【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，黃的琉璃瓦是皇家建筑的標(biāo)志，是寺廟中最高級(jí)別的。楞伽(qie)臺(tái)“楞伽”是印度語(yǔ)，意為“不可住”，或說(shuō)是大海中遠(yuǎn)不可達(dá)、高不可攀的一座大山。自下而上需經(jīng)三重樓閣，每上一層，疑無(wú)去路，洞門(mén)一開(kāi)，豁然有級(jí)可登，迂回曲折，上下錯(cuò)落，往往令人迷其所在。大家要迂回曲折，才能到達(dá)樓頂，真有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。臺(tái)頂有兩間寬敞的休息廳，陳列著許多古代紅木家俱、名人書(shū)畫(huà)，廳外有走廊、平臺(tái)。平臺(tái)中央有座玲瓏的四面方亭，因亭內(nèi)曾放置過(guò)蘇東坡遺留下來(lái)的雪浪石而取名為“雪浪亭”。據(jù)說(shuō)是蘇東坡晚年受老朋友佛印和尚相托在此寫(xiě)《楞伽佛經(jīng)》，故又稱(chēng)書(shū)經(jīng)樓。留云亭留云亭是金山視覺(jué)最為開(kāi)闊之處。傳說(shuō)當(dāng)年康熙皇帝陪其母游覽金山來(lái)到這里，看到大江東去，水天一色的壯景，情不自禁地說(shuō)：“這里可謂江天一覽?！惫賳T們?yōu)榱擞懟实蹥g心，恭請(qǐng)圣上題詞。當(dāng)康熙寫(xiě)到“江天一”時(shí)，提筆忘字，忽然寫(xiě)不下去了。其中有一大臣見(jiàn)此情狀，立即跪奏：“臣今見(jiàn)駕。”康熙聽(tīng)見(jiàn)“臣今見(jiàn)”，恍然大悟，隨筆寫(xiě)出“覽”字。因?yàn)椤坝[”字繁體正是由“臣、今、見(jiàn)”三個(gè)單字組成，這位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分機(jī)靈。雖然這是傳說(shuō)，但這四個(gè)字的確不是一氣呵成。大家看，這“江天一”三字要比“覽”字大些。因康熙御筆“江天一覽”碑在亭內(nèi)，故留云亭又稱(chēng)為“江天一覽亭”。龍井從“江山一覽”下來(lái)之后，我們看到一口井，上面寫(xiě)有“龍井”二字，原來(lái)是當(dāng)年法海擄掠許仙進(jìn)金山寺，逼他當(dāng)和尚，白娘子無(wú)奈之下用法術(shù)，就是從此井發(fā)洪水，水漫金山。一口井，水從何來(lái)，能源源不斷，傳說(shuō)是此井通往東海龍王那兒，才得有水漫金山之說(shuō)。佛印山房從留云亭北走不遠(yuǎn)，便到了佛印山房。這里是宋代著名法師佛印的住處。他學(xué)識(shí)高超，最終成為金山和焦山兩座寺廟的住持大方丈，蘇東坡與佛印是青年時(shí)期的好朋友，兩人經(jīng)常在這里吟詩(shī)作畫(huà)。七峰亭七峰亭，又名七峰閣。古代因有七座小山突起，名七峰嶺。后削山建閣，故以七峰閣而名。位于金山西側(cè)的金鰲嶺上。古仙人洞沿七峰亭北面彎曲石級(jí)路向下，依山洞建筑一座半亭，這是道教遺跡。傳說(shuō)仙人呂洞賓曾在這里觀望江面，所以叫仙人洞。慈壽塔慈壽塔矗立于金山的西北峰，塔高30米，始建于1400多年前的齊梁，唐宋有雙塔。一名“薦慈塔”、另一名“薦壽塔”。明初，雙塔倒坍。雙塔倒坍后，在光緒年間重建現(xiàn)塔，適逢慈禧60壽辰，取名慈壽塔。塔為磚木結(jié)構(gòu)，八面七級(jí)，內(nèi)有旋式木梯，外有欄桿相倚，面面有景，層層風(fēng)光各異。慈壽塔外花墻上，刻有“天地同庚”四個(gè)大字，這四個(gè)大字是清代光緒年間湖南一位八歲兒童李遠(yuǎn)安所寫(xiě)。傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)正是慈禧太后六十壽辰。為了賀壽，兩江總督劉坤一特地進(jìn)京朝見(jiàn)慈禧，獻(xiàn)媚道：“老佛爺六十大壽，卑官?zèng)]有什么厚禮，只是在江南鎮(zhèn)江金山造了一座寶塔，取名慈壽塔，祝您長(zhǎng)壽萬(wàn)歲。”