【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，望窗外花開(kāi)花落，觀天空云卷云束，思大海朝來(lái)潮往，品人生起起落落，在生命長(zhǎng)河里活出自己的那份精彩，在喧囂塵世里活出一份坦然。你的自然、灑脫、從容、淡泊，就會(huì)一樣芬芳身心，恬靜自我。素心做人，是一種人生境界。人活在世上，無(wú)論貧富貴賤，窮達(dá)逆順，都免不了要和名利打交道。素心之人，既不為名利勾心斗角，枉費(fèi)心機(jī)，也不刻意去躲避名利，自命清高。一生周游列國(guó)的“千古圣人”孔夫子，于旅途思索中點(diǎn)燃?xì)v史和傳統(tǒng)的智慧火花，創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)，探尋真、善、美的仁愛(ài)理想社會(huì)。素心之人，寧?kù)o致遠(yuǎn)，能以平常之思、平靜之心對(duì)待人生。作為“人居環(huán)境之父”的吳良鏞，是中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、世界人居學(xué)會(huì)主席……數(shù)不清的榮譽(yù)、成就，卻沒(méi)能讓他停下前進(jìn)的步伐。然而，這位建筑大師支異常謙遜：“我的作品不多，都是大家一起做的?！辈灰晕锵病⒉灰约罕?，是其成就斐然永荷創(chuàng)新活力的秘訣所在。素心做人，是一種人生智慧?！恫烁丁防镎f(shuō)得好：“古人以不貪為寶，所以度越一世?！痹诩姺弊兗o(jì)的世道中，只有飽經(jīng)風(fēng)霜的人，才能看透事物，破譯人性，以成熟、理性的風(fēng)范處事，以豁達(dá)、睿智的風(fēng)格做事。包龍圖有首詩(shī)寫道：“法立奸胥畏，官清憑素心?！边@是他的居官心得，才使他清正廉潔，成為千古名臥，至今仍英名遠(yuǎn)揚(yáng)。泥土，只有足夠的深厚和踏實(shí)，才能滋長(zhǎng)綠色的希望。水滴，只有融入到海洋，才能揚(yáng)起生命絢麗的浪花。大道有大道的寬敞瀟灑，小路也有小路的情調(diào)彎彎。小鳥(niǎo)擁抱藍(lán)天，魚(yú)兒安翔水面。慈悲是做人最好的武器，無(wú)私是做人最大的財(cái)富。當(dāng)今世界，五彩繽紛，在紅塵里行走，做一個(gè)心地善良的人，做一個(gè)性格開(kāi)朗的人，做如蘭花船素心品質(zhì)的人，盡管不得大悅，可細(xì)微的滿足，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。素心做人，是一種人生哲學(xué)。繁華時(shí)代，堅(jiān)守一份簡(jiǎn)樸，恬靜淡泊的人生，其實(shí)就是精彩人生。擁有一顆素心，猶如品茍飲酒，或苦或甜，亦辛亦澀，唇舌一番仔細(xì)玩味，方能感知人生大志大趣。不為官大官小而煩惱，不為利多利少而計(jì)較，上坡時(shí)低一低頭，多一點(diǎn)謙卑。下坡時(shí)昂一昂首，多一點(diǎn)自信。學(xué)一學(xué)古圣和先賢，坐得住冷板凳，耐得住長(zhǎng)寂寞。忍得住獨(dú)清貧，你才能鍛造出自己脫俗的風(fēng)骨，你才能擁有博大的胸懷和氣魄?！叭碎g正道是滄?！?，長(zhǎng)壽當(dāng)學(xué)周有光。人的生命只有一次，人生從來(lái)沒(méi)有返程車票，但愿我們能從周有光老人身上得到一點(diǎn)啟示，使我們的生命更有張力，讓我們的生活充滿陽(yáng)光。心寬容天下，精彩注心魂。歷經(jīng)潮起潮落的冷暖人生后，就會(huì)少一份魯莽冒失，多一份理性脫俗。少一份奴顏婢膝，多一份賢貞執(zhí)著，少一份輕浮狡詐，多一份樸實(shí)坦誠(chéng)。少一份喧囂惡俗，多一份從容淡雅。陶潛在《移居》詩(shī)中：“聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕”。我想，人的一顆素心，就像珍珠項(xiàng)鏈一樣，能讓人獲得淡然之美——那將是多么溫馨而美好啊!語(yǔ)文課前演講小短文篇六有一種詞不婉約，不唯美，看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平淡無(wú)奇，但只是那么輕輕一讀，便有一縷幽香撲面而來(lái)，更有一份不加雕琢的純美縈繞于心。