【文章內(nèi)容簡介】 。不起眼的細微之處，可能讓你“春風得意馬蹄疾”，也可能使你“一失足成千古恨”。成敗得失，往往就隱藏在細微之處。歷史是一面明鏡，為我們照出許多前車之鑒。二戰(zhàn)時，德國有支炮兵部隊異常兇猛，曾讓法軍連連受挫，可法軍卻一時找不到這支部隊的蹤跡。后來，某小鎮(zhèn)上一個少女頻繁到郵局取信的舉動引起法軍間諜人員的注意。經(jīng)調(diào)查，少女的未婚夫就在那支部隊。間諜人員以集郵為名換走了信封上的郵票，從而找到那支部隊并將其摧毀。同樣在二戰(zhàn)中，英國深受空襲威脅。警報一響，整個倫敦的燈火都要立即熄滅。據(jù)說，如果有一家不關(guān)燈，甚至不吹滅一支蠟燭，敵機看到黑夜中的一點光亮，就會給倫敦城帶來滅頂之災(zāi)。少女取信，在眾人眼里是再平常不過的小事，而間諜人員卻從中發(fā)現(xiàn)了不尋常，從而找到德軍部隊的蹤跡。一陣微風就可以吹滅的蠟燭，實在微不足道，可倫敦人沒有忽視這細微之處，從而使城市免遭空襲災(zāi)難。由此可見，細微之處多么重要?！安钪晾?，謬以千里?！币蛞稽c小失誤導致重大損失，這樣的事例在現(xiàn)實生活中并不少見。上海地鐵二號線投人運營后，設(shè)計者才發(fā)現(xiàn)，與德國人設(shè)計的一號線相比，有那么多的細微之處被忽略了。上海地勢平均高出海平線只有一點點，一到夏天，雨水經(jīng)常會使一些建筑物受損。德國的設(shè)計師注意了這一點，根據(jù)地形地勢，在地鐵出口處設(shè)計了轉(zhuǎn)彎，每個室外出口都設(shè)計了三級臺階，從而有效地阻擋了雨水倒灌，減輕了地鐵站的防洪壓力。而二號線因為缺少了這幾級臺階，曾在雨天被淹沒，造成巨大的經(jīng)濟損失。正是這一細微之處，決定了二號線的運營成本遠遠高于一號線。老子說：“天下難事，必作于易。天下大事，必作于細?！鄙钪械拿考露加屑毼⒅帲毼⒅幫钊菀妆蝗撕鲆?，殊不知這不起眼的細微之處，看在眼里便是風景，握在掌心便是花朵，揣在懷里便是陽光。上帝總是眷顧留心細微之處的人，你留心了細微之處，上帝就會向你微笑。遠行時，使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙。生活中并不缺乏成功的機會，關(guān)鍵看你是否擁有留心細微之處的眼睛。高考作文素材創(chuàng)新 高考作文素材書推薦篇七特蕾莎修女——塵世間仁慈的天使特蕾莎修女以博愛的精神，默默地關(guān)注著貧窮的人，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛。特蕾莎修女，沒有高深的哲理，只用誠懇、服務(wù)而有行動的愛，來醫(yī)治人類最嚴重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行。也為通往社會正義和世界和平，開辟了一條新的道路。她不曾像摩西那樣叫紅海分開，兩邊立起如壘，讓以色列人從干地上走過去。她不曾用食物喂飽五千人，叫許多人跟在她后頭擁護她。她不曾搞過叫天地變色的社會革命，她不是個翻天覆地的偉人。她所做的，是每一個有手有腳的平凡人都有能力做到的事：照顧垂死的病人，為他們洗腳、抹身，當他們被不幸的命運踐踏如泥的時候，還給他們一個人的尊嚴，如此而已。她就是特蕾莎修女，她的一生都在追尋著這樣一個真理：我們都不是最偉大的人，但我們可以用偉大的愛來做生活中每一件最平凡的事。特蕾莎修女一生的使命既簡單又直接，就是服侍窮人中的窮人。她認為人最大的貧窮不是物質(zhì)上的缺乏，乃是不被需要與沒有人愛。她在接受記者采訪時說：“感覺自己沒有人要，是人類所經(jīng)驗到最糟糕的一種疾病?！