目喑际且环菡滟F的回憶、】這個假期，我在超市做收銀員，也算是一種社會實踐吧，社會實踐即通常意義上的假期實習，對于在校大學生具有加深對本專業(yè)的了解、確認適合的職業(yè)、為向職場過渡做準備、增強就業(yè)競爭優(yōu)勢等多方面意義。雖然，是一種體力活，但是，也幫助我加深對社會的認識，給了我很多啟示。關(guān)于社會環(huán)境環(huán)境對人的影響。中國古語一直認為“時勢造英雄”，時勢者環(huán)境也，英雄者人也。雖然，環(huán)境對人的影響是個外界因素，但此時，我覺得他直接影響的人的一生。人既是自然環(huán)境的產(chǎn)物，又是社會環(huán)境的產(chǎn)物。環(huán)境不同，情境迥不同。在我們現(xiàn)實生活里，同一社會環(huán)境也存在不同性格的人：有的人心懷壯志，能積極面對社會，保持著頑強奮斗、樂觀向上的朝氣，這是性格日臻完美之人；有的人心無動力，虛浮消極，頹廢、墮落，性格難以適應社會，日漸孤獨，昏庸度日。有的人屬活潑型，在集體生活中容易處事，朝氣蓬勃；有的人屬安靜型，興備只停留在感興趣的事上，如果對這個事業(yè)沒有興趣，他們就會表現(xiàn)得非常平淡、冷漠、沉靜；有的人則表現(xiàn)為直率沖動型，精力旺盛，態(tài)度直率，易激動，有時暴躁等?？梢?，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。造成人與人之間性格差異的一個重要原因就是每個人所處的社會環(huán)境不同，或者同一環(huán)境下所受的教育和所從事的社會責任不同。另外，在社會生存中，你所接觸的人群不同，對性格的形成發(fā)展也就存在不同，舉個具體的例子：如果和你生活在一起的人都是一群有著遠大抱負的人，他們每天和你談論的都是一些積極向上的內(nèi)容，久而久之，你也是也會和他們一樣走向成功的高度。但是，如果和你生活在一起的人只是為了生存；只是為了想要擁有安穩(wěn)生活的人。那么你也會和他們一樣淡淡無奇。在這一個半月里，我接觸了從來沒接觸過的群體。他們做著最樸實的工作，依靠的是體力。跟學校的環(huán)境相比，有很大的不一樣。譬如，人的思想，人的行為，以及說話方式態(tài)度，等等。不能說，單純不見了。只能說，是成熟了。思考問題的方式，不一樣了?？墒?，個人認為，也有不利的一面。當這個社會環(huán)境，把大家變得成熟的同時。也同樣，泯滅了，人的本性。每個人都會為自己的利益，付出努力，但很少為別人著想。在當今的社會環(huán)境下，有什么辦法，能讓人們在維護自己利益的同時，為他人多考慮一點呢？這將是我們，在接下來的時間里，需要解決的問題。關(guān)于人際關(guān)系的處理在我們現(xiàn)在生存的社會中，無論在那個時期，都會談到人際交往問題，這也是我們現(xiàn)在很多人都要面臨的問題。對于生活在現(xiàn)在社會中的人來說，人際交往十分重要。人不是孤立存在的，在與社會的連結(jié)中，必然要建立各種各樣的關(guān)系，包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、學友（同學）關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導與被領(lǐng)導關(guān)系等。在這些關(guān)系交往過程中，人們借助思想、情感以及行為來進行與他人的互動和交流，這些關(guān)系因?qū)ο蟛煌?，也會指向不同的發(fā)展方向。良性的關(guān)系是吸引與合作的；但由于環(huán)境影響、性格因素、心理因素等原因，許多人處理不好人際關(guān)系，難免會陷于矛盾與痛苦之中，關(guān)系中的當事人如果沒有足夠的智慧去化解由此帶來的自己內(nèi)心的沖突，則會陷入人際關(guān)系的危機之中，甚至會出現(xiàn)人際交往的心理障礙，從而降低自己生活的幸福指數(shù)。當我新接觸這個交際圈子的時候，我是有些茫然了。面對一個從來沒接觸過的群體，甚至不知道，該如何開始溝通。但是，經(jīng)過一個多月得揣摩，我似乎，有了些門路。首先，要有一個良好的心態(tài)。在你認識，或者即將認識的這群人里，有很多種性格，也許，他們會對你笑臉相迎，也許，他們會讓你吃閉門羹。所以，一定要調(diào)整好自己的心態(tài)。