新人教版選修白鹿原教案(編輯修改稿)
2024-12-29 00:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的人。鹿家祖輩以臥心嘗膽，定要出人頭地的欲望與決心，攢下可以炫耀于世的產(chǎn)業(yè)家財(cái)。但鹿家到他這一輩已使祖宗的宏圖大愿歸于空想。祖宗昔日忍辱含垢的韌性與毅力，在他身上變相化為凌駕弱人之上的恣肆欺虐；產(chǎn)業(yè)家財(cái)?shù)膬?yōu)越感則蛻變?yōu)?維護(hù)權(quán)力欲望的奸作狡黠。在與白氏家族的糾葛矛盾中，他處心積慮地以陰毒的手段與白家抗衡。最令人齒冷的是，他唆使小娥拉白孝文下水的陰謀，以及儼然厚道長(zhǎng)者的跪諫。投井下石、背信棄義、“窩里斗”?? 鹿子霖身上體現(xiàn)出的這種腐朽墮落的人格特征，顯然代表著中國(guó)文化傳統(tǒng)中的劣質(zhì)因素。 朱先生 朱先生是舊式知識(shí)分子的典型代表。他滿腹經(jīng)綸，剛正不阿，也樂天知命，旁人紛紛投共投國(guó)，他只想修縣志以贈(zèng)后人，晚年更是仙風(fēng)道骨，能窺天機(jī)。他一生以做學(xué)問為生，以做學(xué)問為榮，安貧樂道，卻不是歸隱山林的修士，在日本鬼子入侵中華 大地時(shí)他也能拍案而起，憤而反抗；時(shí)勢(shì)平靜之后，又再埋首書堆，以綿薄之力為一片土地一方人記錄風(fēng)土人情，無欲無求，不爭(zhēng)不斗。朱先生是最令人敬佩的人物，他不為五斗米而折腰，威武不能屈，富貴不能淫。 黑娃（鹿兆謙） 黑娃年輕的時(shí)候有沖勁兒，當(dāng)了土匪頭子更是叱詫風(fēng)云。可是自從“招安”到保安團(tuán)，拜朱先生為師學(xué)為好人又回白鹿村祭祖后，運(yùn)氣反而越來越差，精神頭也沒有了，最后反而被善于鉆營(yíng)的白孝文反過來咬了一口，成了革命罪人受到審判。 八、《白鹿原》文化因素 宗法觀念 這是中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)的宗法制度沉積于民間構(gòu)成的穩(wěn)定的社會(huì)心理結(jié)構(gòu)。其主要內(nèi)涵是以儒家倫理道德為內(nèi)核的行為規(guī)范?？梢哉f ,這是中國(guó)古代文明社會(huì)的文明禁忌。朱先生以《鄉(xiāng)約》呈給白嘉軒 ,與鹿子霖帶鄉(xiāng)民誦讀 ,期待一種穩(wěn)定安寧的生存平衡。 生殖繁衍 小說中描寫生殖繁衍的文字很多 ,生殖功能在白氏家族展示得最為充分。白嘉軒連娶七房老婆 ,是想向世人證明傳宗接代的使命感。 權(quán)勢(shì) 權(quán)勢(shì)。小說中主要人物形象對(duì)權(quán)勢(shì)的熱衷和執(zhí)著，不僅構(gòu)成小說或明或暗的線索，也是白鹿兩家賴以生存的心理動(dòng)因。白嘉軒遷墳換地，機(jī)心深匿是由 于白家權(quán)
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