【文章內(nèi)容簡介】 也不乏有一些所謂的“懶漢”，課堂作業(yè)不及時完成，回家作業(yè)漏做甚至不做的是大有人在。雖然經(jīng)過一個學(xué)期苦口婆心的教育，有部分同學(xué)已經(jīng)改觀了，但還有一部分“屢教不改”的，紀(jì)律也好了些，期望在最終的復(fù)習(xí)階段，他們能有所轉(zhuǎn)變。教師要以身作則，要求學(xué)生做到的，自我必須要先做好表率。小學(xué)生很會看樣，他很會關(guān)注教師怎樣做，我經(jīng)常聽到有學(xué)生說“教師說話不算話，答應(yīng)我們的事自我沒有做到”。是啊，教師可能是因為工作忙或其他原因，疏忽了學(xué)生，但這樣的事情不能出現(xiàn)太多，要言而有信，說到做到。當(dāng)然也不要放松對學(xué)生的要求，該完成的作業(yè)，必須要在規(guī)定的時間內(nèi)完成，不能讓學(xué)生有拖拉的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。負(fù)數(shù)教學(xué)反思不足之處篇九：幼兒教育是我國教育的基礎(chǔ),也是重中之重。幼兒教師作為幼兒教育的實施者,其職業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)水平,直接影響幼兒教育質(zhì)量。在教育改革不斷推進的今天,幼兒教師應(yīng)該通過提高自身反思能力,發(fā)現(xiàn)教學(xué)的不足,并積極進行完善,以此獲得更多的教學(xué)經(jīng)驗,在這個反思的過程中,幼兒教師會不斷成長,教學(xué)水平也會不斷提高。幼兒教師。反思能力。培養(yǎng)。提升。反思能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足,正確評估自我能力,還能夠激發(fā)教師進取意識,不斷促進教師成長。幼兒教師教學(xué)反思能力培養(yǎng),是目前幼兒教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。首先,幼兒教師要明確教學(xué)反思的核心內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,養(yǎng)成自我反思、自我批判的習(xí)慣,能夠以幼兒為教育中心,通過觀察、分析等手段,找到更符合幼兒成長發(fā)展的教學(xué)策略,以此奠定幼兒教育發(fā)展基礎(chǔ)。教學(xué)是幼兒教師反思的核心,主要包含在教學(xué)行動匯總反思和對教學(xué)行動中反思這個方面。第一個方面主要是在實際教學(xué)的過程中,通過內(nèi)容中的理論和經(jīng)驗,將自己的教學(xué)策略和方案進行及時的調(diào)整和改善,從而保證對教學(xué)過程中的時間活動進行優(yōu)化。而另一個方面主要是在完成教學(xué)之后,對教學(xué)過程中的行為進行全方面的思考。對于反思來說,主要包括隱藏在自己教育行為背后的教育觀念和有關(guān)理論體系以及自己的教學(xué)實踐這兩個重要的部分。從對教學(xué)反思的過程和內(nèi)容中可以看出,主要的目的是對教學(xué)更好的效果進行追求。當(dāng)時從我國現(xiàn)階段實際教學(xué)的反應(yīng)來看,教學(xué)過程中的主體,不僅是對教學(xué)合理性的追求,也是作為反思教學(xué)的一個重要的支柱,從而有效提高了反思性教學(xué)實踐發(fā)展的速度。在教學(xué)反思的過程中,最重要的依據(jù)就是教學(xué)的合理性。但是在幼兒教育的過程中,對教學(xué)目標(biāo)和過程以及情景等各個方面出現(xiàn)的問題,最重要的依據(jù)就是幼兒在實際發(fā)展過程中的需求。幼兒實際發(fā)展過程中的需求,就需要對幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平進行深入的研究和分析,因為只有在教育的支持下,才能夠促使幼兒到達一個新的發(fā)展水平和層次。所以,在對幼兒發(fā)展進行研究的過程中,就需要對幼兒日常的生活進行全方面的觀察,這對于幼兒的學(xué)習(xí)來說具有非常重要的作用。對于幼兒自身來說,他們可以運用眼睛和耳朵以及心靈對實際的表現(xiàn)進行觀察和了解。而教師在實際教學(xué)的活動中,最多出現(xiàn)的身份就是參與者,并且和幼兒一起學(xué)習(xí)和活動,從而幫助幼兒在成長的過程中學(xué)到知識。一部分幼兒教師進行教學(xué)反思,往往流于表面,對于教學(xué)中存在的問題,并沒有全面掌握,也不會深究其原因,比如:幼兒在上課時,常常會東張西望,注意力不集中。針對這樣的情況,教師應(yīng)該研究其原因,是什么導(dǎo)致幼兒無法專注聽課。是教學(xué)內(nèi)容不生動,無法吸引學(xué)生。是課堂整體紀(jì)律不佳,分散了他們的注意力等等,在總結(jié)了所有可能性之后,教師還應(yīng)該一一加以印證,對于教學(xué)中存在的問題,必須要刨根問底,不能疏忽。然后,在實際教學(xué)反思中,能夠做到以上內(nèi)容的教師并不多,這就導(dǎo)致教學(xué)反思淺表化,無法真正發(fā)揮其作用和價值。