【文章內(nèi)容簡介】 這座橋，叫做海涌橋，它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋。我們可以看到橋上有十二只形態(tài)各異的小石獅，一邊六只，雄獅手上都抓著一個球，這意味著至高無上的權(quán)利，而雌獅呢都抱著一只小獅子，這就意味著子孫綿延。我們從這邊往山上看，有什么發(fā)現(xiàn)嗎?請諸位充分發(fā)揮自己的想象力，有沒有覺得蘇州虎丘丘如蹲虎呢?我們看前面的這二山門，是不是像老虎的頭顱，洞門就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，兩邊突出的飛檐就像是老虎的耳朵，這山路就像是脊背，寶塔就是老虎的尾巴，整體呢就是一只蹲虎，這也就是蘇州虎丘為什么叫蘇州虎丘的第二種說法了。大家往前走，眼前的這座殿，就是蘇州虎丘的二山門了，它叫做斷梁殿。進門這兩座塑像呢，就是哼哈二將，張嘴的是哈將，閉嘴的是哼將。大家往上看可以發(fā)現(xiàn)，這座殿門的正梁不是一根整木，而是兩段接合起來的，中間有明顯的接縫，據(jù)蘇州民間傳說，元代的時候，皇帝下旨要蘇州官吏限期在蘇州虎丘建造一座殿門。當各項工作準備就緒時，發(fā)現(xiàn)找不到一根長度足夠的木料做正梁，而限期又將近了，這個時候，老工匠賽魯班想方設(shè)法，將兩根短木料接合起來，做成正梁。雖然梁是對接的，可是仍然十分堅固。從這斷梁殿，我們可以看出古代勞動人民的聰明才智和高超技藝。好，我們沿著這條山路上去，眼前的這口井，叫做憨憨泉。相傳梁代有個僧人憨憨，從小雙目失明，一日摔倒在這里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。一位樵夫看見了就說，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到，我就變成青蛙。話說剛說完，一股泉水涌出來，樵夫變成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的這塊石頭很特別，這石頭中間是裂開的，這旁邊的石碣上刻著試劍石三個大字，相傳，吳王闔閭命當時的鑄劍大師干將鑄劍，干將和他妻子莫邪采集天地靈氣，終于鑄成了干將莫邪雌雄雙劍，吳王得到了干將所獻的寶劍后，揮劍試刃，將大石一劈為二，這就是那塊大石。另有傳說，秦始皇到此尋找吳王墓，見巨石蹲一白虎，遂揮劍砍殺，白虎逃遁，只在石頭上留下劍痕。我們往北邊走，大家看這塊石頭形狀像什么呢?對，像枕頭。這塊石頭叫枕石，扔一石子丟在上面，就會喜得貴子?，F(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這個亭子，它是一座墓，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍，人稱真娘。由于安史之亂，她逃難到蘇州，無依無靠，被迫進了妓院，但是她只賣藝而不賣身，她能歌善舞，才貌出眾，可謂是絕色佳麗。當時有位高富帥的書生王蔭祥慕其才色，花重金賄賂老鴇想要留宿于真娘處。真娘知道之后，投繯自盡，以死守身。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于蘇州虎丘山，并于墓上建亭紀念。再向前走啊，我們看到這塊地方的石頭是呈現(xiàn)紅色的。這石頭叫做千人石。傳說吳王夫差為先王治喪，在地宮內(nèi)埋葬了許多寶劍和其他財寶，夫差為了保住這個秘密，就擺下慶功宴，將這千余名工人聚于此地，賞賜無色無味的毒酒，殺害了這千名工匠，血流成河，將這邊的石頭都染紅了，每逢下雨，這石頭的紅會顯露的十分耀眼。因為這石頭是一千多個工人染紅，所以叫它千人石。相傳因為此事，人們經(jīng)過此處都很害怕，高僧竺道生便在此講經(jīng)，超度冤魂，他對著石頭講經(jīng)，講了三天三夜，當他講到一切惡人皆能成佛時，石頭都在點頭，似乎都在認同生公所講的東西。于是便有生公講經(jīng)，頑石點頭之說。池中那塊便是點頭石。旁邊那石頭上的三個字是千人坐。我們說山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，那么蘇州虎丘的仙在哪里呢?仙在這里。這里呢是二仙亭，是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方。相傳呂洞賓和陳摶下棋的時候，有一個樵夫在旁邊觀看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他發(fā)現(xiàn)村里的人他都不認識了，而村里的人從樵夫的著裝來看，他來自以前年以前，所以有仙人一盤棋，世上已千年的說法。