【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 回便一面彈琴一面唱歌?？鬃勇牭搅饲俾?，果然把顏回叫了進(jìn)去，問道：“你為什么獨(dú)自快樂?”顏回說(shuō)：“老師為什么獨(dú)自憂愁?”孔子說(shuō)：“先說(shuō)說(shuō)你的想法?！鳖伝卣f(shuō)：”我過去聽老師說(shuō)：‘樂于順應(yīng)自然、懂得命運(yùn)規(guī)律，所以就沒有優(yōu)愁?！@就是我快樂的原因?！笨鬃拥哪樕兊闷嗳?，然后說(shuō)：“有這話嗎?你把意思領(lǐng)會(huì)錯(cuò)了。這是我過去的話，請(qǐng)以今天的話為準(zhǔn)。你只知道樂于順應(yīng)自然、懂得命運(yùn)而沒有憂愁的一面，卻不知道樂于順應(yīng)自然、懂得命運(yùn)有很多憂愁的另一面?，F(xiàn)在告訴你關(guān)于這個(gè)問題的正確看法：修養(yǎng)自身，聽任命運(yùn)的窮困與富貴，懂得生死都不由我自己，因而心慮不會(huì)被外界改變和擾亂，這就是你所說(shuō)的樂于順應(yīng)自然、懂得命運(yùn)而沒有憂愁的一面。過去我整理《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》，訂正禮制與樂律，準(zhǔn)備以此治理天下，流傳后世，并不是只修養(yǎng)自身、治理魯國(guó)就滿足了。而魯國(guó)的國(guó)君和大臣一天比一天喪失秩序，仁義道德一天天衰敗，人情善性一天天刻薄。這個(gè)學(xué)說(shuō)在一個(gè)國(guó)家的今天還行不通，又能對(duì)整個(gè)天下與后世怎樣呢?我這才知道《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、禮制樂律對(duì)于治理亂世沒有什么作用，但卻不知道改革它的方法。這就是樂于順應(yīng)自然、懂得命運(yùn)的人所憂愁的事情。雖然如此，但我還是明白了一些。我們所說(shuō)的樂于順應(yīng)自然、懂得命運(yùn)，并不是古人所說(shuō)的樂于順應(yīng)自然、懂得命運(yùn)。沒有樂，沒有知，才是真正的樂，真正的知，所以沒有不快樂的事，沒有不知道的事，沒有不憂愁的事，沒有不能做的事?！对?shī)經(jīng)》、《尚書》、禮制樂律，又喪失了什么呢?又為什么要改革它呢?”顏回面向北拱手作揖說(shuō)：“我也明白了?！彼鰜?lái)告訴了子貢。子貢莫名其妙，回家深思了七天，不睡不吃，以至骨瘦如柴。顏回又去開導(dǎo)他，然后才回到孔子門下，彈琴唱歌，誦讀詩(shī)書，一生也沒停止過。陳國(guó)的一名大夫被派到魯國(guó)去訪問，以私人身份會(huì)見了叔孫氏。”叔孫氏：“我國(guó)有一位圣人?！标悋?guó)大夫問：“不就是孔丘嗎?”叔孫氏說(shuō)：“是的?！标悋?guó)大夫問：“怎么知道他是圣人呢?”叔孫氏說(shuō)：“我經(jīng)常聽顏回說(shuō)：‘孔丘能放棄心靈而只用形體?！标悋?guó)大夫說(shuō)：“我國(guó)也有一位圣人，您不知道嗎?”叔孫氏問：“圣人是誰(shuí)?”陳國(guó)大夫說(shuō)：“老聃的弟子中有個(gè)叫亢倉(cāng)子的人，學(xué)到了老聃的道術(shù)，能用耳朵看東西，用眼睛聽聲音?！濒敽盥牭酱耸麓鬄轶@異，派大官用豐厚的禮物去請(qǐng)他?？簜}(cāng)子應(yīng)邀來(lái)到魯國(guó)。魯侯謙虛地向他請(qǐng)教?？