【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而給人民帶來(lái)了苦難，我一定努力再努力?！钡撬?，這是一個(gè)多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫?？紤]到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。當(dāng)時(shí)，大禹剛剛結(jié)婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛(ài)妻子告別，就踏上了征程。禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒(méi)有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無(wú)數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識(shí)的和不相識(shí)的人都會(huì)向他獻(xiàn)上最珍貴的東西，當(dāng)然他不會(huì)收下這些東西，但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。大禹左手拿著準(zhǔn)繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理，就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來(lái)施工，每當(dāng)水利工程開(kāi)始的時(shí)候，他都和人民在一起勞動(dòng)，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。他生活簡(jiǎn)樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢(qián)的，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢(qián)，他都親自去爭(zhēng)取。他治水三過(guò)家門(mén)而不入，有一次他治水路過(guò)自己的家，聽(tīng)到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務(wù)艱巨，只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。大禹根據(jù)山川地理情況，將中國(guó)分為九個(gè)州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國(guó)的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開(kāi)始理通水脈，長(zhǎng)江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門(mén)山就是如此。龍門(mén)山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導(dǎo)到梁山時(shí)，不料被龍門(mén)山擋住了，過(guò)不去。大禹察看了地形，覺(jué)得這地方非得鑿開(kāi)不可，但是諾大一個(gè)龍門(mén)山又如何是好，大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方，只開(kāi)了一個(gè)80步寬的口子，就將水引了過(guò)去。因?yàn)辇堥T(mén)太高了，許多逆水而上的魚(yú)到了這里，就游不過(guò)去了。許多魚(yú)拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚(yú)能夠跳過(guò)去，這就是我們后人所說(shuō)的“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”，據(jù)說(shuō)只要能跳龍門(mén)，馬上魚(yú)就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞。大禹治水一共花了13年的時(shí)間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒(méi)的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉(cāng)，人民又能筑室而居，過(guò)上幸福富足的生活。后代人們感念他的功績(jī)，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個(gè)中國(guó)也被稱(chēng)為“禹域”，也就是說(shuō)，這里是大禹曾經(jīng)治理過(guò)的地方。用于高考作文寫(xiě)作的經(jīng)典素材篇五你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己。你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度。你改變不了過(guò)去，但你可以改變現(xiàn)在。你不能控制他人，但你可以掌握自己。你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天。你不可以樣樣順利，但你可以事事盡心。你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度。你不能左右天氣，但你可以改變心情。你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容?！靶〗隳氵^(guò)來(lái)你過(guò)來(lái)”一位顧客高聲喊，指著面前的杯子，滿臉寒霜地說(shuō)，“看看你們的牛奶是壞的，把我一杯紅茶都糟蹋了”“真對(duì)不起”服務(wù)小姐賠著不是，“我立刻給您換一杯?！毙录t茶很快就準(zhǔn)備好了，碟邊跟前一杯一樣，放著新鮮的檸檬和牛奶。小姐輕輕放在顧客面前，又輕聲地說(shuō)：“我是不是能建議您，如果放檸檬，就不要加牛奶，因?yàn)橛袝r(shí)候檸檬酸會(huì)造成牛奶結(jié)塊?！蹦俏活櫩偷哪?，一下子紅了，匆匆喝完茶，走出去。有人笑問(wèn)服務(wù)小姐：“明明是他土。你為什么不直說(shuō)他呢他那么粗魯?shù)亟心?，你為什么不還以顏色”“正因?yàn)樗拄?，所以要用婉轉(zhuǎn)的方式對(duì)待。