【文章內(nèi)容簡介】 國名匾大全”。請各位仔細看“觀音之閣”四字當(dāng)中，有一個字與眾不同，不同在那里？誰能回答？噢，這位朋友說對了，是“之”字。不同的是“之”字頭上的點好像濺上去的，關(guān)于它的由來，還有一段動人的傳說。唐天寶11年大詩人李白北游薊州恰逢大閣落成。本寺方丈便邀請他題寫金匾。眾所周知，李白不但是“詩仙”，而且還有“劍仙”、“酒仙”之稱。據(jù)說他的酒喝的越多，字寫的越好。老和尚盛情款待，席間多次提起書匾一事，恐怕酒多忘事。李白卻為漁陽美酒所迷，始終不能盡興。煩亂之中，為應(yīng)付老和尚，便提筆一揮而就。爾后繼續(xù)暢飲，下人立刻將匾封好，束之高閣以待明日之用。第二天，大閣落成，五里八屯人山人海都來觀看這一勝況。當(dāng)然李白也在其間落座。當(dāng)吉時到，匾幕一落，現(xiàn)場一片嘩然。原來“觀音之閣”的“之”字上少了一點。這下可急壞了老方丈。急忙跑到李白面前躬身施禮：“先生您看如何是好？”李白一愣，接著便開懷大笑，高聲斷喝：“拿酒來！”此時馬上有人備上兩壇酒，筆墨也隨之奉上。但見李白抱壇狂飲，直至臉紅微醉時，提筆蘸足了墨，步履蹣跚著走到月臺之上，眼望大匾，踉蹌兩步，一個“舉火燒天”，筆脫手而出，就聽“嗖”“叭”的一聲，不偏不斜，正好點在“之”字頭上，此時人群響起雷鳴般的掌聲。這就是著名的太白飛筆點“之”字，一直傳為佳話。下層門額上高懸兩塊方匾：一乾隆所提“普門香界”，一為咸豐所提“具 2足圓成”。尤為特殊的是咸豐皇帝題匾，大意是說：“觀世音大慈大悲，已經(jīng)具備了成“佛”的條件，但為渡化眾生，甘愿做菩薩”。但咸豐皇帝卻弄錯了，“具足”是佛家語，“圓成”卻不是佛家語，應(yīng)該是“圓通”?？梢娖洳⒎恰翱瓢唷碑厴I(yè)。僅從嚴嵩、李白、咸豐三塊題匾便可見獨樂寺非比一般，它何以如此受“寵”呢？關(guān)鍵在于它獨具匠心的設(shè)計。大閣通高23米，東西寬27米，南北深 6米，從外觀看分上下兩層，下層有28根立柱，呈橫六豎五排布，柱子的縱橫方向均與梁枋斗拱等構(gòu)件拉連，形成雙環(huán)框架，其殿身內(nèi)槽同周圍外槽形成兩個封閉的交圈，聯(lián)系起來固若金箱，所以在地盤類型中把它稱作“金箱斗底槽”。柱子側(cè)角也明顯加大，千方百計的使閣穩(wěn)固。上下的柱子也不直線貫穿，而是上層柱插在下層柱斗拱上。這些是遼代建筑承襲唐風(fēng)的最具特色的實例。另外一個顯著特點，它試用了碩大渾厚而又結(jié)構(gòu)復(fù)雜的斗拱。由于斗拱在柱頭柱間或轉(zhuǎn)角的位臵不同，其功能也隨之而異。斗拱式樣24種，外檐柱頭的斗拱是出四跳，轉(zhuǎn)角是七鋪作，四抄重拱，更有斜拱，所以出檐深遠，如翼如飛，使建筑更顯挺拔高昂。令人驚奇的是，上層外檐柱頭的斗拱向內(nèi)斜伸到三架梁下，通過杠桿的原理減輕檐頭的承重。這種巧妙而又大膽的設(shè)計，反映出設(shè)計者豐富的數(shù)學(xué)力學(xué)知識和技藝水平的高超。請各位移步觀看大閣內(nèi)部構(gòu)造。整個閣為上下貫通，里面實為三層空井，中間是一個暗層，第一層上端為矩形空井，第二層上端增加了抹角和斜撐，斜撐兩面用“編壁抹泥”增加剛性，變矩形為六角形空井，大閣頂部為斗八藻井，這些空井雖形式不同，但在藝術(shù)上錯落有致，更重要的是能防御側(cè)壓力，加強閣的剛性。由此我們可以看到觀音閣的構(gòu)架是由下而上的排成，一、三、五層為柱框?qū)?，是剛性層，二、四、六層為鋪作層，是柔性層。在斗拱、昂枋和梁、柱、檁均之間均用榫卯勾連，而未用鐵丁釘死，使整個大閣處于彈性狀態(tài)，當(dāng)?shù)卣饋砼R時，就如同一個巨大的減震器將震力吞食掉。觀音閣不愧為建筑史上的杰作，處處閃耀著中華民族智慧之光。它歷經(jīng)了歷史上20多次大地震，據(jù)《薊州志》記載，康熙十八年“地大震，有聲遍于空，地內(nèi)聲響如奔車，房屋倒塌無數(shù)”“官廨民舍無一幸存，獨閣不圮”。1976年唐山地震，城內(nèi)白塔震裂，觀音閣卻安然無恙。