自覺教學(xué)反思的起點。教學(xué)反思的過程中,就是需要面對問題能夠及時的做出反應(yīng)的一個主人公的方式,這其中主要包含了直覺和情緒以及責(zé)任感這三種態(tài)度和感情。對于幼兒教師來說,要對教育事業(yè)有一個深入的責(zé)任感,并且保證自身能夠具備比較強的法制意識和反思意識,要將現(xiàn)階段教學(xué)的模式進行不斷的改善和創(chuàng)新,對于別人一些良好的意見,要虛心請教,從而保證可以對幼兒實際發(fā)展過程中內(nèi)容和方法進行關(guān)注和重視,并且還要站在多個角度,對教育情景進行全方面的思考,從而將自己的教學(xué)方式進行不斷的改進和創(chuàng)新。在實際教學(xué)的過程中,需要對其中的主體對象進行觀察。不管是在教學(xué)的過程中,還是在教學(xué)結(jié)束以后,都需要幼師對幼兒在教學(xué)活動中的反應(yīng)和表現(xiàn)進行觀察,從而可以對幼兒的行為進行全方面的掌握。只有這樣,才可以促使現(xiàn)階段幼兒的發(fā)展水平和教育能力符合全新發(fā)展背景下的需求。在教學(xué)過程中找出問題就是批判,其中主要包括理念和行動這個方面的問題,幼師如果對幼兒的發(fā)展水平認(rèn)識的有偏差,就會導(dǎo)致照顧不到一個特殊的幼兒。所以,在批判的過程中,要以總結(jié)為主要的方式,但是實際發(fā)生的問題基本上都是整體存在的,就導(dǎo)致對問題的認(rèn)識和理解上存在差距。因此,這就需要教師進行全方面的思考和改進,對相關(guān)問題發(fā)生的記錄進行整理和總結(jié),從而保證可以進行正確的改正。但是批判最好是在集體討論中進行,集體討論可以將問題中的內(nèi)在內(nèi)容進行透徹和深入的分析,從而保證批判任務(wù)可以更好的完成。將教學(xué)計劃進行創(chuàng)新。教學(xué)方式不只是停留在教學(xué)的過程中,而是需要課后的回顧和反思找出問題的根源,并且對其中結(jié)構(gòu)和內(nèi)容有一個真正的認(rèn)識,從而建立一個全新的教學(xué)方案和實踐活動。將幼兒發(fā)展的整體計劃進行創(chuàng)新,就可以促使對幼兒教育的規(guī)律有一個新的理解,只有這樣,才可以將教學(xué)的合理性作為追求目標(biāo),并且在未來的發(fā)展中對教學(xué)活動進行科學(xué)合理的設(shè)計。對教學(xué)活動進行設(shè)計的過程中,主要是在完成批判任務(wù)之后進行,通過整體的框架體現(xiàn)出全新的思路。除此之外,將教學(xué)活動計劃創(chuàng)新,也是全體員工共同努力的一個目標(biāo),可以通過大家的互相學(xué)習(xí)和分享經(jīng)驗,最終保證教學(xué)計劃的整體提高。將教學(xué)中的實踐活動進行創(chuàng)新,這個方案主要的目的是為重返課堂。教師在實際反思的過程中需要教師對其中的問題進行發(fā)現(xiàn)的同時,還需要實現(xiàn)解決問題的重要目標(biāo)。由此看來,當(dāng)教學(xué)反思結(jié)束以后,需要進行下一次的教學(xué)實踐,去檢測幼兒有效發(fā)展最合適的方式和方法,并且對這些活動有一個全新的認(rèn)識和理解,從而提高教學(xué)的發(fā)展水平。明確教學(xué)反思的核心內(nèi)容,是提高我國幼兒教師教學(xué)反思能力的基礎(chǔ)和前提。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)以及相關(guān)管理者,要重視幼兒教師反思能力培養(yǎng),定期開展技能評比競賽,激發(fā)幼兒教師反思意識,為其提供更多參加培訓(xùn)的機會,使其能夠在反思中不斷完善自我專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)技能,進而為幼兒教育事業(yè)做出更多貢獻。負(fù)數(shù)教學(xué)反思不足之處篇十杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學(xué)習(xí)這首詩應(yīng)重點引導(dǎo)學(xué)生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學(xué)生對古詩接觸不多，在這方面的學(xué)習(xí)能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓(xùn)練在許多老師的教學(xué)中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導(dǎo)學(xué)生理解這些難懂字詞的意思，并通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學(xué)的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學(xué)生在本冊中接觸到的第一首古詩，學(xué)習(xí)方法的`指導(dǎo)十分必要，所以，應(yīng)重視教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)能力，又為本課第二首詩的教學(xué)打下基礎(chǔ)。