白鹿原讀書心得感想(編輯修改稿)
2025-04-05 12:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 最根本特點(diǎn)。白嘉軒待鹿三如親兄弟，同吃同做，但這并不能改變他兩家的不平等關(guān)系和地位，如果有一天，鹿三對(duì)白家軒說：我當(dāng)?shù)刂?，你?dāng)長(zhǎng)工，我待你就像你待我一樣。白嘉軒是不會(huì)同意的。老年的白嘉軒待鹿三更親密，只能說明白嘉軒生存狀況的下降。這種表面上的平等關(guān)系使鹿三愚忠于與白家，但本質(zhì)上的不平等卻使鹿黑娃天生具有叛逆憎恨情緒，黑娃從小懼怕白嘉軒便是一個(gè)表現(xiàn)。一個(gè)具有這樣精神氣質(zhì)的人最容易在女人身上出問題。黑娃產(chǎn)生對(duì)性的朦朧意識(shí)是在白興兒的莊場(chǎng)看畜生交配。黑娃伸手抓鹿兆鵬的襠這一細(xì)節(jié)具有普遍性。這些都是他對(duì)性產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的開始，大多數(shù)的那個(gè)時(shí)代的人，特別是農(nóng)村里的人都經(jīng)歷過這樣的洗禮，如果順其自然的話它是無(wú)害的，但是徐先生和三個(gè)家長(zhǎng)的嚴(yán)厲懲罰打破了這個(gè)自然的過程，給黑娃幼小的心靈留下了痕，以致許多年后他還記得這一場(chǎng)景，記得白興兒。 《白鹿原》很看重情欲對(duì)作品情節(jié)的推動(dòng)作用。形諸文字的情欲往往成為一節(jié)故事的線索，從情欲萌動(dòng)到情欲的煎熬到情欲的釋放，很明顯地構(gòu)成故事的發(fā)展。黑娃在郭舉人家熬活，受到李相的啟蒙，引發(fā)情欲，遇上情欲旺盛的小娥，干柴烈火，便燃了起來(lái)，然后東窗事發(fā)，逃離郭家。這是小說中黑娃命運(yùn)的一個(gè)突轉(zhuǎn)。 田小娥很好地滿足了黑娃的性欲，村外的獨(dú)窯充滿了人性酣暢淋漓的滿足后的愉悅，也充滿了小家庭的溫馨。性欲對(duì)黑娃的制約在小說中到此為止。黑娃的最后一個(gè)女人，他的賢淑的妻子是黑娃向儒家回歸的一個(gè)人證。 第二個(gè)要寫的是田小娥。田小娥是一個(gè)輻射面極廣的人，帶出了許多故事，許多人物在小娥的輻射下人性得以展露。在郭舉人眼中，田小娥是妾，每月逢一的性發(fā)泄對(duì)象。她勾引黑娃是性欲使然，后來(lái)和黑娃的兩性關(guān)系才建立在愛之上。鹿子霖有老婆，但老婆太老，不中用，性感的田小娥在他眼中是受活受活的工具。白孝 文在老婆身上完成受種的使命后，經(jīng)不住誘惑一次次去證明自己是男人，最后成功了，也徹底墮落了。寂寞的光棍狗蛋向田小娥獻(xiàn)殷勤，在窯子外面唱贊詩(shī)，如果沒有鹿子霖這個(gè)第三者的話，也許狗蛋會(huì)成功，但在兩個(gè)男人對(duì)女性的斗爭(zhēng)中，勝方顯然是有權(quán)勢(shì)的鹿子霖。這麼多人在田小娥身上花費(fèi)功夫，這不是田小娥的錯(cuò)，換了個(gè)別的女子也會(huì)是一樣的故事，這是封建思想壓抑了的人性潛在的運(yùn)行。無(wú)論在城市還是在農(nóng)村，都有一種潛在的社會(huì)運(yùn)行，它不以道德為基礎(chǔ)，而以性和金錢為基礎(chǔ)。道德約束越嚴(yán)厲，這種運(yùn)行越具有悲劇性，兩者總是對(duì)抗的，力量成正比。田小娥就是這樣一個(gè)悲劇人物。 孝文媳婦和白嘉軒娘白趙氏之間有一節(jié)有關(guān)性的精彩的細(xì)節(jié)，很有震撼力。白嘉軒傳旨讓仙草指點(diǎn)媳婦，仙草難為情，把任務(wù)傳達(dá)給了白趙氏。白趙氏接了任務(wù)后，竟然有些按奈不住，想借此機(jī)會(huì)展示一下做婆婆的對(duì)媳婦持有的那種過來(lái)人和長(zhǎng)者的封建家長(zhǎng)威力。孝文媳婦就像一只羔羊一樣被她弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)(她耍盡了威風(fēng))，最后才做作地壓低聲一字一板地說：你黑間甭跟馬駒稀的那么歡!這句話從她那脫掉牙齒漏風(fēng)泄氣的嘴里傳出來(lái)，令人恐怖不已。然后她給下了命令十天稀一回，并且給她倆被窩里打了墻。她的手腕很卑劣，令人毛骨悚然 孝文和她又進(jìn)入那種歡愉銷魂的時(shí)刻，窗外響起婆的僵硬的聲音：孝文，甭忘了你是個(gè)讀書人奧。隨之就聽見婆的小腳噔噔噔響到上房里去了。 白趙氏完全喪失了人性中的羞愧這一本性。最后她失敗了(她的失敗說明人的本性是難以抑制的)，她的權(quán)威遭到了挑戰(zhàn)，她把氣全出在
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