【文章內(nèi)容簡介】 人，也不僅僅在于語言的華麗，也不僅僅在于對歷史的感悟，對人生的思考。好的小說應(yīng)當(dāng)是以上因素的集合。它能讓人愛不釋手，一氣和呵成地讀下來。陳忠實(shí)的《白鹿原》正是這樣一部作品。小說中的人物性格鮮明，個(gè)性獨(dú)特，一開篇便牢牢地抓住了人的精神。圍繞著主人公白嘉軒，展開了一幅近代傳統(tǒng)農(nóng)民的生活、農(nóng)民的故事，純樸的人生觀所展現(xiàn)出的關(guān)中風(fēng)情畫卷。一系列各具特色的人物:白嘉軒的父母、他的長工、品德不端的大財(cái)主鹿子霖、醫(yī)術(shù)高超重義守信的鄉(xiāng)醫(yī)冷先生，以及他們的子女。一系列驚心動(dòng)魄的家庭斗爭、政治斗爭，清末統(tǒng)治者及軍閥混戰(zhàn)時(shí)期各路軍閥對農(nóng)民的統(tǒng)治，以及國民黨、共產(chǎn)黨內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期農(nóng)民的艱難生活等等讓人回味無窮。讓人心神寧靜的純樸的民風(fēng)、穩(wěn)定的生活也是葬送在了那些革命的斗爭中。白嘉軒是一位中國傳統(tǒng)農(nóng)民的代表。他熱愛勞動(dòng)，他最能體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。在勞動(dòng)時(shí)，他渾身的骨節(jié)都在咯咯作響。他雇的長工鹿三，似乎是無產(chǎn)階級所認(rèn)為的那種剝削壓迫關(guān)系，而在故事中他們之間的人際關(guān)系卻是那么融洽。竟勝似一家人一樣，絕對的尊重，絕對的平等，最后竟成了生死之交。白嘉軒的家風(fēng)非常嚴(yán)謹(jǐn)。他父親也是一個(gè)正統(tǒng)的農(nóng)民，對白嘉軒管教非常嚴(yán)格。白嘉軒在家境日漸敗落的情況下，就是靠著堅(jiān)定的信念，靠著自己的艱辛勞動(dòng)，一步步地將家境扭轉(zhuǎn)過來。白喜軒對后代的管教也同樣是非常嚴(yán)厲。然而，人們在面對形形色色的誘惑時(shí)，免不了要被本性中惡的一面所屈服。他的大兒子白孝義在父親的言傳身教下，子承父位，原打算要接過父親的族長位置。這時(shí)，邪惡的代表鹿子霖便利用美色勾引孝義，以敗壞白家的名聲。孝義被一個(gè)色相十足不守貞節(jié)的壞女人田小娥所迷惑。白嘉軒為了嚴(yán)正家風(fēng)，親自主持家法，在全族人面前對孝義進(jìn)行懲罰。從此，孝義墮落了下來。鹿子霖乘機(jī)把白孝義的家產(chǎn)給侵吞。最后孝義被逼沿街乞討，險(xiǎn)些餓死街頭。，置之死地而后生的孝義本性中的善的一面又電光火石般出現(xiàn)。他戒掉了大煙，從頭干起，最后竟成了一縣之長。白嘉軒也有失敗之處。他的小女兒白靈從小就比較嬌慣，最后被共產(chǎn)黨所吸引，為共產(chǎn)黨鬧革命。拿磚頭將正在作報(bào)告的國民黨教育部長的鼻子砸扁?？梢哉f是一個(gè)堅(jiān)定的布爾什維克。而當(dāng)她既將從西安投奔革命圣地延安時(shí)，卻被懷疑為特務(wù)，被活埋。多么可悲的下常這雖對白嘉軒打擊很大，但最后他卻成了革命烈士的家屬。在隨后的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)中還是起到了保護(hù)傘的作用。故事中的人物似乎不信神，他們所信奉的是祖宗，信奉的是公理。他們所生活的白鹿原雖說有白和鹿兩姓，但他們有共同的祠堂，共同的祖宗。他們共同舉行對祖宗的祭祀活動(dòng)。這兩姓可說是矛盾的統(tǒng)一體。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一個(gè)反面代表。 鹿子霖父親在世時(shí)，對兒子的惡行便放縱、指使。這就決定了鹿子霖的邪惡本性。但鹿子霖并不是壞得十惡不赦，他只是干些吃、喝、嫖、賭勾當(dāng)。比起土匪還要善得多。他利用職權(quán)霸占了黑娃的妻子小娥，又唆使小娥勾引白孝義。故事的結(jié)局體現(xiàn)了因果報(bào)應(yīng)的道理。他的兒子不聽他的管教，不與新娶的媳婦同房，參加后給家里帶來無窮災(zāi)難。最后，他受這個(gè)兒子的連累被拉上刑場陪同槍斃的死刑犯。被嚇成精神病，凍死在野外。故事中的人物各具特點(diǎn)、各具性格，又各具命運(yùn)。