地稅局六五普法指導(dǎo)思想和實(shí)踐規(guī)劃研究(編輯修改稿)
2025-08-12 12:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 才能更好的發(fā)揮稅收調(diào)控經(jīng)濟(jì)的社會(huì)職能，從而促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。(四)現(xiàn)階段現(xiàn)階段以科學(xué)發(fā)展觀作為“”普法的指導(dǎo)思想符合中國最廣大人民群眾的利益。(五)現(xiàn)階段現(xiàn)階段以科學(xué)發(fā)展觀作為“”普法的指導(dǎo)思想代表了中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向。社會(huì)主義稅收法制文化、廉政文化以及稅務(wù)系統(tǒng)的稅收文化環(huán)境是中國先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重大舉措就是振興社會(huì)文化事業(yè)的發(fā)展，滿足人民群眾的各項(xiàng)文化需求。目前人民群眾對(duì)了解熟悉稅收法律的需求很迫切。普法不僅僅是宣傳教育，更注重的是一種繁榮稅收文化現(xiàn)象。所以只有以科學(xué)發(fā)展觀作為“”普法的指導(dǎo)思想，才能帶動(dòng)稅收文化走向繁榮，才能形成人人熱愛學(xué)習(xí)稅法、遵守稅法的良好社會(huì)氛圍，進(jìn)而才能最大限度的符合先進(jìn)文化的發(fā)展方向。二、稅收“”普法的實(shí)踐規(guī)劃。（一）普法的主體。目前國家普法的主體是各級(jí)法制機(jī)構(gòu)。這是不全面的，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，普法的主體首先應(yīng)該涵蓋社會(huì)的各個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體。比如企業(yè)、國家機(jī)關(guān)、個(gè)體戶等等。，稅收普法的形式逐漸由法制機(jī)構(gòu)片面宣傳、企業(yè)被動(dòng)接受的形式向法制機(jī)構(gòu)組織領(lǐng)導(dǎo)普法活動(dòng)并提供普法經(jīng)費(fèi)、各涉稅實(shí)體普遍參加的形式轉(zhuǎn)變。（二）普法的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)階段普法的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是國務(wù)院法制辦公室和各級(jí)政府的法制機(jī)構(gòu)。各單位的內(nèi)設(shè)法制結(jié)構(gòu)在政府的領(lǐng)導(dǎo)下負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)、輔助指導(dǎo)本單位的普法活動(dòng)。稅務(wù)系統(tǒng)的法制機(jī)構(gòu)大多屬于內(nèi)設(shè)的法制機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)完成本單位的普法任務(wù)。（三）法制機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)確定位。中國的法制機(jī)構(gòu)古而有之。如中國第一個(gè)封建王朝秦朝就是極其推崇法家學(xué)說的，法制機(jī)構(gòu)在秦朝曾上升到歷史上前所未有的高度。秦朝曾設(shè)置廷尉一職作為全國最高法制機(jī)構(gòu)，由始皇帝最親信的大將蒙恬擔(dān)任，地位僅次于丞相，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。這是由于秦朝在歷史上過度夸大法律的社會(huì)作用才導(dǎo)致的社會(huì)結(jié)果。也為秦朝后來的滅亡埋下了禍根。以后歷朝歷代對(duì)法制機(jī)構(gòu)的定位稍有消弱
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