有一種美只能暗存心間細(xì)細(xì)品味，不能言，不可說(shuō)，仿佛一開(kāi)口就失去了最原始的韻味。這就是留白，我喜歡的一個(gè)詞。如若有心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中處處可見(jiàn)留白。留白，是指書(shū)畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，給欣賞者留有想像的空間。這在南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》里表現(xiàn)的最貼切，只見(jiàn)一幅畫中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫中沒(méi)有一絲水，卻讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。留白是繪畫中必不可少的技巧，適度的留白給人想象的空間，給人藝術(shù)的美感，就如一首內(nèi)斂的散文詩(shī)，離奇飄渺而又燦爛深遠(yuǎn)，朦朧之美盡顯其中。留白是一種智慧，更是一種境界。藝術(shù)大師往往都是留白的大師，方寸之地亦顯天地之寬。無(wú)論是一山一水，一草一木，因著恰當(dāng)好處的留白技巧而意蘊(yùn)更顯深遠(yuǎn)，水墨也因留白而變得更加富有鮮活生命力。一幅成功的畫作，一定是畫家揉碎了自己的靈魂，蘸著夢(mèng)想，一筆一畫勾勒出來(lái)的。欣賞這樣的畫作，也要揉碎自己的靈魂，走進(jìn)去，用心品味，方可讀懂“只能意會(huì)，不可言說(shuō)”的留白藝術(shù)，亦能理解“此處無(wú)物勝有物”的曼妙精髓。留白，即殘缺。佛家有云，殘缺就是圓滿。無(wú)疑，懂得留白，也是懂得了殘缺之美。留白的藝術(shù)，在許多文學(xué)作品里表現(xiàn)的尤為突出。如郭敬明的作品，大起大落，大喜大悲，故事殘缺，遺憾收尾，這儼然是他的風(fēng)格。每每讀罷他的小說(shuō)，總讓人難以自制的捶足頓胸，唏噓感嘆。無(wú)論是最早的《夢(mèng)里花落知多少》，還是走向熒屏的《小時(shí)代》，一段波瀾不驚的故事往往離圓滿只差一步之遙時(shí)，開(kāi)始峰回路轉(zhuǎn)，或是一場(chǎng)大火，或是一場(chǎng)飛來(lái)橫禍，硬生生的偏離了原來(lái)我們臆想的軌道。魯訊先生說(shuō)：“喜劇是把人生無(wú)價(jià)值的東西撕破了給人看，悲劇則是把人生有價(jià)值的東西毀滅了給人看。后者慘烈，更具震撼力，更容易引起人的共鳴!前者一般取得的是諷刺的效果，很少有悲劇那種震撼!”是啊，世間太純粹，太圓滿的東西總是不能讓人銘記深遠(yuǎn)，一味的追求幸福和圓滿，也往往容易被煙火氣息所吞沒(méi)，倒是人世間的殘缺和遺憾總是讓人刻骨銘心?！氨埵厝保嘞阌倪h(yuǎn)”他憑借著獨(dú)特的寫作風(fēng)格在青春文學(xué)中掀起了一陣狂潮，在一代青年人心里留下了一筆濃厚的青春色彩。這就是文字的美，殘缺的美，留白的美。留白是一個(gè)太過(guò)美麗的詞語(yǔ)，總能令人遐思飄飛，浮想聯(lián)翩。留白的藝術(shù)，不僅僅用在繪畫和文學(xué)作品中，生活中的方方面面都需要留白。人生，需要留白。留白，是生活中智者的生存方式，是一種歷經(jīng)俗事后方能擁有的大智慧，是返璞歸真后淡看花開(kāi)花落的灑脫。這是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，每日身處濁世喧囂，被柴米油鹽鞭趕著前行，被金錢、名利淹沒(méi)了本真。那些名，那些利，那些斤斤計(jì)較和放不下，背負(fù)太多，太沉了，沉到不知不覺(jué)間讓人雙眼朦朧迷失了自己。所謂真正的幸福，不是名利榮譽(yù)縈繞，不是名車豪宅在手，不是錦衣玉食無(wú)憂。而是發(fā)自內(nèi)心的一種滿足感，它是心靈的自由，靈魂的愜意。與那種燈紅酒綠、紙醉金迷的物質(zhì)生活相比，我更愿意活的簡(jiǎn)單純粹一些，不盲從，不計(jì)較，不貪婪，活得從容、淡定、簡(jiǎn)單