著名建筑學(xué)家梁思成先生說：“獨樂寺觀音閣是我國木建筑中發(fā)現(xiàn)之最古者，以時代論，則上承唐代遺風(fēng)，下啟宋式營造，實為研究我國建筑演變之重要資料罕有之寶物也?！边@樣精美絕倫的建筑，終究是為了本寺之主觀音像而設(shè)。各位請看，觀音之像通高16米，是我國現(xiàn)存最高大的彩色泥塑之一。它積累了唐的敷彩經(jīng)驗，以色彩燦爛著稱于世，彩塑清新淡雅，由青、綠、朱、赭、白等相交織，顯得爽朗明快，從而使這大的觀音菩薩人物具有獨特的風(fēng)格。觀音像兩側(cè)的脅侍菩薩，面部圓潤，表情莊重，衣裙上圖案花飾嚴謹，著色華麗，摒除了忸怩的體態(tài)，雙腿直立，腰部微扭，介乎于動靜之間，東脅侍體態(tài)前傾9176。2739。，做“稍息”狀，西脅侍為0176。，神態(tài)頗有真實感。這里的每一尊雕像并非毫無聯(lián)系的湊合在一起，而是統(tǒng)一在觀音這一主像之下，各因職位不同而異，使每一個欣賞者都有一個想象的余地。我們游覽至此，卻始終不識觀音的“廬山真面目”，現(xiàn)在，我們就要揭開它神秘的面紗。（左側(cè)的木制樓梯直達閣頂）（三樓平臺）現(xiàn)在我們和觀世音菩薩已經(jīng)是面對面了，“我佛在上請恕不敬”（鞠個躬）大家請看觀音面貌沉靜微帶笑容，儀態(tài)端莊，最為與眾不同的頭上還有十個小頭像，所以，我們又稱它為十一面觀音。為什么要供奉十一面觀音呢？據(jù)《十一面神咒心經(jīng)》稱：刻好十一面觀音菩薩之后，再將“十一俱胝諸神所說的神咒心經(jīng)念誦一百八遍”就能“現(xiàn)身獲得十種勝利。何等為十？一者身無病；二者恒為十方諸佛攝受；三者財寶衣食受用無盡；四者伏怨敵而無所畏；五者令諸尊貴恭敬先言；六者蠱毒鬼蜮不能中傷；七者一切刀杖不能害；八者水不溺；九者火不能燒；十者終不橫死。此外，還能再得四種功德勝利：一者臨終時見諸佛；二者終不隨諸惡趣；三者不因險厄而死；四者得生極樂世界。這些求嗣、免災(zāi)、祈順的內(nèi)容迎合了世俗心理，最合乎現(xiàn)實利益。這里的菩薩歷史最久，修為最高，當(dāng)然也最為靈驗，但有一點我要告訴您必須心誠。那位朋友問：“為何觀音腦門上有一個拳頭大的洞？”這一直是個謎，現(xiàn)在請大家?guī)е鴨栴}拜觀音，五分鐘在閣下集合。（五分鐘之后）剛才這個謎底知道了嗎？那位朋友說對了，那里面好像曾經(jīng)有個東西，你知道是什么嗎？我來告訴你—夜明珠。據(jù)史志記載在古時候它的破損處曾鑲嵌一顆很大的夜明珠，每當(dāng)清晨旭日東升，第一抹朝云將從平臺的天窗直射觀音的臉上，此時，但見霞光萬道，五彩斑斕，實為壯觀，給這座千年寶剎增添了無限神韻。據(jù)說，每年除夕之夜有佛燈自通州孤山塔經(jīng)盤山掛月峰至寺而熄止，這就是歷史上著名的漁陽古八景之一“獨樂晨燈”。在1928年的某一天，一夜之間夜明珠不翼而飛，從此夜明珠下落不明。我真誠期望朋友多留心，爭取夜明珠早日失而復(fù)得，再現(xiàn)昔日風(fēng)采。內(nèi)容到形式，和早期佛教宗教畫相比，都有明顯不同。在傳說的佛教故事中，揉雜了大量現(xiàn)實生活的素材，使畫意清新簡明，“郭巨埋兒”、“農(nóng)夫漁婦”等故事是儒教思想的融合。“喝圣水”、“獻經(jīng)卷、“摩頂”等畫面，是現(xiàn)實生活的剪影。即使是以神的身份出現(xiàn)的十六羅漢，也都已從天上降落到人間，栩栩如生，一掃早期宗教畫的神秘色彩，反映出我國宗教畫發(fā)展過程中的變化。這些壁畫從展現(xiàn)手法上具有鮮明的藝術(shù)特色。以鐵線描為主，兼用藍葉描，勾勒填色，適當(dāng)加暈染。高三米多的羅漢衣線一氣哈成，表現(xiàn)作者的功力。人物造型準(zhǔn)確，線條流暢，頭部、手部尤其嚴謹逼真。是我國壁畫藝術(shù)寶庫中又一份難得的珍貴資料。在十一面觀音背后。便是倒座觀音，觀音悠閑坐于海島之上，腳踏鰲魚之上，腳下海水翻滾，兩側(cè)明柱上，左有韋陀，右有關(guān)羽，頂盔掛甲，武將裝束，好似騰空架霧，扶搖于云海之上。你們知道這意味著什麼呢？整個圖案寓意苦海無邊，回頭是岸。如果你堅決不思悔改，我也沒辦法，不過您要小心點，這二位護法神可不是吃素的。觀音閣后面這座八角小亭，小巧別致，獨成一體，它是韋陀亭。