端午節(jié)的由來和風(fēng)俗端午節(jié)的來歷(三篇)(編輯修改稿)
2025-08-12 12:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 作學(xué)習(xí)提供了廣闊空間。合作學(xué)習(xí)作為重要的學(xué)習(xí)方式之一，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課題的研究以小組合作的形式進(jìn)行，組內(nèi)成員分工明確、各負(fù)其責(zé)，同時又是協(xié)同互助，形成一個有機(jī)的整體。學(xué)生的動手能力大大提高?；顒又?，學(xué)生不是講臺下被動的看客，而是活動的主人。他們可以根據(jù)需要自主尋找資料，根據(jù)活動內(nèi)容制作主題板報(bào)；可以通過詢問父母了解粽子的做法，葫蘆的折法；也可以向手工藝人拜師學(xué)藝，制作各種有特色的民間物品。端午節(jié)的由來和風(fēng)俗 端午節(jié)的來歷篇二福州作為閩南文化的發(fā)源地其地位不言而喻，福州端午節(jié)習(xí)俗很大程度上也是閩南地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗的一個縮影。端午節(jié)，福州俗稱“五月節(jié)”，又稱“五日節(jié)”。一般節(jié)日多是晚上聚餐，而這個節(jié)日卻是中午，故謂“端午”。時值農(nóng)歷五月，且從初一直到初五，故又稱“五月節(jié)”、“五日節(jié)”。傳統(tǒng)的福州端午節(jié)習(xí)俗中要擺宴，除一般菜肴外，要喝雄黃酒(有毒，現(xiàn)在沒人喝)、吃粽子及荷葉包夾紅燒肉或米粉肉。小孩子要穿上新衣，掛“紅肚兜”，佩“香袋”。婦女頭系續(xù)命絲，佩符簪艾虎、浴蘭湯。家家戶戶門上懸插蒲艾，書符作門帖。制雄黃筒，燃黃煙噴于屋壁、蚊帳等處，以驅(qū)蟲毒。福州民諺“未吃月節(jié)粽，寒衣都沒了”，表示季節(jié)肚兜的轉(zhuǎn)換，之前則“涼九蓄三”，早晚地氣冷，要多穿衣服，過了五月節(jié)，寒衣就可以收起來了。農(nóng)歷五月初一龍舟下水，俗稱龍船鼓轉(zhuǎn)頭，節(jié)日的氣氛逐日濃厚，到初五達(dá)到高潮。福州端午節(jié)習(xí)俗里龍舟競渡最盛行、歷史最悠久的是閩江南港蘇岐一帶。據(jù)《閩侯縣志》記載：“臺江、西湖、北湖及城內(nèi)諸河皆有之，而蘇岐尤盛”。南港蘇岐，位于福州南郊南通、南嶼之間，系閩江抵南臺島后分成南北兩港而得名。這里水深港闊，風(fēng)浪不大，兩岸人口密集，歷來是福州端午節(jié)習(xí)俗中主要的民間龍舟競賽地，歌謠：“五月五，是端陽，南港江上好風(fēng)光。鑼鼓震天沖破浪，蛟龍健兒爭飛翔。兩岸觀眾齊歡呼，熱鬧奢華又一場”。競渡日，萬人空巷，競賽地兩岸觀眾激情歡呼、喝彩，鞭炮轟響、鑼鼓喧天，彩旗招展，炎熱的天氣加上火爆的場面，形成中國式的“狂歡節(jié)”。為使五月節(jié)過得紅火，龍舟賽組織者早在四月下旬就開始做宣傳工作，邊敲鑼打鼓，邊唱“采蓮鼓”歌謠，到各戶、各商家募集經(jīng)費(fèi)?！笆峙蔫尮捻戇B天，采蓮募款到街邊。這間店號沈紹安，古董雅玩排堆山。脫胎漆器揚(yáng)四海，店號創(chuàng)設(shè)乾隆間。宣政路上好排場，這間館店聚春園。嘰喳嗶卟真務(wù)味，特色名菜佛跳墻。”現(xiàn)編的通俗順口歌詞，商家自然愛聽，樂于出錢，凡出手大方的則獲取坐“龍頭”殊榮。自唐末至民國一千多年間，福州西湖都是龍舟競渡重要場地，因此“湖天競渡”成為福州西湖八景之一。民國四年(1915年)福建巡按使(省長)許世英手書“擊楫”碑刻今尚存。端午節(jié)的起源有多種說法，最流行的說法是紀(jì)念戰(zhàn)國時期，楚國大夫、愛國詩人屈原。屈原受奸倭排擠，報(bào)國無們，自沉
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