【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 理感應(yīng)。終于全身心地被震撼。“吸去”一詞寫(xiě)出了對(duì)都江堰精神的高度認(rèn)同。難怪作者極力稱贊。第9自然段，寫(xiě)在都江堰的所見(jiàn)所感。重點(diǎn)是寫(xiě)都江堰的水。作者運(yùn)用了那些修辭方法?作者先與海水對(duì)比，寫(xiě)了都江堰的水：既是“精神煥發(fā)”，“踴躍著生命”，又“極有規(guī)律”。然后用了擬人的手法，講都江堰的水如何有規(guī)律。作者強(qiáng)調(diào)這里的水“有規(guī)律”，正是為了寫(xiě)都江堰的獨(dú)特作用，進(jìn)而寫(xiě)建造都江堰的人。在這里，作者沒(méi)有用“設(shè)問(wèn)”的手法，卻暗中提出了一個(gè)問(wèn)題，自然過(guò)渡到都江堰的建造者。小結(jié)：第二部分，寫(xiě)偶然發(fā)現(xiàn)都江堰之美，并為它折服。第三部分：與歷史上其他類型的為官之道相比較，對(duì)李冰父子興修水利的業(yè)績(jī)和歷史地位給予高度評(píng)價(jià)。其他自然段均用對(duì)比方法肯定了李冰父子的做法，哪些做法?第11自然段，用李冰的“毫不惹人注目”與其他顯赫官僚比較。第13自然段，用現(xiàn)代一個(gè)有作為的市長(zhǎng)來(lái)類比幾千年前的李冰。第16自然段，用李冰繪制水系圖譜，同現(xiàn)代的偉大發(fā)明比較。第18自然段，用李冰對(duì)建設(shè)事業(yè)的投人同一些人熱衷于征服、破壞比較。第21自然段，用李冰的智慧、仁慈，同秦始皇的蠻嚇、殘忍比較。第22自然段，用都江堰的現(xiàn)實(shí)作用同長(zhǎng)城的虛名比較。第23自然段，用李冰父子獻(xiàn)身精神與某些飽食終日的現(xiàn)代官僚比較，高度贊揚(yáng)了李冰父子的歷史貢獻(xiàn)。在第三部分中，作者馳騁想像，上下追索，把與李冰修建都江堰相關(guān)或相反的事理都拿來(lái)比較，極力稱贊李冰父子的行為和精神，文章第24自然段把它提高到民族精神和民族靈魂的高度。通過(guò)對(duì)比，可以確信，“都江堰比長(zhǎng)城更激動(dòng)人心”的論斷并不是聳人聽(tīng)聞的虛枉之言。（二）文章的第三部分中，作者著意描繪了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”，后面又再一次提及出土的石像。請(qǐng)找出有關(guān)的內(nèi)容，再想一想，作者是如何進(jìn)行描寫(xiě)的?重點(diǎn)研讀第五自然段（結(jié)合課后思考與練習(xí)五）1.“守”是個(gè)會(huì)意字，上面表示屋宇，“寸”是一只手掌加上一橫?！笆亍弊衷硎具@是脈搏跳動(dòng)的“寸口”。但這里則用”守’字的原始造型”，象征李冰堅(jiān)守治水的崗位，以民為本，忠于職守的精神。2.“金杖玉璽”指權(quán)力地位。“鐵戟鋼錘”指武器，這里象征戰(zhàn)爭(zhēng)和破壞?！胺磸?fù)辯論”是指長(zhǎng)鍤所象征的建設(shè)水利工程與爭(zhēng)權(quán)奪利，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿的反復(fù)紛爭(zhēng)?！笆　本蜖?zhēng)權(quán)奪利、征戰(zhàn)殺討而言，李冰既沒(méi)有爬上高位，也沒(méi)有立下赫赫戰(zhàn)功，他始終不過(guò)是一個(gè)郡守，所以說(shuō)“失敗了”?！皠倮恕眲t指李冰所主持建造的都江堰水利工程造福千年，澤被后代的成就，也指李冰受到了世世代代的民眾永久的敬仰。文章著意描繪了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”：“他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)‘守’字的原始造型。那把長(zhǎng)鍤，千年來(lái)始終與金杖玉璽，鐵戟鋼錘反復(fù)辯論?！伴L(zhǎng)鍤”在文中是一種浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)、忠于職守、造福于民的本領(lǐng)和精神。反復(fù)寫(xiě)“長(zhǎng)鍤”，表明了作者對(duì)務(wù)實(shí)、恤民、術(shù)有專攻的為官精神的贊美。作者借一個(gè)作家的話，是為了把筆觸從歷史評(píng)價(jià)直接延伸到現(xiàn)實(shí)。作者余秋雨近年來(lái)以一系列“大文化散文”獨(dú)步文壇，是文學(xué)散文創(chuàng)作中引人注目的一位作家，《都江堰》就是比較典型的一篇。作者從游覽“都江堰”起筆、借助山水風(fēng)光的描繪，贊頌了李冰父子身先士卒，為民造福建設(shè)都江堰的業(yè)績(jī)，反思了民族文化中與之相反的另外一種為官之道，抒發(fā)了對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感慨。作者有豐富的歷史和文學(xué)功底，歷史、現(xiàn)實(shí)、想像等材料順手拈來(lái)。