正因?yàn)榈览硪徽f(shuō)就明白，所以用不著大聲”小姐說(shuō)，“理不直的人，常用氣壯來(lái)壓人。理直的人要用氣和來(lái)交朋友”。美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗曾做過(guò)這樣一項(xiàng)試驗(yàn)：他找來(lái)兩輛一模一樣的汽車(chē)，一輛停在比較雜亂的街區(qū)，一輛停在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)。他把停在雜亂街區(qū)的那一輛的車(chē)牌摘掉，頂棚打開(kāi)，結(jié)果一天之內(nèi)就被人偷走了。而擺在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)的那一輛過(guò)了一個(gè)星期也安然無(wú)恙。后來(lái)，詹巴斗用錘子把這輛車(chē)的玻璃敲了個(gè)大洞，結(jié)果，僅僅過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，它就不見(jiàn)了。后來(lái)，政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳依托這項(xiàng)試驗(yàn)，提出了一個(gè)“破窗理論”。這一理論認(rèn)為：如果有人打壞了一個(gè)建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又未得到及時(shí)維修，別人就可能受到暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之，這些破窗戶就給人造成一種無(wú)序的感覺(jué)。那么在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會(huì)滋生、蔓延。“破窗理論”在社會(huì)管理和企業(yè)管理中給我們的啟示是：必須及時(shí)修好“第一個(gè)被打碎的窗戶玻璃”。我們中國(guó)有句成語(yǔ)叫“防微杜漸”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。早在1583年，作為藥理學(xué)家和學(xué)者的帕拉斯?fàn)査_斯就說(shuō)過(guò)一句極其中肯而精彩的話：“只有劑量能決定一種東西沒(méi)有毒?！敝钡浇裉欤@句話仍然不失其意義。姑且不論中國(guó)民間“是藥三分毒”的說(shuō)法，就是人們一般不可須臾離開(kāi)的裹腹之物———食物，也并非是“韓信點(diǎn)兵，多多益善”。食物如果過(guò)多，也可能造成副作用和中毒，正所謂過(guò)猶不及。最近，美英一個(gè)專(zhuān)家小組經(jīng)過(guò)考察和比較研究指出，中國(guó)對(duì)肝癌的化療用藥不僅品種多而且劑量大，比美英一般用藥量多一半。結(jié)果是，肝癌病人的死亡率不僅比國(guó)外高，而且即使能達(dá)到有效治療，患者的存活期也不過(guò)一兩年或二三年，相比之下，國(guó)外的肝癌病人的治愈率不僅高于中國(guó)的肝癌病人，而且一般存活年限也比中國(guó)肝癌病人多一倍，至少是五六年。為什么會(huì)有這樣迥然相異的結(jié)果呢其中的原理很簡(jiǎn)單。肝癌本來(lái)就極大地?fù)p害了肝臟的功能，如果這時(shí)再對(duì)病人大劑量用藥和用多種藥，肝臟的負(fù)擔(dān)更重。所以許多肝癌病人并非死于癌癥，而是死于藥物中毒。盡管醫(yī)生的用藥是用心良苦，但結(jié)果卻是事與愿違。少，但是有效，不僅是用藥的一種方法，而且是生活早就闡明的一個(gè)簡(jiǎn)單道理。簡(jiǎn)單而實(shí)用比繁瑣哲學(xué)好得多。有這樣一個(gè)故事，說(shuō)的是元代大學(xué)者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹(shù)，行人紛紛去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問(wèn)：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管他是誰(shuí)的梨?！痹S衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主?！薄拔倚挠兄鳌保馕吨粋€(gè)人能夠堅(jiān)持自己的主見(jiàn)，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，不為外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之”。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人或追名逐利，或貪贓枉法，或晚節(jié)不保，最后落得身陷囹圄，悔恨終生，代價(jià)極為慘痛。究其原因，最根本的是由于沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，缺乏正確的人生觀和價(jià)值觀。相反，如果能做到“我心有主”，不人云亦云，不隨波逐流，堅(jiān)守精神家園，自然能夠成就一番事業(yè)?！袄骐m無(wú)主，我心有主”，這是一種準(zhǔn)則、一種修養(yǎng)、一種境界、一種精神。一天，我教小孫子寫(xiě)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”時(shí)，想不到他說(shuō)：“一點(diǎn)都不辛苦，還沒(méi)有我讀書(shū)辛苦呢。你沒(méi)看電視上說(shuō)，現(xiàn)在都用什么現(xiàn)代化機(jī)械耕種土地了，幾個(gè)人都能管一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)，人也不出汗了，不滴禾下土了，機(jī)器也不會(huì)出汗，還能收好多好多糧食。”他又說(shuō)：“我們到鄉(xiāng)下姥姥那里去，好多人在那里坐著玩，打撲克下棋說(shuō)話。聽(tīng)姥姥說(shuō)，還有好多人都不種田了，出去打什么工了?！彼€說(shuō)，他六點(diǎn)鐘就要起床，晚上做作業(yè)到十點(diǎn)多鐘，而在鄉(xiāng)下時(shí)，姥姥早上八點(diǎn)還沒(méi)起床，晚上八點(diǎn)就睡覺(jué)了，哪有他讀書(shū)辛苦，一個(gè)字要練習(xí)十多遍，手都寫(xiě)痛了，那才是“字字皆辛苦”呢。小孫子的話給我很大啟發(fā)。是的，時(shí)代變了，有