币驗閯e的病有藥可醫(yī)，惟獨“不被需要”，除了一雙愿意服侍的手與一顆充滿愛的心腸外，再沒有一帖藥可醫(yī)治。特蕾莎的一生，都在帶領(lǐng)仁愛修女會一起服侍世人。她并沒有達官顯要在背后作為支持，修女會也沒有獲得社會名流的積極贊助，她只是單純地依靠她那份幾乎是無限的、但卻是堅韌的愛。在特蕾莎修女樸素的裝束下，隱藏著一個高貴的靈魂。她確實是我們這個時代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一個。她靠著無限的愛去服務(wù)窮人中的窮人，以她的一生，實際彰顯偉大的愛。她的事業(yè)有一個重要的特點：尊重人的個性、尊重人的天賦價值。那些最孤獨的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠的關(guān)懷和照料。這種情操發(fā)自她對人的尊重，完全沒有居高施舍的姿態(tài)……她個人成功地彌合了富國與窮國之間的鴻溝，她以尊重人類尊嚴的觀念在兩者之間建設(shè)了一座橋梁。她是一位永生的偉大的圣人!特蕾莎修女是代表和平、代表犧牲、代表歡樂的象征。特蕾莎修女于1910年出生在塞爾維亞，本名阿格尼絲。她的家庭很富有，家中連特蕾莎共有三個孩子。她小小年紀就開始思索人生，12歲時感悟到自己的天職是幫助窮人，這決定了她被稱為“活圣人”的一生。17歲時，她決定到愛爾蘭的勞萊德修女院學習。1928年，她來到印度大吉嶺工作，擔任當?shù)貙W校的老師，教授地理及歷史。大吉嶺位于喜馬拉雅山與加爾各答的山腳下。1937年，特蕾莎完成了修會的訓練，正式宣誓成為修女，并被指派到隸屬加爾各答的圣瑪麗亞女校中擔任校長。該校是個貴族學校，學生皆來自孟加拉的上流階層。然而，特蕾莎并不想讓自己停留在圣瑪麗亞女中。當?shù)氐氖考澃押⒆铀腿脒@個學校，期望在學校能接受最好的教育。然而，在加爾各答圣瑪麗亞女校的墻外卻布滿了臟亂、污穢的貧民窟。特蕾莎看見這貧民窟與貴族學校的對比，她心中深受責備。她知道，貧民窟才是她要去的地方。她要進入最窮苦、最低賤的人群當中。特蕾莎修女在修道院十年了，她知道修道院的生活既舒適又穩(wěn)定。特蕾莎承認，離開修道院走入貧民窟是一個艱難的抉擇。因為對她而言，脫離修道院的痛苦與煎熬，更勝過她當年離開家人與朋友，進入修道院的決定。特蕾莎要離開修道院時，修會的上司曾與她約談并試圖勸阻。其實，特蕾莎清楚知道，一旦脫去修會的修女袍，她就失去了修會的支持，也沒有什么人來幫助她，但她依然堅持出走這個決定。最后，修會終于點頭同意。離開修會后，特蕾莎進入最破爛的貧民窟，在那里用幾盧比租下一間房子，接待貧民窟里饑寒交迫的孩童。為了他們，她自己親身到街上乞討食物并送藥，幫助他們清洗身體。在這個屋里，沒有桌子、椅子，也沒有黑板。她以地板為黑板，教孩子們一些孟加拉字母。這時她完全依賴心中的感動而工作，只要她覺得哪里有最大的需要，她就到那里去幫助人。有一次，她看見街上躺著一個奄奄一息的病人，她焦急地四處求告，敲遍醫(yī)院、診所的大門，竟無一人理會。最后好不容易求到一點藥品，回來時卻發(fā)現(xiàn)那人已死去了。另有一回她遇見一個人身上都是膿包、傷口，膿包上竟是蠕動的蛆和虱子。她沉痛地感嘆：“狗與貓都過得比這人更好，人為何如此卑賤地走向死亡呢?”之后，她到警察局請求他們撥一處地方，使她可以接待那些無家可歸者，能夠幫他們清洗身體、洗凈流膿的傷口再加以包扎，好讓孤苦無依者有個安靜面對死亡之所。她覺得這么做，至少能使他們在人生的最后一刻也可以感受到被需要、被愛與被照顧。就這樣，特蕾莎創(chuàng)辦了死者之家——nirmalahriday，意思是純潔的心之地。她借用加爾各答一家香火鼎盛的廟旁招待香客的一間禪房，開始來收容垂死的游民。