【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有對(duì)學(xué)生播撒愛的雨露，才能讓學(xué)生滿懷熱情地去學(xué)習(xí)。其次，在教學(xué)活動(dòng)上要有好的、新的方法。改變過去的教學(xué)模式，課堂不再是教師唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)，而是一個(gè)給學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)的課堂，上課由“聽”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白觥?。學(xué)生不再是一個(gè)被動(dòng)的學(xué)習(xí)者，而是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師也由指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者、參與者與合作伙伴。讓每一個(gè)學(xué)生通過動(dòng)手操作對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，理解新知識(shí)的形成與發(fā)展，并且體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程與方法。這樣學(xué)生會(huì)喜歡學(xué)，并且主動(dòng)去學(xué)培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、合作交流的習(xí)慣。數(shù)學(xué)是一門思考性極強(qiáng)的學(xué)科，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活密切相關(guān)的情境激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)、我想學(xué)。然后教師引導(dǎo)學(xué)生把動(dòng)手和動(dòng)腦有機(jī)的結(jié)合起來，使學(xué)生積極開動(dòng)腦筋、樂于思考、勤于思考、善于思考，逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考并與同伴交流的習(xí)慣。那么在一次次的動(dòng)手實(shí)踐中、在一次次的探索與交流中，學(xué)生會(huì)越來越活潑、越來越可愛，我們將一同感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。靈活運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)。在課堂上，我們可以使用多媒體教學(xué)，把那些難點(diǎn)的知識(shí)通過動(dòng)畫的形式展示出來，這樣有利于提高教學(xué)效果。有一句是這樣說的：你說什么，希望什么，期待什么，想要什么都不重要，只有你做了什么才算數(shù)。所以我們應(yīng)該把學(xué)和做結(jié)合起來，由理論到實(shí)踐，多看、多讀、多寫、多做。在以后的工作中，我將會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)把經(jīng)驗(yàn)積累，并且用腦思考，用心體會(huì)，把經(jīng)驗(yàn)?zāi)勺约旱难狻Ｐ抡n程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì) 小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇五教學(xué)是一門藝術(shù)，要想做好，就要學(xué)習(xí)、反思、和總結(jié)。要想在教學(xué)上能進(jìn)步，就要不停學(xué)習(xí)本專業(yè)的理論知識(shí)，用專業(yè)理論知識(shí)來的教學(xué)。因此我參加學(xué)習(xí)了《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，現(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)總結(jié)如下：對(duì)義務(wù)教育階段的語文教學(xué)新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，搜集和信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，了口頭交流和溝通的要求。了寫作和生活實(shí)踐緊密的要求。閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作學(xué)習(xí)?？朔酝谡Z文教學(xué)中學(xué)生的主體地位、人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。應(yīng)倡導(dǎo)、學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。并將的認(rèn)識(shí)教研活動(dòng)傳遞給全鎮(zhèn)的語文教師，提升全體語文教師的修養(yǎng)。教師學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以語言交流，也可以表情、動(dòng)作來交流。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段了綜合性學(xué)習(xí)的。即要求語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、和實(shí)施的能力。自主性地要注重和的過程。除此之外，對(duì)閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三也有很的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、性閱讀。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見解，鼓勵(lì)用適合的方法和策略學(xué)習(xí)。新課標(biāo)提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現(xiàn)并在課堂上實(shí)踐著小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)涉及了識(shí)字、閱讀、寫作、口語交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)。看完新課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀和寫作的體會(huì)頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是著重培養(yǎng)理解書面語言的能力而的一系列語文訓(xùn)練。它符合語言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，讀是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語文能力的客觀要求和最的途徑。讀或讀位學(xué)生語感的培養(yǎng)和聽說讀寫技能的訓(xùn)練便成了無本之木，無源之水。新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì) 小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇六今天，我在學(xué)校會(huì)議室觀看收聽了教育專家的關(guān)于《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，再一次深刻認(rèn)識(shí)到新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要性及改革的實(shí)質(zhì)性。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，我們的教學(xué)要堅(jiān)持以“人”為本，從學(xué)生和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，發(fā)揮學(xué)科自身優(yōu)勢(shì)，將科學(xué)探究與創(chuàng)新實(shí)踐作為突破口，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生在積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)過程中，將獲取理論知識(shí)和技能的過程化為理解理論知識(shí)、進(jìn)行科學(xué)探究、參與實(shí)踐創(chuàng)新的過程。在新教學(xué)理念的支配下，作為語文教師，我們?cè)鯓硬拍軇?chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個(gè)人的感受，一改以往語文教學(xué)孤立，封閉，僵化的局面呢？首先，改變觀念，樹立全新的人才觀。課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內(nèi)部，從客體走向主體，一句話，才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。其次，創(chuàng)設(shè)情境，輕松學(xué)習(xí)。《新課標(biāo)》更重視語文知識(shí)與能力的培養(yǎng)。強(qiáng)化語言實(shí)踐便是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要組成部分，而培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐的能力，其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。一個(gè)成功的教育工作者，他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。我認(rèn)為，教師的指導(dǎo)作用在乎如何拓展語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，在乎如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的思想感情，感受課文描述的情景。再次，尊重學(xué)生，培養(yǎng)探究性學(xué)習(xí)。新課標(biāo)指出：要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。提供多角度，有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀待，閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識(shí)為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@是語文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語文的工具性，過去我們講得很多。語文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。如果認(rèn)識(shí)到此為止，語文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ?，語文就異化了。語文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說，離開了人，語文就不復(fù)存在，就沒有存在的價(jià)值。語文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語文反映社會(huì)歷史的變遷，積淀社會(huì)文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語文又是民族之根、國家之魂。綜上所述，語文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此，語文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過程。語文課程的性質(zhì)決定著語文教學(xué)以學(xué)生為本的新理念，決定著語文教學(xué)在于揭示人性的真、善、美，顯示人的本質(zhì)力量的真正價(jià)值。所以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！?主體──主人決定學(xué)習(xí)語文的過程是自主學(xué)習(xí)的過程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。新