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對聯(lián)，第一幅是“昔日岳陽曾顯跡，今日虎阜再留蹤”。說的是呂洞賓曾經(jīng)在岳陽呆過，現(xiàn)在又到蘇州虎丘留下蹤跡。另一幅是“夢里說夢原非夢，元里求元便是元”，上聯(lián)是說陳摶老祖把樵夫當成是夢中之人，樵夫反復說明原委才知道這不是夢，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘，才能得到成仙。我們到往這邊走，就來到了蘇州虎丘最神秘，最吸引人的古跡劍池。我們看到這個圓洞門上刻有四個大字“蘇州虎丘劍池”，據(jù)說這四個字原為唐代大書法家顏真卿所說，后因年久，石面經(jīng)風霜剝蝕，蘇州虎丘兩字斷落湮沒，一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻，仔細看可以發(fā)現(xiàn)劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以蘇州又有假蘇州虎丘真劍池的說法。走進別有洞天，眼前呢就是蘇州虎丘的劍池了。之所以命名為劍池，是因為闔閭下葬時，夫差將三千多把寶劍作為殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修蘇州虎丘，抽干劍池的水時，這個三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了，但是往左邊拐，工作人員發(fā)現(xiàn)了四塊巨大的石碑，一塊是平躺的，其余三塊成品字形排列，專家發(fā)現(xiàn)，這石板的石質(zhì)和春秋時期的石質(zhì)相符，所以這劍池地下很可能就是闔閭墓的所在了。那為什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因為上面有蘇州虎丘塔，如果往里面發(fā)掘，就會影響到塔的地基，也就是說塔可能會倒，那為了保護蘇州虎丘塔，就沒有進一步探索闔閭墓所在，所以至今，闔閭墓仍然是一個神秘的謎?，F(xiàn)在我們來到得就是蘇州虎丘塔，俗稱云巖寺塔。始建于五代，七層八面。為什么呢?蘇州虎丘塔被稱為“中國的比薩斜塔”。經(jīng)歷過七次火燒，明朝時第七層被燒毀了。我們知道，與蘇州虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，蘇州虎丘塔也是岌岌可危。1956年采用鐵箍噴漿法，每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來，地基灌澆水泥，有效地消除了裂縫。關(guān)于56年修塔，有一段有趣的歷史。當年開會討論修塔方案時，有一老工人坐在墻角微微地笑，主持會議的人見他胸有成竹的樣子，便請他發(fā)言。老工人再三推辭后，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在場的人員是嘖嘖稱贊啊。所以，又印證了蘇東坡的話，到蘇州，不可不游蘇州虎丘。我還要添一句：到蘇州虎丘，不可不留影蘇州虎丘塔。蘇州虎丘導游詞【2】游客朋友們，歡迎您們游覽吳中第一山蘇州虎丘。蘇州虎丘，位于蘇州古城區(qū)西北約５公里處。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為３０多米，占地面積約３００畝。相傳，遠古時期，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個海灣，而蘇州虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島，漲潮時被水淹沒，退潮時又涌出海面，當時被稱為海涌山或海涌峰。久而久之，海陸變遷，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。海涌峰為何被稱為蘇州虎丘？這還要從春秋時期的吳越之爭說起。３０００多年前，周太王古公亶父的長子泰伯、次子仲雍為讓王位，離開陜西岐山，來到太湖之濱，建立了勾吳部落，經(jīng)過十幾代人的開拓和積聚，建立了吳國。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè)，重用孫武和伍子胥，“設(shè)守備，實倉廩，治兵庫”，于公元前５１４年始建闔閭大城，成為東南的一大都會，使吳國達到了鼎盛時期。