個人認為，日久見人心，要善待身邊的每一個人。其次，善于言談。這是交流情感的重要形式，言談既需要豐富的知識又需要熟練的語言技巧，交談時要根據(jù)情況靈活多變確定話題。這樣，你就容易接近朋友，并有共同語言，同時，言語要真誠實在，不能大吹大擂，說謊扯皮，給人一種信任感。再次，要善于幫助他人，對于朋友的家庭生活和工作事業(yè)等方面的困難能幫的側(cè)幫，能辦的的側(cè)辦應盡力而為。在與朋友交往時應小事不計較，大事講原則，不高敖自大，平等待人，善取別人之長，這樣，別人就覺的你守信用，易接近，你才有好的人緣和朋友。最后，也是我認為，最重要的。就是要有一顆善良之心。感謝打擊你的人,因為他鍛煉了你的意志。感謝中傷你的人,因為他教會了你頑強。感謝輕視你的人,因為他激發(fā)了你的斗志。感謝批評你的人,因為他教會了你豁達。感謝詈罵你的人，因為他提升了你的定力。感謝挖苦你的人，因為他教會了你淡定。人際關(guān)系，是一門很大的學問。現(xiàn)在的我，還很不成熟，需要慢慢地，去了解人，去了解，人和人之間的微妙聯(lián)系。關(guān)于銷售策略促銷作為一種重要的方法和手段，在大型連鎖超市的經(jīng)營中得到了廣泛運用。在這一個半月里，我發(fā)現(xiàn)了兩種促銷策略。折扣促銷。折扣促銷是一種較為直接的降價促銷，它是大型連鎖超市最常采用的一種促銷工具。現(xiàn)實中折扣促銷的理由通常有：季節(jié)性降價、重大節(jié)日降價酬賓、慶典活動酬賓、不管對何種形式的打折促銷，應用的時機和對象都是超市經(jīng)營者應該考慮的問題。贈品促銷。贈品促銷也是現(xiàn)實中最常用的促銷工具之一，如買西裝送領(lǐng)帶、買微波爐送器皿、買快餐面送小玩具、買大包裝送小包裝等等。這些不同類型贈品促銷的目的只有一個，就是讓消費者覺得超值，刺激其購買。消費心理學表明，顧客在購物時，心理上容易接受和希望接受超值的感覺，贈品往往能帶給其一份驚喜。當然，超市的物品擺放，也是有一定策略的。一、調(diào)整貨架。如果一段時間沒去超市，再去時，會發(fā)現(xiàn)賣場貨架的位置變了。從顧客的角度來說，商品擺放相對固定，再次光顧超市時，可減少找尋商品的時間。但從商場角度來說，長期固定貨架，容易失去顧客對其他物品的注意力，并且產(chǎn)生一種陳舊呆板的感覺。因而在商品擺放一段時間后，調(diào)整貨架，使顧客在重新尋找所需物品時，受到其他物品的吸引，同時對商場的變化產(chǎn)生耳目一新的感覺。二、貨架擺放。貨架的第二層、第三層，是眼睛最容易看到、手最容易拿到商品的陳列位置。這個位置一般用來陳列高利潤商品、自有品牌商品、獨家代理或經(jīng)銷的商品。其他兩段位的陳列中，最上層通常陳列需要推薦的商品，下層通常是銷售周期進入衰退期的商品。三、特殊位置。在款臺前，或者左右兩側(cè)。都會有一些小型的貨架，擺放著各種糖，巧克力，口香糖等。而我在結(jié)款的時候，也發(fā)現(xiàn)，很多顧客，在正在結(jié)賬的時候，會隨手那些這樣的商品。如果向經(jīng)營一家超市，其實里面的學文還是很大的。這只是我通過觀察，了解到的，還有很多奧秘，沒有被發(fā)掘。關(guān)于領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者，是領(lǐng)導活動中的兩個關(guān)鍵要素，任何領(lǐng)導活動如果缺少領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者就構(gòu)不成領(lǐng)導活動。領(lǐng)導的基本職責是領(lǐng)導本部門全體員工，創(chuàng)造性地完成由上級規(guī)定的本部門的工作目標。要實現(xiàn)組織的目標當然要做各種各樣的業(yè)務工作。完成這些工作不是領(lǐng)導者個人所能為的，必須由本部門全體成員按照統(tǒng)一的安排，共同努力才能完成。因此，領(lǐng)導者的作用是要發(fā)揮組織領(lǐng)導功能和引導激勵功能。從這個意義上講，每一位領(lǐng)導者都肩負著人力資源管理與開發(fā)的責任。那么，如何讓當好一個管理者呢？我認為，最重要的，是需要以人為本的管理方法。以人為本是最大限度地挖掘人的潛力,引導員工適應當前企業(yè)環(huán)境的變化,強調(diào)員工當家作主的精神,以尊重為原則。