簜}(cāng)子說(shuō)：“傳說(shuō)的話不真實(shí)。我能不用耳朵聽，不用眼睛看，但并不能改變耳目的作用。”魯侯說(shuō)：“這就更奇怪了。那么你的道術(shù)是什么樣的呢?我很想聽聽。”亢倉(cāng)子說(shuō)：“我的形體與心相合，心與氣相合，氣與神相合，神與無(wú)相合，如果有極隱微的東西，極弱小的聲音，即使遠(yuǎn)在八方荒遠(yuǎn)之地以外，或近在眉睫以內(nèi)，來(lái)干擾我的，我一定都能知道。我也不曉得是我的七竅四肢所感覺到的，還是心腹六臟所知道的，它自然而然就知道罷了?！濒敽钍指吲d。過了些天把這事告訴了仲尼，仲尼笑了笑，沒有回答。宋國(guó)的太宰去見孔子，問：“你是圣人嗎?”孔子說(shuō)：“我哪敢當(dāng)圣人，我不過是學(xué)問廣博知識(shí)豐富就是了?！彼螄?guó)太宰問：“三王是圣人嗎?”孔子說(shuō)：“三王是善于使用智力和勇力的人，是不是圣人，那我不知道?！庇謫枺骸拔宓凼鞘ト藛?”孔子說(shuō)：“五帝是善于推行仁義道德的人，是不是圣人，那我也不知道?！庇謫枺骸叭适鞘ト藛?”孔子說(shuō)：“三皇是善于順應(yīng)時(shí)勢(shì)的人，是不是圣人，那我不知道。”宋國(guó)太宰大為驚駭，說(shuō)：“那么誰(shuí)是圣人呢?”孔子的臉色一時(shí)有些變化，然后說(shuō)：“西方的人中有一位圣人，不治理國(guó)家而國(guó)家不亂，不說(shuō)話而使人自然信服，不教化而政令自然實(shí)行，偉大而寬廣啊，百姓不知怎么稱贊他才好。我懷疑他是圣人，不知道真的是圣人呢?真的不是圣人呢?”宋國(guó)太宰默默地在心中計(jì)議說(shuō)：“孔子在欺哄我啊!”子夏問孔子說(shuō)：“顏回的為人怎樣?”孔子說(shuō)：“顏回的仁慈之心比我強(qiáng)?！庇謫枺骸白迂暤臑槿嗽鯓?”孔子說(shuō)：“端木賜的辯說(shuō)能力比我強(qiáng)。”又問：“子路的為人怎樣?”孔子說(shuō)：“仲由的勇敢程度比我強(qiáng)?！庇謫枺骸白訌埖臑槿嗽趺礃?”孔子說(shuō)：“顓孫師的莊重嚴(yán)肅比我強(qiáng)?！弊酉碾x開座位問道：“那么這四個(gè)人為什么要來(lái)做您的學(xué)生呢?”孔子說(shuō)：“坐下!我告訴你。顏回能仁慈卻不能狠心，端木賜能辯論卻不能沉默，仲由能勇敢卻不能怯弱，顓孫師能莊重卻不能隨和。把四人的長(zhǎng)處合起來(lái)交換我的長(zhǎng)處，我也是不干的。這就是他們拜我為師而不三心二意的原因?！绷凶影輭厍鹱恿譃閹?，以伯昏瞀人為友，然后居住在城南邊上，跟列子相交往的，以百計(jì)數(shù)也不夠。即使這樣，列子也不夸耀自大。他們天天地一起討論問題，遠(yuǎn)近沒有不知道的。而與南郭子隔墻為鄰二十年，卻從不互相拜訪來(lái)往。在路上相遇時(shí)，眼睛像不認(rèn)識(shí)一樣。門下的弟子和仆役都以為列子與南郭子有仇，一點(diǎn)不懷疑。有一個(gè)從楚國(guó)來(lái)的人，問列子說(shuō)：“先生與南郭子為什么互相敵視?”列子說(shuō)：“南郭子形貌充實(shí)而心靈空虛，耳朵不聽，眼睛不看，口不說(shuō)話，心靈沒有知覺，形體沒有變動(dòng)，去拜訪他干什么呢?即使這樣，我姑且和你一起去一趟看看吧?！庇谑橇凶舆x了四十個(gè)弟子同行。見到南郭子，果然和土偶一樣，不能同他交談?；仡^看看列子，精神與形體已不在一起，也不能同他談?wù)摿?。沒有一會(huì)兒，南郭子指著列子弟子末行一人，和他談話，一副好勝的神氣，好