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)地立于紙上。令人深思的人物有兩個(gè):一個(gè)是舊時(shí)的大知識(shí)分子白嘉軒的姐夫朱先生，另一個(gè)是不守貞潔的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟誦圣賢書便是他的最大樂趣。他與正統(tǒng)的封建知識(shí)分子不同，他在考取了功名后，看到時(shí)局不定，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志，一度時(shí)期曾招生傳道。他在故事中是一個(gè)大智大悟者，甚至具有了通神的本領(lǐng)，可以未卜先知。他的一些預(yù)見屢屢應(yīng)驗(yàn)。最主要的是他對時(shí)局的預(yù)測。在白嘉軒的長工鹿三死后，他不讓雇傭了一輩子長工的白嘉軒再雇長工，結(jié)果在奪取天下后，他因?yàn)榻夥徘叭隂]有雇工而沒有被評為地主。朱先生不為名所誘，不為利所動(dòng)。他是一個(gè)極受人尊重的文人。無論是軍閥土匪、達(dá)官貴人，還是平民百姓都對他尊重萬分。而在他死后幾十年的，他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳，燒毀了尸骨。他的命運(yùn)不就是現(xiàn)代版的孔子和孟子嗎 這也算是新派小說中不多見的對六十年代中國社會(huì)的一點(diǎn)批判!讀白鹿原心得體會(huì)篇十《白鹿原》第七八章展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和貪婪的誘惑，引發(fā)了我深刻的思考。小克里瓦的出現(xiàn)讓人們的貪欲一浮出水面，大家開始爭奪權(quán)力和財(cái)富。尤其是在土地改革運(yùn)動(dòng)中，人們有著各自不同的觀念和目的，為了”好”地院的繼承權(quán)產(chǎn)生了激烈的沖突。這一段展示了人性的陰暗面，以及金錢和權(quán)力對人性的侵蝕。第二段：權(quán)謀與背叛的漩渦在《白鹿原》的第七八章中，權(quán)謀和背叛成為社會(huì)中的主要主題。人們看到了權(quán)力和財(cái)富的魅力，開始不擇手段地爭奪。無論是陳導(dǎo)員還是劉三姐，他們都在斗爭中犯下了道德的錯(cuò)誤。比如，陳導(dǎo)員出于對權(quán)力的貪婪和對私心的追求，背叛了自己的親人；而劉三姐為了保住白鹿原，使用手段讓人不安。作者通過描寫這樣的情節(jié)，展示了人性中的貪婪和背叛，令人產(chǎn)生對人性的思考和反思。第三段：父權(quán)與女權(quán)的對立在白鹿原這個(gè)小村莊中，父權(quán)觀念和女權(quán)觀念對立得非常激烈。這種對立不僅在文化傳統(tǒng)中體現(xiàn)得淋漓盡致，也在土地改革中暴露得較為明顯。在第七八章中，女權(quán)意識(shí)的覺醒讓白鹿原這個(gè)男權(quán)社會(huì)受到?jīng)_擊。在這個(gè)社會(huì)中，父權(quán)對女兒的控制和壓迫，以及強(qiáng)加給她們的婚姻和人生規(guī)劃讓人感到不公。然而，劉三姐以及其他女性的勇敢反抗，揭示了女性渴望自由和平等的心聲。第四段：對民族大義的延續(xù)《白鹿原》的第七八章也展示了對民族大義的追求和堅(jiān)守。通過土地改革中的斗爭，讓人們開始意識(shí)到國家的根本重要性，并為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮而奮斗。劉三姐在危急關(guān)頭，選擇保住白鹿原，這不僅是為了自己家族的利益也是為了整個(gè)白族民族的存續(xù)。通過描寫人們對民族大義的忠誠，作者讓我們思考和思索什么才是真正重要的價(jià)值觀。第五段：人性的善與美的重塑盡管白鹿原充滿了貪婪、背叛和壓迫，但人性的善與美仍然能夠在黑暗中綻放。劉三姐的勇敢和不屈不撓的精神，讓人們對她抱有敬佩之情。她通過自己的努力和智慧，成功保住了白鹿原，同時(shí)也喚醒了人們對于善與美的向往?！栋茁乖返牡谄甙苏乱源俗屛覀兛吹搅巳诵缘膹?fù)雜性和動(dòng)搖之處，同時(shí)也讓我們相信，正義和良善的力量終將戰(zhàn)勝黑暗?？偨Y(jié)：《白鹿原》第七八章揭示了人性的復(fù)雜性和貪婪的誘惑，以及權(quán)謀和背叛的漩渦。同時(shí)，它也讓我們看到了父權(quán)與女權(quán)對立以及對民族大義的堅(jiān)守。