秉持同樣信念，特蕾莎又創(chuàng)辦了棄嬰高考作文素材創(chuàng)新 高考作文素材書推薦篇八近日，一條交通事故視頻在網(wǎng)上熱傳并引起網(wǎng)友激烈討論。視頻顯示:3月5日，廣東東莞中堂大橋一輛大眾轎車強制變道，被一輛比亞迪撞翻。對于這起事故，輿論一波三折，討論的焦點在于比亞迪車主是否“故意撞車”(3月21日《南方日報》)。你強行變道，我霸氣撞飛——這是網(wǎng)友對相關(guān)視頻給出的“閱讀理解式”答案。胡亂變道，膽子不小，發(fā)生事故，該負全責。輿情發(fā)生逆轉(zhuǎn)的是“撞翻變道車”的車主在微信群發(fā)出了驚人之語:該大眾朗逸已經(jīng)是他撞過的第7輛車?！耙话愣际莿e人全責才會撞上去，否則不會撞。之前開比亞迪s6時，已經(jīng)撞了2輛凱美瑞，2輛銳志，1輛crv，1輛rav4，全是完勝，沒有輸過一次。”隨后，東莞交警成立專案組，重新啟動調(diào)查。結(jié)論還是認定大眾車負全責，因不存在斗氣開車的事實行為。通常，面對強制變道，大多車主盡管深惡痛絕，但為了保證駕駛安全，除了緊踩剎車、打輪躲避，似乎也無計可施。而今，比亞迪車主據(jù)說不僅兩次成功阻止大眾車主強行變道，還給這個不守規(guī)矩者一個大教訓——被撞翻車四腳朝天，這讓飽受多年塞車之苦者拍手稱快。此后，交警部門的事故認定書，更近乎為“馬路俠客”光榮加冕。變道引發(fā)意外，好在沒有性命之虞，四腳朝天似乎活該。不過，有兩點需要厘清：一是從法理而言，道路交通法規(guī)定，違反禁止標線強行并線的，應(yīng)承擔事故的全部責任。只是，“變道車輛必須避讓直行車輛”，不代表直行車輛可以罔顧前車人身安全而“以暴制暴”。換言之，在風險因素瞬息萬變的馬路上，“撞翻變道車”的后果是不可預(yù)估、不可控的。如果我們放縱了“直行可以撞變道”的邏輯，法律就算正義，也是面目猙獰的正義。當然，若是果真故意撞車，已經(jīng)涉嫌構(gòu)成交通肇事罪，就不是“全責”那么簡單了。也就是說，法律從來就沒有支持過“對方違法在先，撞了白撞”的說法。二是從道義來說，以如此方式懲戒強制變道車輛，不僅游走在人性邊緣，也是不折不扣的叢林邏輯。去年引發(fā)全民熱議的“成都男司機暴打女司機事件”，起因即是女司機任意變道。用人命關(guān)天的代價，去懲戒不守規(guī)矩的車主，這力度殘蠻而血腥。除此之外，難道沒有別的選擇?眼下，不少車主已經(jīng)為愛車裝了車載行車記錄儀，而在不少路段，公共監(jiān)控等技術(shù)也完全可以還原強制變道的是與非，何苦非要拼了性命上演私力救濟的馬路驚悚劇?車在路上，難免遇到各種狀況，比之于動輒就“撞翻”的暴脾氣，慢一點、謙讓一點，可能更是當務(wù)之需。“撞翻變道車”的快意，于法治而言是值得警惕的。為快遞小哥期待“依法處理”擊節(jié)叫好近日，一段“車主掌摑快遞小哥”的視頻刷屏了。并非因為熱鬧而被圍觀，而是一個頻頻動手打人、一個沒有任何反抗的對比反差，讓一場看似是非分明的糾紛變了味。被打的快遞小哥在接受央視采訪時表示，自己很委屈，已經(jīng)報案了。對于期待的結(jié)果，這位小哥回答了四個字：“依法處理”。目前，毆打快遞員的出租司機因?qū)め呑淌乱驯槐本┚揭婪ㄌ幰孕姓辛羰盏奶幜P。蹭壞了他人愛車，雙方應(yīng)負有何種責任，需要專業(yè)鑒定，最終由法律說了算，不是誰富有、誰氣勢大，就可以任性動手。從這個意義上說，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始終不能解決問題。人都說，遇事要講理。