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正文內(nèi)容

蒙氏教育心得體會(huì)200字蒙氏課的心得體會(huì)(大全10篇)(編輯修改稿)

2025-08-12 13:19 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì),如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜,其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識(shí),忽視兒童個(gè)性的內(nèi)部發(fā)展。蒙臺(tái)梭利說,生命的成長(zhǎng)必須有“愛”的感覺,兒童的自覺性和自我認(rèn)識(shí)是通過愛得來的。兒童正是因?yàn)閻鬯闹車h(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng),在整個(gè)的`敏感期,將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺,而是一種愛的智慧,通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛,使兒童對(duì)周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度,而成人則往往表現(xiàn)冷淡,視而不見。蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心,相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對(duì)各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài),并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候,他會(huì)達(dá)到正常化。她號(hào)召:“要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂”,這就是教師的最高報(bào)酬。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng),不要做兒童的仆人,替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨(dú)立性,自己選擇志愿,自己選擇工作,并且堅(jiān)持下去,盡最大努力,不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí),則將獲得最大的快樂。這時(shí),教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的個(gè)性。當(dāng)然,對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn),應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止,而且要盡力避免這種禁止,這是一件極不容易的事情。對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無止盡的耐心,對(duì)他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí),成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要,而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng),這樣就將成為兒童主動(dòng)發(fā)展的最強(qiáng)大障礙。她對(duì)教育者提出的格言是:“在觀察的同時(shí)要耐心等待”。蒙氏教育心得體會(huì)200字 蒙氏課的心得體會(huì)篇五在暑假期間我參加了幼兒園組織的的蒙氏初級(jí)培訓(xùn),通過這次培訓(xùn),提高了我對(duì)蒙氏教育的認(rèn)識(shí)。讓我對(duì)蒙氏教學(xué)和蒙氏教具的操作又有了新的理解。蒙臺(tái)梭利教育的根本是愛和尊重。愛是教育的核心,愛是教育成功的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。只有愛孩子,才能看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn),才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓勵(lì)的語言滿足兒童情感愛的需要;用贊許的微笑滿足兒童情感愛的需要;用親切的擁抱滿足兒童情感愛的需要。蒙臺(tái)梭利教育成功的核心經(jīng)驗(yàn)是“教育跟著孩子走”。我們的教育不是死板的,不是一成不變的。我們應(yīng)該隨時(shí)根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律,來制定和改變我們的教學(xué)。我對(duì)于蒙氏教育只是剛剛接觸,了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會(huì)和認(rèn)識(shí)做以下簡(jiǎn)單的交流:我?guī)У氖峭邪鄬?duì)于這種問題比較的關(guān)注?,F(xiàn)在我明白這是因?yàn)楹⒆釉趦蓺q半到三歲之間,正處于一個(gè)秩序的敏感期,當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí),就會(huì)破壞他原來的秩序,所以孩子就會(huì)出現(xiàn)分離焦慮。當(dāng)孩子建立了新的秩序以后,他就不會(huì)再哭鬧了,所以在這期間我們?cè)谟變簣@的生活環(huán)境中添加一些他們認(rèn)識(shí)熟悉的標(biāo)示,比如自己的照片,來幫助孩子盡快的建立新的秩序。之前我對(duì)于蒙氏教學(xué)中的各種手勢(shì)只是簡(jiǎn)單的模仿,機(jī)械的學(xué)習(xí),生怕會(huì)有任何的差錯(cuò),然后盡量在給孩子示范時(shí)做出與之前所學(xué)相同的樣子?,F(xiàn)在我明白手勢(shì)是一種交流的語言,是教師將自己的思路、想法、眼神的流動(dòng)等無法表達(dá)的內(nèi)容用手勢(shì)和簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作來向幼兒傳遞的一種方式。