公元前４９６年，吳王闔閭乘越王允常去世的機會，親自率兵攻打越國。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏，在槜李地區(qū)受傷，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山。這段歷史，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的：“海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中。發(fā)五郡之人作墳，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑?！妒酚洝吩疲骸H閭墳在吳縣閶門外，以十萬人治墳，取土臨湖葬。經(jīng)三日，白虎踞其上，故名蘇州虎丘山?！秴窃酱呵铩吩疲骸H閭葬蘇州虎丘。十萬人治葬，經(jīng)三日，金精化為白虎蹲其上，因號虎山。”自此以后，蘇州虎丘就成了蘇州的一大名勝。千百年來，無數(shù)英雄豪杰、文人雅士憑借著蘇州虎丘這個舞臺，演出了許多威武壯麗的史劇，從而留下了無數(shù)的寶貴遺跡，增添了濃厚的傳奇色彩?？梢哉f，蘇州虎丘是蘇州２５００百年歷史的一部百科全書。吳王夫差為報仇雪恨，率兵攻打越國，在太湖中的夫椒山大敗越軍，拘捕越王勾踐夫婦到蘇州虎丘，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬。秦始皇東巡至蘇州虎丘，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓，尋求吳王寶劍，而終無所得。秦未，項羽組織江東八千子弟兵，在蘇州虎丘揭竿起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力，從根本上動搖了秦王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為風云一時的西楚霸王。東漢末年，孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展爭雄事業(yè)，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán)，曾派人挖掘闔閭墓，尋找地下寶藏，也一無所獲。唐代寶歷年間，白居易任蘇州刺史一年多時間（８２５年５月至８２６年９月）里，開通了自閶門至蘇州虎丘的山塘河，沿河邊筑了一條七里長堤，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷，使蘇州增添了不少秀色。宋代蘇東坡多次游覽蘇州虎丘，寫下了許多詩詞，他認為：“游蘇州者不游蘇州虎丘，乃憾事也”。明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來的闔閭墓的甬道口，幾乎差一點揭開了這個千古之謎。明代末年，以張溥為首的復社曾經(jīng)在蘇州虎丘千人石聚會，有來自全國的復社成員共上千人參加了這次盛會。清代康熙、乾隆曾多次出巡蘇州，在蘇州虎丘留下了許多墨寶，在蘇州民間傳為佳話。清代末年，柳亞子、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個革命文學團體南社。１９０９年１１月１３日，南社在蘇州虎丘舉行第一次雅集，宣告正式成立。這個團體宣傳資產(chǎn)階級革命，反對清王朝專制統(tǒng)治，影響很大。陳去病于１９３３年去世后，葬在蘇州虎丘山南麓。蘇州虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。講到蘇州虎丘的佛教文化的歷史淵源，最早可以追溯到晉代。東晉司徒王珣和司空兄弟，在蘇州虎丘營造館舍作為別墅。咸和二年（３２７年）舍宅為東西兩寺，以劍池為界，后兩寺合二為一。唐代因避唐太祖諱，改蘇州虎丘為武丘，寺廟稱為武丘寺。北宋時改稱云巖禪寺。五代周顯德六年（９５９年），蘇州虎丘云巖寺始建佛塔，于北宋建隆二年（９６１年）竣工。寺廟幾經(jīng)興廢，于清康熙年間重建，改名為“虎阜禪寺”。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動場所，但從其規(guī)模上還能依稀辨認出當年佛寺的盛況。除了蘇州虎丘的人文景觀聲名遠揚外，蘇州虎丘的自然風光也使人流連忘返。