這首先是在情感和常識意義上判定對錯，有些看似“理”氣十足的事，往往在當事人心中有一個結(jié)果，但既不能“得理不饒人”，像那位車主一樣揪住不放并施以暴力。也不能“理虧心虛，任人欺負”，像快遞小哥一樣如綿羊般被隨意打罵。實際上，所謂的“理”，也只不過是一個不成文守則，關(guān)鍵還是靠法律。其實，施暴打人的背后，也凸顯出對規(guī)則的不尊重、對法治的不敬畏。如果沒有受到他人來自生命的威脅，為何要選擇先動手?如果有清晰可辨的責任，為何不等待警察依法處理?如果心中有對規(guī)則制度的基本遵循，為何還會輕易地當街撒氣?可見，表面上是在釋放心中的不滿，實際上是在踐踏社會普遍形成的對法律制度的守護?？梢哉f，每個人都是法律保護下的個體，人人遵守才能人人受益，隨意破壞必將自食其果。在法律面前，沒有更公平正義的解決方式，更何況是一件小糾紛?與施暴打人者對比，受委屈的快遞小哥在接受采訪時表示期待的處理結(jié)果是“依法處理”，值得我們擊節(jié)叫好。尊重法律，何嘗不是尊重每個人的權(quán)利，何嘗不是尊重每個人的人格。當強勢主體遇到弱勢群體、當有權(quán)有勢者遇到普通老百姓、當“土著老炮兒”遇到“外來漂流者”，身份的大小、職業(yè)的貴賤、姿態(tài)的高低，不能成為評判的標準，也不能變成頤指氣使、欺軟怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，別讓你的情緒沖破法律框架，別讓我的權(quán)利受到無情踐踏。我們需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此進步的終將是整個社會文明。共同守護好我們的“精神家園”高考作文素材創(chuàng)新 高考作文素材書推薦篇九設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國公眾輿論和民間人士呼吁已久的紀念日，它的設(shè)立具有重要的現(xiàn)實意義和廣泛、深遠的影響。第一，確定南京大屠殺死難者國家公祭日是對南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重。讓他們知道，那些殺戮、逞兇的日本法西斯軍隊已經(jīng)遭到了可恥的失敗，那些發(fā)動戰(zhàn)爭元兇的甲級戰(zhàn)犯已經(jīng)遭到了應(yīng)有懲治，后來的人們知道并同情他們的無辜和苦難。這種告慰和尊重是人類良知的重要體現(xiàn)。南京大屠殺是全世界公認的歷史事實，是日本帝國主義當年強加給中國人民、南京地區(qū)人民野蠻的殺戮，深重苦難。在四十多天的時間內(nèi)，三十多萬同胞死于非命，這不僅是中國歷史上的慘劇，也是人類歷史上的悲慘一幕。不忘記這段苦難的歷史，我們才知道今天和平的寶貴。只有使我們的國家強大、民族強大，才能夠屹立于世界民族之林，才能夠制止不義的侵略戰(zhàn)爭，更好地承擔起保衛(wèi)國家安全，維護世界和平的重任。第二，這是對否定南京大屠殺右翼復(fù)辟勢力的莊嚴警告和法律壓制。在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利以后，國際上，總有那么一股為納粹主義、為軍國主義侵略戰(zhàn)爭翻案的極右翼勢力。他們打著各種各樣的旗號，否定南京大屠殺的存在，美化侵略戰(zhàn)爭的歷史，與世界和平、人類良知、歷史進步悖逆而行。國家公祭日的設(shè)立，再一次以法律的形式向世界鄭重宣告南京大屠殺的歷史罪行不可否認，表明全中國和全世界人民，沒有忘記人類歷史上那最丑惡的血腥屠殺一幕。同時，這也是對日本右翼復(fù)辟勢力的莊嚴警告和法律壓制。任何企圖復(fù)辟軍國主義的勢力，任何企圖