【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的、富有思想的、情感豐富的人。我們工作時(shí)，并不是像機(jī)器那樣按照指定程序進(jìn)行流水性進(jìn)展，而是在理解指令后，明確工作的重要性及目標(biāo)與完成時(shí)間，研究應(yīng)當(dāng)采取何種方式作為完成工作的方法然后，按照既定的步驟進(jìn)行處理。這個(gè)過(guò)程中，首先需要解決的是執(zhí)行人員的思維方法問(wèn)題。如果我們一味強(qiáng)調(diào)執(zhí)行而不注重對(duì)執(zhí)行人員的心理分析，有可能讓執(zhí)行結(jié)果變得非馬非象。思維方法，其實(shí)就是思維慣性與工作習(xí)慣。當(dāng)我們將所有對(duì)事態(tài)發(fā)展有影響的思維及工作方法持久地加以重復(fù)時(shí)，習(xí)慣也就悄然構(gòu)成了。工作時(shí)，我們的大腦總是按照慣性搜索最近使用與最常使用的信息，并引起外顯的條件反射。借口，有著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透力與溫水煮青蛙的韌性，也有著銅墻鐵壁似的頑固性，正是因循了人類(lèi)思維的這種特性，肆無(wú)忌憚，以致于讓許多人都成了它的階下囚?？赡苡性S多人會(huì)說(shuō)他并不期望如此，但不明白怎樣才能克服借口的漫延。就此，我們?cè)囍Y(jié)合借口的各項(xiàng)屬性來(lái)談?wù)劷鉀Q的辦法：第一、借口總是在拖延時(shí)間、推卸職責(zé)對(duì)一件事情，你完全有把握將它完成得很出色，可是由于惰性，你不停地對(duì)自我說(shuō)“再等一會(huì)兒”、“等一等”，時(shí)間就在你等的過(guò)程中慢慢溜走，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻又對(duì)自我懊惱不已。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)首先樹(shù)立起正確的人生觀與價(jià)值觀，把握清楚自我的奮斗方向并制定一個(gè)相對(duì)中短期的目標(biāo)，并為之而努力奮斗，這有利于你在找借口的同時(shí)與目標(biāo)加以權(quán)衡，并立刻行動(dòng)以驅(qū)趕借口。第二、不要讓推卸職責(zé)成為習(xí)慣也許你會(huì)否定這種看法：推卸職責(zé)能夠和習(xí)慣聯(lián)系在一塊嗎？有這么嚴(yán)重嗎？是的，正是這種經(jīng)常性的習(xí)慣在影響你的潛意識(shí)，你的潛意識(shí)進(jìn)一步地影響著你的習(xí)慣行為。所以，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自我的職責(zé)感與主動(dòng)性，并讓主動(dòng)性與職責(zé)感帶著我們駛向更為寬廣的領(lǐng)域，盡情舒展與充實(shí)自我。第三、讓認(rèn)真工作成為你的習(xí)慣首先，讓工作成為你的愛(ài)好，這樣，因?yàn)橛袗?ài)，所以你會(huì)想方法對(duì)所愛(ài)之物做出貢獻(xiàn)。其次，工作給予了我們生活的保障、心智的發(fā)展與自我的完善，也給予了我們對(duì)未來(lái)的憧憬、奮斗的活力與靈感的原動(dòng)力。所以，我們有必要將它視為珍愛(ài)之物，并將它恪守成習(xí)慣。第四、讓行動(dòng)與全力以赴見(jiàn)證我們的優(yōu)良習(xí)慣僅有立即行動(dòng)，才能平定心中的惶恐。僅有全力以赴，才能見(jiàn)證歷程的輝煌。我們不愿讓時(shí)光蹉跎了本應(yīng)燦爛的歲月，不愿讓退縮模糊了本是鮮明的路線(xiàn)，更不應(yīng)讓借口斷送了本該屬于自我的風(fēng)采！教育的讀書(shū)筆記摘抄 教育的讀書(shū)筆記心得篇五《愛(ài)心與教育》一書(shū)是李鎮(zhèn)西老師以教育手記的方式來(lái)呈現(xiàn)的，大量的手記紀(jì)實(shí)被收入書(shū)中，沒(méi)有吹噓，也沒(méi)有講大道理，而是記述了大量的教育事實(shí)，用事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)，用事實(shí)來(lái)呈現(xiàn)李鎮(zhèn)西老師的教育教學(xué)的特色，所以讀完這本書(shū)之后自己收益良多。讀完本書(shū)后，自己最大的收獲就是明白了作為教師要保有愛(ài)心與童心，要時(shí)刻準(zhǔn)備著與孩子們“斗智斗勇”，并在斗智斗勇的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。在手記里，李老師說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心。離開(kāi)了愛(ài)的情感，一切教育都無(wú)從談起。”