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生以讀為主，在讀中感悟。主要做了以下幾點：讀一讀，說一說，整體感知詩意：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。留出充足的時間，讓學(xué)生自己去研讀古詩，讓他們在自讀自悟，相交切磋，合作交流中讀準(zhǔn)字音，讀通古詩，初步感知大意。在檢查初讀情況時，可讓學(xué)生爭當(dāng)小老師給大家正音，既可滿足學(xué)生的心理需求，又可讓他們在成功的體驗中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。在讀通課文的基礎(chǔ)上，教師切忌逐行分析詩意。此時可適時地張貼文中插圖，并問“圖中畫的是什么?！睂W(xué)生們爭先恐后地暢所欲言。其實詩意就蘊含在這一聲聲的話語中。讀一讀，聽一聽，感知古詩韻律：優(yōu)美的古詩是我國遺傳下來的文化瑰寶。每一首古詩都有一定的韻律節(jié)拍。只有按其韻律節(jié)拍朗讀，才能在讀中再現(xiàn)意境，體驗情趣。但對于剛學(xué)習(xí)古詩的小學(xué)生并不懂這些。因而在教學(xué)中可借助錄音范讀，讓學(xué)生從聽中感悟，從模仿練讀中得到自悟。以學(xué)生自己的看法來朗讀，富有具性地朗讀，比如：你喜歡這首詩的哪一行呢?把它讀給大家聽聽，也分享一下你的快樂，好嗎?這時學(xué)生興趣盎然，十分活躍。讀一讀，演一演，領(lǐng)悟古詩情趣：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個性化行為?！备挥袀€性的學(xué)習(xí)必須強調(diào)個體的親身實踐和真實體驗。“我們一塊跟詩人的心情把這首古詩讀一讀，好嗎?”教師在學(xué)生的自讀自悟中稍作點拔，旨在再現(xiàn)情境，讓學(xué)生受到感染。還可加以音樂渲染，讓學(xué)生戴著頭飾，自由想象表演，一邊演一邊吟詠古詩，會使語言文字在學(xué)生頭腦中形成的圖像更為鮮明、豐滿，從而內(nèi)心掀起情感的波瀾，入情入境，與作者的情感達到共鳴。將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。負(fù)數(shù)教學(xué)反思不足之處篇十一數(shù)射線有3個特征：0是起點。每格都一樣。從0往右數(shù)，越數(shù)越大。填相鄰的數(shù)要讓小朋友先理解“相鄰”這兩個字的含義，讓小朋友知道相鄰的數(shù)其實就是這個數(shù)的左邊一個數(shù)和右邊一個數(shù)，左邊的數(shù)比它小1，右邊的數(shù)比它大1，另外，要讓小朋友表達完整：和幾相鄰的數(shù)是幾和幾?！案瘛钡暮x一定要讓小朋友搞清楚，可以用小弧線輔助小朋友理解“一格”的概念。要讓小朋友搞清楚每次跳幾格，是不是從起點0開始跳的，跳的方向怎么樣，是越跳越大還是越跳越小，每格表示多少。另外，比較難的是讓小朋友理解每格表示2的時候小青蛙跳了多遠。但是因為課件上小動物是連續(xù)跳幾次的，所以在一次跳幾格的問題上，很多小朋友會說小熊一次跳了3格，小兔一次跳了8格這種，這個需要注意。幾和幾比，主要讓小朋友理解小動物都是從0開始向右跳的(同一起點)，哪個動物跳得遠跳到的數(shù)就越大，從而利用數(shù)射線幫助他們比大小。在比大小的時候要求小朋友會說因為小老鼠比小白兔跳得近，所以1比2小，反過來也要會說。在比大小的時候，還是有小朋友搞不清大于號和小于號，這個需要再強調(diào)下!在做練習(xí)冊的時候，小兔是從10往回跳的，從右往左跳，就有小朋友會把數(shù)射線上的數(shù)字填錯，有些數(shù)字已經(jīng)有了，但是他們會重復(fù)寫，這個問題需要注意。負(fù)數(shù)教學(xué)反思不足之處篇十二課的開始從“反著說”的游戲入手，通過游戲讓學(xué)生感受到相反的意思，為學(xué)好負(fù)數(shù)的意義做好鋪墊。學(xué)生玩得很開心，在玩的過程中，學(xué)生首先建立一個表示相反意義的量的意識。接下來，我又設(shè)計了讓學(xué)生根據(jù)信息記錄相反意思的量，從而引出了負(fù)數(shù)的意義，并要求學(xué)生讀、寫負(fù)數(shù)，讓學(xué)生感受到正數(shù)、負(fù)數(shù)都有無數(shù)個，就有了負(fù)數(shù)的集合，這樣抓住了負(fù)數(shù)與過去所學(xué)的數(shù)之間的聯(lián)系，感受了數(shù)的發(fā)展。初步認(rèn)識負(fù)數(shù)以后，我讓學(xué)生結(jié)合生活的經(jīng)驗，說說負(fù)數(shù)在生活中的表現(xiàn)，通過學(xué)生的交流與匯報。學(xué)生將負(fù)數(shù)置于具體的生活經(jīng)驗之中。這一過程分兩個階段完成：首先生活中你見過哪些負(fù)數(shù)？其次結(jié)合你自己的理解，舉一些可用負(fù)數(shù)表示的例子。通過上述兩個階段