實踐科學(xué)發(fā)展觀促進傳統(tǒng)節(jié)日文化保護創(chuàng)新發(fā)展的調(diào)研分析(編輯修改稿)
2025-08-12 15:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 動的持續(xù)性開展。㈥地方特色缺乏帶來的影響特色，是節(jié)慶活動的靈魂，是民族性和地域性的集中體現(xiàn)。目前，我縣除畬族“三月三”相對具有民族特色（但與景寧畬族自治縣相比又不具特色）、“梅源梯田開犁活動”具有一定地域特色外，其它的傳統(tǒng)民俗節(jié)日都是大同小異，溶入的地方傳統(tǒng)文化元素甚少，人為拼湊成分多，原生態(tài)成分少，未能很好地挖掘出地方傳統(tǒng)民俗節(jié)日真正的文化內(nèi)涵。各種傳統(tǒng)民俗節(jié)日活動未能很好地成為具有獨特地域特色的文化內(nèi)涵和歷史淵源的展現(xiàn)，原生態(tài)性、地方性特色的缺乏，也影響了我縣民俗節(jié)日活動的吸引力。三、對傳統(tǒng)民俗節(jié)日活動“辦節(jié)”模式的一次探索傳統(tǒng)民俗節(jié)日蘊涵著豐富的教育資源和文化內(nèi)涵，是弘揚和培育中華民族精神的重要文化載體，保護和發(fā)展傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化，是傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要途徑和手段。近年來，我縣在傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化的傳承和發(fā)展方面一直在積極探索，特別是今年舉辦的霧溪畬族“三月三”烏飯節(jié)，因為“辦節(jié)”模式的創(chuàng)新，讓活動取得了意想不到的效果。作為全省8個少數(shù)民族重點縣之一，我縣畬族人口有近9千人，%。據(jù)考證，自明萬歷以來，廣大畬民就有“三月三”吃烏飯、唱山歌的習(xí)俗。但長期以來，我縣各地的畬民通常只是以一個村，甚至是幾戶人家的小范圍聚集在一起舉行活動，只是“各管各”的民間自娛自樂，明顯帶有地方封閉性的局限。在年初省政府公布霧溪為畬族“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日保護地后，為了進一步傳承和發(fā)展畬族傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化，今年4月，在縣委、縣政府的倡導(dǎo)下，霧溪村舉辦了一場畬族“三月三”烏飯節(jié)。本次辦節(jié)一改以往由政府自導(dǎo)自演、大包大攬的方法，而是明確了“畬族人過自己的節(jié)日”這一主題，突出了“吃烏飯”這一特點，提出了“民族特色有弘揚，群眾主體得體現(xiàn)，年青人有事干，老年人有戲看，大家順便還有錢賺”的目標(biāo)，并采取了由霧溪畬族村具體主辦、其他畬族村寨聯(lián)辦的形式。由于活動形式的創(chuàng)新，讓本次活動帶有了明顯的原生態(tài)性，群眾的主體性也得到了充分的體現(xiàn)?；顒赢?dāng)天，全縣26個畬族村幾千畬民自發(fā)地聚集到霧溪村，濃濃的鄉(xiāng)音和民族情緣讓廣大畬民一到霧溪立刻就沉浸在了節(jié)日的氛圍之中，大家手捧烏飯，載歌載舞，盡情享受屬于自己民族的 “狂歡節(jié)”，以致到了深夜，圍坐在篝火旁的畬民們還久久不愿散去。雖然這次“三月三”烏飯節(jié)沒有完全達到初設(shè)的目標(biāo)，但“辦節(jié)”觀念和思路的轉(zhuǎn)變，加上定位明確、主題鮮明，卻讓畬族悠久的歷史和燦爛的文明在此次活動中得到了近乎完整的展現(xiàn)，同時也給一項傳統(tǒng)民俗活動帶來了新的生命力。一次全新的嘗試，為我們的傳統(tǒng)民俗節(jié)日保護和傳承工作拓寬了思路。四、對我縣地方傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化傳承發(fā)展的幾點思考霧溪“三月三”烏飯節(jié)的成功舉辦給了我們諸多啟示，其中很重要的一點是要做好地方傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化傳承發(fā)展這篇文章，就必須同時關(guān)注傳承積累和創(chuàng)新重構(gòu)這兩個方面。沒有傳承積累,文化就沒有基礎(chǔ)和靈魂。沒有創(chuàng)新重構(gòu),文化就沒有活力和生命，“種文化”的意義也正在于此。同時，霧溪“三月三”烏飯節(jié)活動的成功舉辦，也說明了我縣的傳統(tǒng)民俗節(jié)日并不
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