“我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是裝模作樣的‘平易近人’，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的‘感情恩賜’，更不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的‘感情投資’，而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情，應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)?！崩罾蠋熓沁@樣說(shuō)，也是這樣做的，他毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是建立在真正民主的基礎(chǔ)上的，是真正平等的愛(ài)，是發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。整本書(shū)留給我印象最深是手記四——回答心靈的呼喚。這一章節(jié)主要是講李鎮(zhèn)西老師是如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，是如何去排解學(xué)生的心里憂(yōu)傷，引導(dǎo)并幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。讀完這一章節(jié)使我明白了，教師要盡力使自己具備“學(xué)生的心靈”，學(xué)會(huì)用學(xué)生的大腦去思考，用學(xué)生的眼光去看待，用學(xué)生的情感去體驗(yàn)。《傳習(xí)錄》有云：“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！弊鳛橐幻W(xué)教師，我們要如何洞悉學(xué)生的心理，啟發(fā)學(xué)生的心智？能用什么方法來(lái)解決學(xué)生遇到的心理問(wèn)題呢？看了李老師的方法后，我覺(jué)得可以從這幾個(gè)方面進(jìn)行思考。首先最重要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的班級(jí)氛圍，讓學(xué)生能在班級(jí)中感受到輕松愉悅，這樣我們的教育就成功了一半。其次就是要建立和諧的師生關(guān)系，要建立和諧的師生關(guān)系，我們作為教師首先就要端正自己的學(xué)生觀。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的教育對(duì)象是活生生的人，他們的年齡雖小，但也有自己的思想感情，有自己獨(dú)特而豐富的內(nèi)心世界。師生關(guān)系不是上屬與下屬的關(guān)系，不是警察與小偷的關(guān)系，也不是醫(yī)生與病人的關(guān)系，而是平等、尊重、信任的朋友關(guān)系。作為教師也應(yīng)學(xué)會(huì)理解并尊重學(xué)生的一些獨(dú)特的、奇妙的想法。最后就是要教育全班學(xué)生建立起和諧的人際關(guān)系。我想作為教師，努力的做好這些工作的話(huà)，那班級(jí)學(xué)生的心理問(wèn)題肯定會(huì)大大減少。當(dāng)然，學(xué)生心理的教育與輔導(dǎo)也離不開(kāi)家長(zhǎng)的配合，在遇到有問(wèn)題的學(xué)生時(shí)，我們老師也要學(xué)會(huì)和家長(zhǎng)一起幫助孩子度過(guò)難關(guān)，健康成長(zhǎng)。靜靜想來(lái)，李鎮(zhèn)西老師杰出的教育智慧與他長(zhǎng)期的理論學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，蘇霍姆林斯基、陶行知、葉圣陶等著名教育家的教育思想給了李老師深遠(yuǎn)的影響，李老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)”視為他生活的全部?jī)?nèi)容?？戳死罾蠋熢谝灾袑?xiě)的他的教育思想歷程，驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?；叵胱约?，真是慚愧?！稅?ài)心與教育》這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！讓我領(lǐng)悟到了做教師的不易與幸福，更讓我學(xué)會(huì)了正視自己的不足，《愛(ài)心與教育》鞭策著我一路前行。教育的讀書(shū)筆記摘抄 教育的讀書(shū)筆記心得篇六你知道，什么才是真正的“愛(ài)”么？，如果你對(duì)這個(gè)問(wèn)題還感到很陌生的話(huà)，那么就請(qǐng)你讀一讀亞米契斯的《愛(ài)的教育》吧！這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)普普通通的意大利四年