寫(xiě)景、抒情、議論諸方法使用嫻熟，結(jié)構(gòu)、開(kāi)合、過(guò)渡技巧自然從容。立意深刻，促人思考。代表了當(dāng)今“大文化散文”的水平。文章很少?gòu)恼婷枥L李冰父子臨江治水的形象，而是善于使用對(duì)比手法，一連使用了近20處對(duì)比，并伴隨含蓄、精當(dāng)?shù)淖h淪，有力地塑造了兩千年前一個(gè)不求私利，為民造福的官吏的高大形象。文章的語(yǔ)言簡(jiǎn)練。白描手法運(yùn)用精熟，往往用三言兩語(yǔ)就能寫(xiě)出人物和景致的特征，言詞考究、文筆流暢，有很強(qiáng)的感染力。游都江堰字篇三魯教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第7課《都江堰》據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和新課改的精神，體現(xiàn)學(xué)為主體教為主導(dǎo)的教育理念，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上思考、討論、表達(dá)形成自己的見(jiàn)解，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地分析文章，體味作者蘊(yùn)藏其間的文化思考，拓展形象思維的能力。知識(shí)與能力：了解作家作品及都江堰的有關(guān)知識(shí)，掌握本課的重點(diǎn)字詞理清作者思路，品味富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)作者通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用來(lái)展示文本內(nèi)容的表達(dá)技巧情感態(tài)度與價(jià)值：領(lǐng)會(huì)并感受作家對(duì)都江堰特殊文明和中華文明的情感體驗(yàn)，體會(huì)作家深邃的文化思索，和從文化視角對(duì)歷史文化、人類文明的反思與審視。理解作者的思想情感，品味文本富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言體味作者對(duì)文化的深邃思索和審視，感悟文章博雅的文化內(nèi)涵多媒體、課件（一）導(dǎo)入新課歷史情懷不獨(dú)讓人享受學(xué)問(wèn)，而且享受遼闊的空間和邈遠(yuǎn)的時(shí)間，享受中華民族文化的博大精深。悠悠歲月史，上下五千年。悠久的歷史，浩瀚的文化。余秋雨作為以為富有使命感的文化旅行學(xué)者穿行于歷史文化的時(shí)空隧道，在探尋中遴選，再遴選中關(guān)照，在關(guān)照中體悟，在體悟中傳達(dá)，用現(xiàn)代文化意識(shí)關(guān)照歷史文化遺跡，反思傳統(tǒng)文化，構(gòu)建宏闊的人文精神。今天，我們就一同走進(jìn)余秋雨筆下的《都江堰》來(lái)體味蘊(yùn)涵其間的文化內(nèi)涵和人文精神，體會(huì)文化散文獨(dú)有的文化特質(zhì)。（二）解題作者簡(jiǎn)介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。當(dāng)代著名藝術(shù)理論家，中國(guó)文化史學(xué)家，散文作家。主要作品有：《戲劇理論史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷長(zhǎng)河》《山居筆記》《行者無(wú)疆》等。①圖片和視頻展示其氣勢(shì)。②文字介紹：都江堰建于公元前三世紀(jì)，位于四窗成都平原西部的岷山上，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)太守李冰父子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界上，年代最久，唯一留存以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，被稱為古代水利建設(shè)的燦爛明珠。它由分水嶺、引水口和泄洪堤組成。（三）整體感知在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，速讀課文，讓學(xué)生概括各部分內(nèi)容。方式：學(xué)生自己先擬定小標(biāo)題然后討論交流。明確：①都江堰的價(jià)值③李冰父子的評(píng)價(jià)④李冰父子的影響找同學(xué)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表述整篇文章。（四）研習(xí)文本研讀課文第一部分設(shè)疑：作者為什么說(shuō)中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的不是長(zhǎng)城而是都江堰？這部分用了什么樣的寫(xiě)作手法？作者又從那些部分來(lái)進(jìn)行對(duì)比的？學(xué)生討論后教師明確：作者用了對(duì)比的寫(xiě)作方法，把長(zhǎng)城和都江堰進(jìn)行了對(duì)比。