之前我認(rèn)為在蒙氏教學(xué)中要盡可能沒有語言,現(xiàn)在才知道我的認(rèn)識(shí)是粗淺的,蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時(shí)的語言要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數(shù)學(xué)方面教學(xué)時(shí),語言的引導(dǎo)提示是必不可少的,是很有必要的。比如插座圓柱體是一種視覺教具,主要就是培養(yǎng)幼兒通過視覺來發(fā)現(xiàn)它們之間的差別和排列規(guī)律的教具,針對(duì)這一教具的教育目的,在示范操作時(shí),用手來感受圓柱體和圓穴沒有很大必要,是可以有也可以沒有的一個(gè)操作。精確地動(dòng)作要按照孩子的節(jié)奏進(jìn)行演示;要步驟化拆分動(dòng)作,做到步驟化合有序化,每個(gè)動(dòng)作要根據(jù)需要做停頓或者簡(jiǎn)短的說明;在演示操作時(shí)要專注在孩子而不是操作的教具上,注意與孩子進(jìn)行眼神的交流等基本要求。感官教學(xué)大體包括基本操作,根據(jù)每一個(gè)感官教具的基本操作來進(jìn)行,遵循從配對(duì)到分類再到排序的順序進(jìn)行。之后進(jìn)行延伸工作。延伸工作主要有:有憑借記憶尋找或者配對(duì);蒙上眼罩的觸覺記憶;把物體置于身后的觸覺記憶;丟失了哪一個(gè)的記憶練習(xí)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí),都是遵循著先學(xué)習(xí)量在學(xué)習(xí)數(shù),然后是數(shù)與量的對(duì)應(yīng),只有一步一步打好基礎(chǔ)才能有利于接下來的學(xué)習(xí)。比如剛開始的教學(xué),通過數(shù)棒來認(rèn)識(shí)量,用砂紙數(shù)字板來認(rèn)識(shí)數(shù),數(shù)棒和數(shù)字卡片配對(duì)來學(xué)習(xí)數(shù)與量的結(jié)合,紡錘棒箱認(rèn)識(shí)捆扎的量,數(shù)字與籌碼用來尋找分散的量,學(xué)習(xí)點(diǎn)數(shù)。蒙氏教育心得體會(huì)200字 蒙氏課的心得體會(huì)篇六通過學(xué)習(xí)使我對(duì)蒙氏教育有了一些初步的了解和認(rèn)識(shí),讓我懂得了0—6歲的孩子在接受知識(shí)時(shí)是通過表象思維慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S的。在珠心算教學(xué)中特別在計(jì)算教學(xué)方面,及應(yīng)用題教學(xué)中,應(yīng)借用具體實(shí)物來操作教學(xué)。這樣學(xué)生易理解又能快速掌握運(yùn)算方法。在數(shù)學(xué)的圖形認(rèn)識(shí),及分類教學(xué)中,提醒老師課前做好充分的教具準(zhǔn)備工作。例:做不同顏色的幾種圖形,這樣學(xué)生既能直觀清楚的認(rèn)識(shí)圖形又能區(qū)分顏色。一節(jié)課不僅得到了很大的收獲,同時(shí)更提高了孩子的學(xué)習(xí)興趣。讓我懂得不論你教什么課,最好讓孩子自己親手去操作,這樣不但能提高孩子學(xué)習(xí)的興趣也便于孩子接受掌握,同時(shí)記得更牢固??赡軕?yīng)了這樣一句古話“眼過千遍,不如手過一遍”吧!更讓我懂得無論你教什么,我們不要去死教,而是用自己的身心去教。這樣孩子不但非常喜歡你,更喜歡你的每節(jié)課,自然孩子學(xué)習(xí)興趣也很濃,學(xué)的就好,也就會(huì)達(dá)到“事半功倍”的39。效果。蒙臺(tái)梭利是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家,他提出的教育理念是:尊重兒童,尊重兒童的需要。她強(qiáng)調(diào)教育過程中幼兒的主體性,她的教育目的是:“尊重兒童自我需要和價(jià)值,促進(jìn)兒童個(gè)性和諧發(fā)展,促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展?!泵墒系慕逃齼?nèi)容與現(xiàn)行幼兒教育內(nèi)容雖然在內(nèi)容的劃分上略有不同,但其內(nèi)容卻是緊緊圍繞體、智、德、美、勞這幾個(gè)方面的。蒙氏教育活動(dòng)的內(nèi)容很生活化,能更深入地考慮到兒童的需要。蒙氏最有特點(diǎn)的是生活和感官區(qū)域。生活區(qū)的材料全部取之于日常生活,教學(xué)內(nèi)容也全部是生活能力的培養(yǎng)。如:抓、舀、插、倒、吸、撈、夾、剪、切、開鎖、篩、穿孔、編織等生活中所有用到的手的動(dòng)作,都在蒙氏生活區(qū)找到相應(yīng)的教具。生活、感官是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是進(jìn)入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段,是提高生活能力的手段。蒙氏還有一種特有的教育形式就是混齡教學(xué),孩子的興趣第一。我想,任何活動(dòng),只要是孩子感興趣的,不管以什么活動(dòng)形式出現(xiàn),都應(yīng)該是可以的。蒙氏教育思想的重點(diǎn)之一是發(fā)展和延伸。以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì),希望對(duì)老師們有所幫助。作為一個(gè)蒙氏教育的老師來說,我們的觀察能力就好像醫(yī)生的觸覺一樣。如果你不能很好的捕捉到孩子們的一舉一動(dòng),一個(gè)合格的老師的細(xì)心觀察是多么的不容忽視。教師應(yīng)該是一個(gè)觀察者,更應(yīng)是一個(gè)善于觀察的人。只有他具備了這個(gè)先決條件才會(huì)成為一個(gè)真正意義上的蒙
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