慈禧心想，這寶塔標(biāo)上她的名字，兀立在江南名山之巔，實(shí)在非同一般壽禮，不由漸露喜色。便問(wèn)劉坤一：“你祝我長(zhǎng)壽，看我能 活多大?“劉坤一聽(tīng)卻張口結(jié)舌，一時(shí)無(wú)言以對(duì)。心想無(wú)論說(shuō)多說(shuō)少，都會(huì)招來(lái)殺頭之罪。正在左右為難的時(shí)候，群臣百官之中，有一小孩從身后很敏捷地遞給他一張小紙條，他一看如獲至寶，迅速呈上，慈禧一看原來(lái)是“天地同庚”四個(gè)大字，便喜笑顏開(kāi)，大大獎(jiǎng)賞了劉坤一。后來(lái)這四字便被刻于慈壽塔下。古法海洞法海洞又名裴公洞，位于金山塔西下側(cè)的懸崖上，相傳是法海和尚裴頭陀苦修之處。據(jù)說(shuō)法海是唐朝宰相裴休之子，裴休篤信佛教，便送子出家，取名法海。他尊重父意，立志向往佛學(xué)，他初來(lái)，山上寺宇荒廢，荊棘叢生，還有蟒蛇為害。后來(lái)，他把原來(lái)盤(pán)踞巖洞中的一條白蟒斗敗，驅(qū)蟒入海后便住在洞中。法海在此苦修，并開(kāi)山種田、艱苦振寺，為創(chuàng)建金山寺歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦。法海是開(kāi)山祖師，為了創(chuàng)建金山寺立下了不可磨滅的功勛。然而，在《白蛇傳》中的“水漫金山寺”的神話故事中，卻把法海說(shuō)成是阻礙破壞一對(duì)青年男女自由戀愛(ài)和美滿婚姻的罪魁禍?zhǔn)?，深遭世人譴責(zé)。其實(shí)，歷史上的法海是一位有德行的高僧。白龍洞在法海洞北，玉帶橋畔有一個(gè)白龍洞，洞內(nèi)有白娘子和小青的漢白玉雕像。傳說(shuō)峨眉山上白蛇，化成美貌的白娘子，和藥店伙計(jì)許仙結(jié)成恩愛(ài)夫妻，和尚法海認(rèn)為，這是觸犯天規(guī)，將許仙誆騙到金山。白娘子和小青調(diào)來(lái)蝦兵蟹將，水漫金山寺。后來(lái)，許仙由白龍洞趕到杭州與白娘子斷橋相會(huì)。這就是老幼皆知的白娘子“水漫金山”的神話故事。朝陽(yáng)洞白龍洞的上方是朝陽(yáng)洞，這個(gè)洞又名日照巖，洞頂?shù)膽規(guī)r上刻有“日照巖”三字。這里是金山觀日出最佳處。玉帶橋玉帶橋位于白龍洞前，長(zhǎng)16米，白色大理石砌成。傳說(shuō)這是蘇東坡與佛印打賭輸了玉帶，佛印如獲至寶，常給人看?？吹娜硕嗔耍挚峙?lián)p壞、于是就請(qǐng)人仿照王帶的式樣建造了這座橋，供人欣賞。御碼頭當(dāng)初金山還孤立在大江之中時(shí)，人們由此登陸上岸。御碼頭共有十三級(jí)臺(tái)階，兩邊是漢白玉石欄。清朝康熙、乾隆南巡時(shí)，多次來(lái)金山，都由此碼頭上岸，所以稱(chēng)“御碼頭”。在御碼頭旁，有蘇東坡的“釣魚(yú)臺(tái)”。金泉橋這是一座為了溝通金山寺與天下第一泉而新建的三孔拱形花崗巖石橋，橋長(zhǎng)20米，寬10米，橋上蓋有長(zhǎng)方敞亭，便于大家休息、攝影和觀賞水中荷花。云根島它原為江中一組天然錯(cuò)綜的奇石，又名云根石、石排山、筆架山和三島。島上建有一座正方形攢尖頂小亭，名為“云根風(fēng)月亭”。島側(cè)有東晉文學(xué)家郭璞的衣冠冢。芙蓉樓洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。游客朋友們，現(xiàn)在我們就來(lái)到了金山的著名景點(diǎn)芙蓉樓。芙蓉樓，又名千秋樓，坐落在靠近天下第一泉的塔影湖濱，始建于東晉，為東晉刺史王恭所建，距今有一千六百多年的歷史，后毀于戰(zhàn)亂。為再展芙蓉樓的雄姿，鎮(zhèn)江市于1992年9月重新建成了芙蓉樓，親自揮筆為該樓題匾。芙蓉樓是一座重檐歇山式仿古建筑，高約19米，臨湖而立，與慈壽塔隔湖相映。