韋陀原為古印度婆羅門教天部神，在佛涅磐時盜取捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋陀急追取回，后來便成為護衛(wèi)天神。亭內(nèi)塑韋陀像，身著鎧甲，表情肅穆，雙手合十。懷抱金剛杵，據(jù)說韋陀的不同姿勢對于行腳僧而言有著不同的意義，只要看見寺內(nèi)的韋陀像雙手合掌捧杵的，表示寺廟里歡迎， 和尚盡可大搖大擺進去，白吃白住。要是握杵拄地，就要好好斟酌一下，因為韋陀此時的姿態(tài)表示寺廟不歡迎。各位，你們注意到韋陀像現(xiàn)在是什麼姿勢了嗎？不過，今天大可不必看他的臉色行事，漁陽賓館早已為我們準(zhǔn)備下了豐盛的午餐。觀覽至此，不知您有何感悟？中國有句古話，叫做“千載難逢”，的確一千年對人來說，是很難碰到的，因為人的生命最多不過一百幾十歲。對于一座建筑物來說，雖然也有超過一千年的，但是為數(shù)也不多了，尤其是木構(gòu)建筑，更是屈指可數(shù)。獨樂寺今年過了它第一千零一十八個生日，我們在今天得見此“翁”，真可是“九生有幸”。朋友們，這次薊縣之行即將結(jié)束，佛家最講“天下唯緣”，佛的信徒最講人與人之間的交往，而我們往往留于世俗，卻忽略了彼此間緣分的存在。比如今天我給您做導(dǎo)游，這不單是我的榮幸，而且是我們之間的緣分，我將珍惜我們之間的一緣一份。在此，我衷心的在菩薩面前祈禱，祝各位合家歡樂、一路平安。謝謝合作！天津市黃崖關(guān)長城管理局 于廣忠獨樂寺導(dǎo)游詞講解篇四獨樂寺，又稱大佛寺，位于中國天津市薊縣，是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現(xiàn)存著名的古代建筑之一。接下來小編提供了一篇導(dǎo)游詞給大家欣賞一下!來自的朋友大家好!首先我代表青年旅行社歡迎各位的到來。我叫林媛是青旅的一名導(dǎo)游，大家可以叫我小林。這位是我們的司機王師傅，他駕車經(jīng)驗很豐富，大家可以放心乘坐。我們現(xiàn)在開車前往薊縣的獨樂寺，中午12點用餐，下午爬盤山，晚上5點返回酒店。在接下來的游覽活動中請大家多多配合我的工作，我也會給您提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后在此預(yù)祝您旅游愉快順利。大家注意一下，我們就快要到獨樂寺了，我在這里先對它做個簡單的介紹：千年古剎獨樂寺坐落在天津薊縣城內(nèi)的武定街上。它建于唐初天寶十一年，遼統(tǒng)和二年時重修，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了。在1961年，獨樂寺作為最早的一批被國家認定為全國重點文物保護單位，這也是獨樂寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一會兒參觀時和我一起注意一下。大家注意一下，現(xiàn)在是10：20，我們11：30準(zhǔn)時回到車上，請大家記住，我們所乘的車是韓國大宇車，車牌號為津a t8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車。大家看這兒就是獨樂寺的山門了。我們先抬頭看一下這塊兒匾，這字徑半尺，鋼勁渾厚的三個字“獨樂寺”是出于明代大學(xué)士嚴嵩的手筆。嚴嵩的字在北方只留下了六個。這是其中的三個，另外的三個就是北京的“六必居”。那么有關(guān)獨樂寺的得名，有幾種說法。有人說，唐玄宗時，安祿山起兵叛唐，在此誓師，命名獨樂。取 “蓋思獨樂而不與民同樂”之意。另說，佛家清心寡欲，恪守戒律，獨以普渡眾生為樂，才命名獨樂寺?，F(xiàn)在，就讓我們進去看一看。我們一進來就看到了這兩尊高大的塑像，我左面的這尊，從他的表情看，似有一股強勁的氣流從嘴里噴出一“哈”字。而這尊似由鼻孔噴出一“哼”字。他們就是我們民間俗稱的“哼哈二將”，也叫“二王尊”，是佛教里的護法天神，是專門把守山門的。真的是居高臨下，虎視眈眈，讓人不禁生出幾分畏忌。請大家跟我繼續(xù)向里走。我們現(xiàn)在看到的是清光緒年間繪制的四大天王彩色壁畫。