是企業(yè)在經(jīng)營管理的整個過程中,始終以人為出發(fā)點與落腳點,始終貫徹尊重人、關(guān)心人、理解人、培養(yǎng)人的理念。以人為本在企業(yè)經(jīng)營管理過程中體現(xiàn)在兩個方面:一是在企業(yè)內(nèi)部管理過程中,要從尊重員工、理解員工、培養(yǎng)員工的角度,最大限度地開發(fā)員工潛力,充分調(diào)動其積極性與創(chuàng)造性,實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與員工發(fā)展“雙贏”的格局。二是在企業(yè)對外經(jīng)營活動中,以人為出發(fā)點與目標,向消費者提供所需要的產(chǎn)品和服務,企業(yè)只有遵從市場的選擇,尊重消費者的需求,才能在激烈的市場競爭中求得生存與發(fā)展。被領(lǐng)導者又應該做到哪些呢？要擺正位置，安于本份。首先，要懂得擺正位置。上司就是上司，需知任何一位上司的威嚴都是不可撼動的，上司沒有義務同時也沒有必要讓你知道他的工作內(nèi)容，而通常他們比你承擔了更多的責任與風險，創(chuàng)造了更大的價值與財富。擺正位置既是做事的前提同時也是做人的前提。其次，要知道安于本份。所謂“本份”也就是本職工作。只有做好了自己的事，才有資格品評別人做的事；只有盡到了應盡的責任，才有可能被付予更多的責任；只有做好了份內(nèi)的事，才有能力做份外的`事。要提高自己的價值，不斷努力。不要表現(xiàn)的鼠目寸光；不要表現(xiàn)的急功近利；更不要表現(xiàn)的自私自利。每個人都有價值，大智大勇才可能讓自己增值。在領(lǐng)導者，與被領(lǐng)導者之間。永遠都是存在矛盾的。如果我們將矛盾轉(zhuǎn)化為前進的動力，則可以使整個團隊發(fā)揮出，超常的效果。關(guān)于現(xiàn)代社會如何盡孝道何謂孝道？孝道，是為人子女，或為人弟子，對于父母師長，必須恭敬順從，供養(yǎng)侍奉的正道。中國古代非常重視孝道。故有：“萬惡淫為首，百行孝為先”之說。特別是儒家思想，主張人慎終追遠，以孝立身，以孝齊家，甚至以孝治國平天下。是以古人對于父母，除孝順恭敬、供養(yǎng)侍奉外，還要繼承父母的遺志，發(fā)揚光大父母的事業(yè)，務使自己“名聲昭于時，利澤施于人?！币怨庾谝妫狗及偈?，始盡人子之孝。中華上下五千年文化歷史，孝道是我們祖輩流傳下的美德，在當今這個被經(jīng)濟大潮“淹沒”的時代，“孝敬父母”仍然是我們中國人不變的傳統(tǒng)。只有在家庭中盡孝，在工作上才能敬業(yè)，對國家才能盡忠。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范。一般指社會要求子女對父母應盡的義務，包括尊敬、關(guān)愛、養(yǎng)老送終等等。在中國，孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字，就是說在公元前１１世紀以前，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念。《詩經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。而關(guān)于敬老、養(yǎng)老的專門史料記載可以追溯到兩千多年前……孝道作為中華民族的一種傳統(tǒng)文化，隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容。然而，在今天，這么簡單的兩個字，卻逐漸被人們淡忘。小時候的想法十分簡單，覺得自己完成好學業(yè)、給父母爭光已是足夠孝順了。慢慢地隨著年齡的增長、閱歷的豐富，才知道父母曾經(jīng)為自己遮擋過多少風雨。真的是應了那句老話，“養(yǎng)兒方知父母恩”。在哺育兒女的過程中，一點一滴體會到了父母親曾經(jīng)對自己的艱辛付出，才明白什么是牽腸掛肚，什么是兒行千里母擔憂，什么是可憐天下父母心不只是給老人吃穿才算盡孝，要知道老人勞碌一生，盼的就是到了晚年兒孫繞膝，樂享天倫！然而，現(xiàn)在很多年輕人忙于打拼，忙于創(chuàng)業(yè)，卻很少回家看望老人。這就產(chǎn)生了矛盾，甚至有的老人成了空巢家庭?？粘怖显撊?