樓閣規(guī)模宏大，座落寬敞。身居樓中，八面有聲，四面有景，鎮(zhèn)江城的山容、水態(tài)，旖旎風(fēng)光一覽無(wú)余。近可看清澈噴突的泉水和波光粼粼的湖面。遠(yuǎn)可望浩蕩奔流的長(zhǎng)江和峰巒疊嶂的群山。一樓，有六扇銀杏木的大屏風(fēng)，西側(cè)刻有《重建芙蓉樓記》，東面是一幅《芙蓉話雨》圖，屏風(fēng)兩側(cè)的墻上，貼有兩幅唐三彩陶板壁畫(huà)，左為《水芙蓉圖》，右為《木芙蓉圖》。二樓是接待國(guó)賓的場(chǎng)所，樓口門(mén)廳高懸的一只大紅宮燈照亮著墻上的一幅壁畫(huà)《平明送客圖》，這幅畫(huà)表現(xiàn)了詩(shī)人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》不朽名作的詩(shī)境。天下第一泉游金山的人都喜歡到“天下第一泉”喝茶，這里泉水澄澈，沁人心脾，值得稱(chēng)奇的是把中冷泉的水注入杯中，可高出杯口二三分而不溢出，故有“盈杯不溢”之說(shuō)。唐代著名學(xué)問(wèn)家劉伯芻把此泉評(píng)為“天下第一”，從此中冷泉被譽(yù)為“天下第一泉”。中冷泉原在江心，自金山與陸地相連后，泉址也到了岸上，因水勢(shì)曲折將水流分為三冷(即南冷、中冷、北冷)，而泉水就在中間一個(gè)水曲之下，故名“中冷泉”。文宗閣我們現(xiàn)在來(lái)到的就是曾以收藏《四庫(kù)全書(shū)》而聲噪中華大地的文宗閣。文宗閣始建于1779年。最初建閣的起因是為了保存好乾隆皇帝賞賜金山行宮的一部《古今圖書(shū)集成》。藏書(shū)閣建成后，乾隆皇帝非常高興，親自賜名并親筆題字“文宗閣”，取的是“尊崇祖上傳書(shū)”之意，同時(shí)賜“江山永秀”匾額懸掛于閣內(nèi)。1781年12月，就在文宗閣建成的第三年，由乾隆皇帝親自組織，云集了當(dāng)時(shí)全天下數(shù)千名杰出人才，耗費(fèi)十年時(shí)間編著的《四庫(kù)全書(shū)》第一部終于抄寫(xiě)完畢并裝璜進(jìn)呈。所謂“四庫(kù)”是指按照經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)方法，對(duì)古今存世的所有圖書(shū)進(jìn)行收錄、篩選、編纂。而這經(jīng)、史、子、集四部則基本上囊括了中國(guó)古代所有圖書(shū)，故稱(chēng)“全書(shū)”。《四庫(kù)全書(shū)》是中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的叢書(shū)，它共收錄古籍3503種、79337卷，裝訂成三萬(wàn)六千余冊(cè)，匯集了從先秦到清朝前期的歷代主要典籍，包括哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，每套總字?jǐn)?shù)達(dá)9億，相當(dāng)于同時(shí)期法國(guó)狄德羅主編《百科全書(shū)》44倍，并且所有文稿均是“雇覓書(shū)手繕寫(xiě)”的手抄本，雖由數(shù)千人抄寫(xiě)，但筆筆不茍，如出一人。為保存這部規(guī)模浩大，駭世驚俗的官修叢書(shū)，乾隆特意在北方修建了文津、文源、文淵、文溯四閣，稱(chēng)北四閣。1782年再設(shè)“南三閣”，分別是鎮(zhèn)江金山寺的文宗閣、揚(yáng)州大觀堂的文匯閣、杭州圣因寺行宮的文瀾閣。自此，鎮(zhèn)江金山寺的文宗閣以書(shū)顯閣，名播天下。遺憾的是，文宗閣并沒(méi)有逃脫中國(guó)眾多藏書(shū)樓命運(yùn)多舛的魔咒。1853年，一把戰(zhàn)火將文宗閣與《四庫(kù)全書(shū)》全部燒為灰燼。150年里，重修文宗閣成為多少文人志士畢生的夢(mèng)想。20xx年，在鎮(zhèn)江市政府全力支持下，重生的文宗閣終于在眾目期盼中拉開(kāi)了神秘的面紗。復(fù)建的文宗閣基本遵循原閣的圖紙建造，總建筑面積