然而，在這所有黑暗和錯(cuò)亂中，人性的善與美依然有所體現(xiàn)。通過這一章節(jié)，我們對人類的本質(zhì)和價(jià)值觀產(chǎn)生了深入的思考，同時(shí)也給予了我們信念：善與美將永遠(yuǎn)勝過邪惡與黑暗。讀白鹿原心得體會(huì)篇十一《白鹿原》這本書是從清末到解放中國最黑暗的一段時(shí)期為背景，兩個(gè)家族之間的起起伏伏，有很強(qiáng)的思想性，給人精神上很大的指引。以下是小編為大家精心整理的讀《白鹿原》有感1100字，歡迎大家閱讀，供您參考。讀完《白鹿原》好長時(shí)間了，有頗多的感慨。這本書就是從清末到解放中國最黑暗的一段時(shí)期為背景，兩個(gè)家族之間的起起伏伏，有很強(qiáng)的思想性，給人精神上很大的指引。白嘉軒：我一開始對這個(gè)人的評價(jià)并不是很高，但看完這本書后，他卻成了我精神上的一座豐碑，不斷的給我精神上的指引，當(dāng)我要憤怒的時(shí)候，總是不自覺的想起白嘉軒。白嘉軒作為白鹿村的族長，是一個(gè)相當(dāng)古板的人，但白嘉軒又是一身正氣，充滿仁愛之心。鹿三的兒子黑娃沒錢上學(xué)，他主動(dòng)給黑娃交學(xué)費(fèi)，并給他買筆墨紙硯。黑娃讓人把他的腰打折了，在黑娃被抓之后，他依然不計(jì)前嫌的讓孝文去搭救黑娃。鹿子霖設(shè)計(jì)陷害孝文，把孝文弄的人不人鬼不鬼，還去他們家扒孝文賣給他的房子，他都泰然處之鹿子霖反倒開始因?yàn)樗臒o動(dòng)于衷而生氣了。鹿子霖落難后，他依然想辦法去救他，盡管能力很有限。田小娥死后給村里帶來了瘟疫，田小娥要求村里人給他建個(gè)廟，村里人都極度害怕，出于無奈就請求給田小娥建廟，白嘉軒頂住壓力，堅(jiān)決不建廟，反而給田小娥建了個(gè)六棱塔去鎮(zhèn)壓她，無論別人怎么說，他始終有自己的原則，始終按自己的原則去做事。白嘉軒的一生都很坎坷，經(jīng)歷了很多磨難，但他依然一步一步挺過來了。他沒有選擇逃避，而是選擇了勇敢的面對。思想會(huì)在煎熬中不斷的強(qiáng)大。我覺得現(xiàn)在的人更容易被利益驅(qū)使，隨波逐流，因此我們要時(shí)刻的去反省自己的所作所為，時(shí)刻把握好自己。我爸爸曾經(jīng)說過一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)：不卑不亢，落落大方。白靈在我心里的形象非常高大，我也一直認(rèn)為女性也同樣應(yīng)該有自己的理想與追求，女性也會(huì)撐起半邊天。同時(shí)，女性不應(yīng)該只是充當(dāng)男性的附庸，更不是生孩子的工具。女性應(yīng)該受到整個(gè)社會(huì)的尊重與認(rèn)同，因?yàn)榕栽谏鐣?huì)中同樣起著不可替代的作用。他的一生與世無爭，既不附庸權(quán)勢，又不歧視弱小。按照自己的想法去生活，雖然很平淡，卻也真實(shí)。他雖然沒有刻意去做什么，卻得到了眾人的擁戴，因?yàn)樗幸活w赤子之心。白孝文：白孝文是很多現(xiàn)代人的一個(gè)縮影。一開始作為下一任族長的接班人，一直時(shí)刻注意自己的形象。一旦這種基礎(chǔ)不存在了，也就隨之墮落下去了。說是鹿子霖設(shè)計(jì)陷害他，根本就是他自己意志力不堅(jiān)定，容易被誘惑。我覺得他很沒有責(zé)任感，只是貪圖一時(shí)安逸，沒想到自己上有老下有小，最后發(fā)展到賣地賣房的地步到處去要飯，被野狗追誰又能想到這樣的一個(gè)人，竟然成為了后來的縣長。因此尊嚴(yán)這東西，相當(dāng)重要了，人沒有了尊嚴(yán)，也就失去了一切，而一旦獲得尊嚴(yán)，人生也就從此不一樣了。只是我對后來白孝文的一些做法不是很理解，我覺得他太狠了，為了達(dá)到自己的目的，把那么多曾經(jīng)跟他共患難的人都害死了。這個(gè)人的形象，至少在我心里是極其渺小的。鹿子霖：我最厭惡最瞧不起的就是鹿子霖這種人。他自以為很聰明，一次又一次的想要證明他比白嘉軒強(qiáng)，一次又一次的使小聰明，可最后他自己又不得不承認(rèn)自己遠(yuǎn)不如白嘉軒。不過，在某種程度上，我們還要感謝想鹿子霖這種人的存在，更加凸顯了想白嘉軒一樣的人的高大形象。我真的很不理解這種人是一種什么樣的心理，也許就是他們對自己實(shí)力的一種不自信吧，才會(huì)想出一些歪門邪道來打擊那些比自己強(qiáng)的人悲哀啊!我從來都這樣認(rèn)為，當(dāng)我想要得到什么或是達(dá)到某種程度時(shí)，我