從年代上，規(guī)模上，功用上，形象上，氣質(zhì)上，影響上和結(jié)果上進(jìn)行了對(duì)比，它的價(jià)值要比長(zhǎng)城大，所以作者說(shuō)中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的不是長(zhǎng)城而是都江堰。游都江堰字篇四1，學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。2，體味作者的寫(xiě)作意圖：活著或死了，到底應(yīng)該站在哪里？1，體味作者的寫(xiě)作意圖 2，揣摩語(yǔ)言學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧二課時(shí)一、導(dǎo)入：二、用短語(yǔ)的形式給每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題，概括文意。參考：最激動(dòng)人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時(shí)放一放，等到講解到時(shí)再仔細(xì)揣摩）。三、解讀第一部分－－－最激動(dòng)人心的工程1．學(xué)生回答第一個(gè)小標(biāo)題。根據(jù)學(xué)生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側(cè)重點(diǎn)放在單一的長(zhǎng)城或者都江堰上，就說(shuō)明沒(méi)有把握好。2．運(yùn)用的手法：對(duì)比。（1）角度：規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、品格。（2）目的：從各種角度反映都江堰和長(zhǎng)城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識(shí)到都江堰的偉大（注意：并沒(méi)有否定長(zhǎng)城的偉大）（3）結(jié)論：第一段中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。四、解讀第二部分———都江堰的魅力這一段很明顯是結(jié)合上一段進(jìn)行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。（1）手法：欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)。（2）作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。（3）目的：本節(jié)最后一句：要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。五．解讀第三部分——魅力的締造者：李冰父子如此激動(dòng)人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰(shuí)，賦予了它們無(wú)盡的生命，千百年來(lái)唱著動(dòng)人的歌？那就是李冰父子。一句遙遠(yuǎn)的看不見(jiàn)面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代。1．李冰其人：秦，蜀，郡守。行為：實(shí)踐目的：浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)品格：具體、質(zhì)樸冰清玉潔.2．辯論中的李冰。長(zhǎng)鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘：實(shí)踐。守， a：郡守； b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；c：為民造福，守住百姓的心。、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。(1)辯論內(nèi)容：(先讓學(xué)生思考，不用作答，先回答結(jié)果)(2)辯論結(jié)果：失?。褐嗡捻w略很快被人替代成治人的計(jì)謀；灌溉的沃土?xí)r時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。勝利：沒(méi)有人能活得這樣長(zhǎng)壽。(3）勝利原因:有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續(xù).延續(xù):漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。（4）作者的思考:向官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn):活著或死了應(yīng)該站在哪里?立場(chǎng)問(wèn)題:民心向背（此即辯論內(nèi)容）作者態(tài)度:某種樂(lè)觀。六．解讀第四部分――貼近蒼生的神思考：1,為何寫(xiě)橫江索橋？ 明確：突出李冰的自信2,李冰為何自信？ 明確：為民造福3，自信的結(jié)果如何？ 明確：被人膜拜，成為神4，什么樣的是神？ 明確：實(shí)實(shí)在在為人民造 福的升格為神。5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有