正所謂“蘇州虎丘吳小山，東南稱奇觀?！边@里有天然的巨大石砥千人石；有罕見的懸崖峭壁劍池石壁；有茂密的森林和候鳥景觀蒼鷺夕歸；有著名的盆景展覽萬景山莊。自古以來，蘇州虎丘也是繁華的商賈之地。尤其是明清時期，這里商販聚集，酒肆林立。到了清明踏青和山塘廟會時節(jié)，蘇州虎丘是人頭攢動，熱鬧非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢》中寫道：“蘇州虎丘山上泥捏的薛蟠小像，與薛幡毫無相差?！薄把氣O拿著細細看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起來?！边@一段對蘇州虎丘捏像的描寫，從一個側(cè)面勾劃出了當年蘇州虎丘集市的熱鬧情景。正是由于蘇州虎丘有著眾多的歷史遺跡，濃郁的文化氛圍，秀麗的自然風光，使她成了蘇州的首選游覽勝地。明代李流芳把它歸納為“蘇州虎丘有九宜”，就是宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕陽。也就是說，游覽虎匠，無論是春夏秋冬，還是陰晴雨雪，都有其獨特的風味，成為吳中第一名山、吳中第一名勝。蘇州虎丘的游覽主要分為前山、千人石和山頂三個部分?，F(xiàn)在我們看到的是前山，前山的景點有：海涌橋、斷梁殿、憨憨泉、試劍石、枕石、貞娘墓等?！埠Ｓ繕颉辰?jīng)過蘇州虎丘入口處，就來到了海涌橋。海涌橋是一座用花崗石材料建成的仿古式石拱橋。據(jù)蘇州市園林局提供的資料記載，這座橋是１９５６年鑿通蘇州虎丘環(huán)山河（也稱環(huán)山溪）時所建，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只，很有地方特色。當我們站在橋上向前看，細心的朋友可以有兩個發(fā)現(xiàn)：第一個發(fā)現(xiàn)是山藏寺里。古人用詩來形容這個特點：“塔從林外出，山向寺中藏”，“平生只見山里寺，今日來看寺里山”，“老僧只恐山移去，日落先叫鎖寺門”。第二個發(fā)現(xiàn)是 “丘如蹲虎”。請諸位充分發(fā)揮自己的想象力，才能體會到這個特點。二山門就像老虎的頭顱，洞門像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，兩邊凸出的青石碑像老虎的耳朵，兩旁的樹木像老虎的胡須，門前的露臺是老虎的舌頭，環(huán)山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，寶塔象老虎的尾巴。據(jù)說，早在元代就有這樣十分形象的比喻了。〔斷梁殿〕斷梁殿，是寺廟的二山門，面闊三開間，進深兩開間，單檐歇山頂，結(jié)構(gòu)特殊。因為這座殿門的正梁不是用一根整木，而是分兩段接合，中間有明顯的拼縫，所以稱為斷梁殿，或稱為雙梁殿，建于元代至正四年（１３４４年）。據(jù)蘇州民間傳說，元代的時候，皇帝下了一道圣旨，要蘇州地方官吏限期在蘇州虎丘建造一座殿門。當各項工作準備就緒而打算上正梁時，工匠們突然發(fā)現(xiàn)，原本作為正梁的大木料被當作頂梁柱而一鋸成兩截。由于限期已經(jīng)臨近，無法再另外尋找正梁的木料，老工匠“賽魯班”想方設(shè)法建造了這座斷梁殿，總算按期竣工。當然，這只是一則民間故事，經(jīng)不起推敲和考證。因為，僅僅在蘇州地區(qū)，元代建造的斷梁殿就有兩處：一處是蘇州虎丘二山門，另一處是東山軒轅宮（重建于元代至元四年，即１３３８年）。也就是說，不可能兩處建筑工地的工匠，都把正梁鋸錯了。仔細分析起來，在這座斷梁殿的建筑手法上，采用了菩薩頂、棋盤格、琵琶吊、斗拱等工藝，起到了頂力和吊力的作用，分擔了屋頂對大梁的壓力。雖然是對接的兩段棟梁，但仍然十分堅固。這座殿門，反映了古代勞動人民的聰明才智和高超技藝。斷梁殿正梁上，朝南懸掛著“大吳勝壤”的巨幅匾額，落款是光緒三年（１８７７年）三月二日曾壽重立。蘇州在歷史上曾經(jīng)有吳縣、吳郡、吳州等稱謂，曾經(jīng)是春秋時期吳國的發(fā)祥地，是三國時代孫吳政權(quán)的根據(jù)地，是五代十國時吳越王錢鏐所設(shè)的中吳府的府治所在地。一般來講，吳地就是指蘇州一帶?！按髤莿偃馈保孆堻c睛地表述了蘇州虎丘在蘇州諸多旅游景點中的重要地位。斷梁殿正梁上，朝北懸掛著“含真藏古”的巨幅匾額，是現(xiàn)代著名學者梁漱溟的手筆。這四個字，暗示著蘇州虎丘有真山真水真人真事，都有據(jù)可查。蘇州虎丘還有古墓古泉古寺古塔，仍有跡可尋。二山門里，原來有兩尊金剛力士的塑像，現(xiàn)只留有元代和明代的