東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王，它們手持之物呢組成一個成語，就是風(fēng)調(diào)雨順。我們現(xiàn)在走出山門，從外觀上看一看山門的建筑特點。我先前提到的獨樂寺的五最，山門占了兩最。它是我國最早的廡殿頂式山門。大家看，它的特點是有五條脊，四面坡。這種建筑形式在我國古代屋頂建筑中是等級最高的了。大家看它橫脊兩端的飾物，叫鴟吻，這是我國最早的鴟吻實物。鴟吻傳說是龍生九子之一，能噴浪成雨，施于屋頂，取噴水鎮(zhèn)火之用。好，下面請大家回過頭來，我們現(xiàn)在看到的就是獨樂寺的主體建筑觀音之閣。我們看到，觀音閣它通高23米，從外觀上看它是上下兩層，其實它是三層，在它的正中間還夾有一個暗層。觀音之閣是我國僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣，這也是獨樂寺的五最之一。我們可以看到，在它上檐的這塊匾的左下方落款為“太白”，對了。李白52歲時北游幽薊，在此留下了“觀音之閣”這四個大字。那么關(guān)于這塊匾還有一個很有趣的傳說。傳說李白在寫這塊匾的時候喝的大醉，迷迷糊糊地寫下了這四個字，可是等把這塊匾掛起來以后，才發(fā)現(xiàn)“之”字少了一點。李白站在閣前，把筆蘸飽了墨水，用力往上一甩，正好點在“之”上。這就叫做“飛筆點之字”現(xiàn)在讓我們到大閣里面看一下?，F(xiàn)在我們看到的這尊高大的觀音菩薩像，是獨樂寺的第五最，是我國僅存的最大的古代泥塑之一。因為她的頭上還有十個小頭像，所以又稱十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩，這三尊塑像加上剛才的哼哈二將，是獨樂寺共有的五尊遼代的塑像，專家評述獨樂寺的早期塑像就是“少而精，藝術(shù)價值高，是不可多得的藝術(shù)珍品”。站在這里向上看，我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣里，觀音閣采用了“減柱法”，就是將這里的立柱去掉。沒有了立柱，這個暗層就承擔(dān)起了承上啟下的作用，它既是一樓的閣頂，又是三樓的地基，這樣使觀音閣更加堅固。另外，觀音閣對于斗拱的運用也使得它盡管歷盡滄桑，卻仍然屹立于此。我們看這碩大渾厚而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的斗拱，它是互相插合而成的，中間留有縫隙，就好像人的關(guān)節(jié)一樣，起了連接的作用，同時又把上層柱頭的壓力都卸掉了。我們看這些壁畫，它主要繪制的是十六羅漢和二冥王像，在乾隆十八年大修獨樂寺時它被一層厚達一厘米的白灰覆蓋。直到1972年我們在修整觀音閣時，在墻皮脫落的地方，偶然發(fā)現(xiàn)里面還有彩色的東西。然后請專家把它撥開，才發(fā)現(xiàn)是一幅龐大的壁畫。它的發(fā)現(xiàn)有很大的歷史價值，科研價值和藝術(shù)價值?，F(xiàn)在它已經(jīng)被臨摹輸入國庫了。在觀音閣的后面呢，還有韋馱亭，臥佛殿和三世佛殿，以及當(dāng)年的乾隆行宮。好了，到這里，有關(guān)獨樂寺的情況我先為您介紹這么多。下面的時間留給大家自由參觀。但是，請您務(wù)必在中午十一點半之前回到車上，大家注意安全。現(xiàn)在就可以解散了。各位朋友，我們這次的旅游活動就要圓滿的結(jié)束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支持，對于我工作中不周到，不盡如人意的地方由衷的和您說一聲對不起，請大家多多原諒，這次的旅游活動也使我們大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身體健康，萬事盛意!獨樂寺導(dǎo)游詞講解篇五各位老師大家好!首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導(dǎo)游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗非常豐富，相信大家在乘車