民航相關(guān)書籍商務(wù)禮儀相關(guān)書籍(通用6篇)(編輯修改稿)
2025-08-10 13:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 程和特質(zhì)，中國患者的心理狀態(tài)和思維模式，深入剖析了醫(yī)患矛盾問題，為醫(yī)患交流提供了科學(xué)、合理、有效的建議。作者 張興儒，石曉蘭 科學(xué)出版社 20xx11現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式發(fā)展要求醫(yī)學(xué)科學(xué)與人文和社會科學(xué)相融合。反觀我國醫(yī)療及醫(yī)學(xué)教育現(xiàn)狀，醫(yī)學(xué)人文教育亟待加強(qiáng)，尤其與臨床實(shí)踐密切相關(guān)的醫(yī)學(xué)人文?！夺t(yī)學(xué)人文與臨床實(shí)踐》匯集了臨床、醫(yī)院管理、社科專業(yè)的專家，在該方面進(jìn)行了大膽地探索。陳曉紅等主編 商務(wù)印書館 20xx31本書是一本演講錄，所收文章全部選自解放軍總醫(yī)院“醫(yī)學(xué)人文博士論壇”的演講，內(nèi)容重在討論醫(yī)學(xué)與人文的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。演講人包括王蒙、周國平、李強(qiáng)、厲以寧社會科學(xué)和文學(xué)界名家， 論題涉及醫(yī)學(xué)與科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)與哲學(xué)、醫(yī)學(xué)與文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)與社會、醫(yī)學(xué)與經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)與法治、醫(yī)學(xué)與軍事、醫(yī)學(xué)與歷史、醫(yī)學(xué)與政治等問題。對于培養(yǎng)富有人文情感和精湛醫(yī)術(shù)的醫(yī)學(xué)研究型人才以及扭轉(zhuǎn)我國醫(yī)學(xué)人文缺失的現(xiàn)狀，本書具有特殊的意義。作者 張抒揚(yáng) 北京大學(xué)出版社 20xx21醫(yī)之心，是醫(yī)生對患者的理解所體現(xiàn)的心性，是從醫(yī)者對專業(yè)的不懈追求，又是對患者疾苦的感同身受。醫(yī)之專，醫(yī)之難，醫(yī)之疼，醫(yī)之美，構(gòu)成了醫(yī)之心。來自11家著名醫(yī)院的29位醫(yī)學(xué)專家們發(fā)自心底的文字，是千萬個(gè)好醫(yī)生執(zhí)業(yè)感悟的一部分。如果，你能靜下心聽他們平實(shí)講述職業(yè)生涯中對患者的感念之情，以及有痛更有欣慰的醫(yī)之心感悟，作為醫(yī)生，你會對怎樣才是一個(gè)好醫(yī)生，怎樣做個(gè)好醫(yī)生，何為仁心，何以信守仁心，有新的解讀。作為患者，當(dāng)你生病就診時(shí)，會因?yàn)閷︶t(yī)生的更理解和信任，得到更科學(xué)、更有效的健康服務(wù)。民航相關(guān)書籍篇三那么，回避使用“方法”一詞是不是可以糾偏矯枉呢?有人做過嘗試，例如用“體育科研新論”、“體育科研元理論”來取代“體育科研方法”作為講座標(biāo)題。但是，講座標(biāo)題中若沒有“方法”兩字，講座主題的屬性還能算是明確的嗎?所謂新論，能維持多久?講過之后的內(nèi)容還能算是新論嗎?所謂元理論，原是指以研究現(xiàn)象世界的科學(xué)自身為研究對象的理論，雖然“體育科研方法”本身也具有體育科學(xué)無理論的意義，但若啟用這樣一個(gè)更為概括更為抽象的術(shù)語，是不是會徒勞地增加一層理解負(fù)擔(dān)呢?而且，元理論概念的引入，還會激發(fā)無限上溯的意識，元元理論，元元元理論會相繼提出，這于基礎(chǔ)建設(shè)時(shí)期的體育科研理論的基礎(chǔ)構(gòu)建又何益之有呢?所以，思辨磋磨再三，回避使用“方法”一詞，并非上策。共2頁，當(dāng)前第1頁12民航相關(guān)書籍篇四《身邊的禮儀》(阿呆系列)行文有趣，充滿智慧，且非常實(shí)用，它將教你如何在各種情形下舉止得當(dāng)。幫助讀者認(rèn)清在現(xiàn)代生活的急劇演變中面臨的種種禮儀困惑，使我們從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)行必要而系統(tǒng)的自我訓(xùn)練，使自己更加善解人意，尊重人與人的不同
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