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正文內(nèi)容

最新勞動(dòng)教育的名言(十四篇)(編輯修改稿)

2025-08-08 21:42 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 到他的手里,它也會(huì)做過(guò)千萬(wàn)人的奴隸;可是誰(shuí)偷了我的名譽(yù)去,那么他雖然并不因此而富足,我卻因?yàn)槭ニ蔀槌嘭毩?。慈母的胳膊是慈?ài)構(gòu)成的,孩子睡在里面怎能不甜。1有德的婦人,即使容貌丑陋,也是家庭的裝飾。1裝備是陽(yáng)光。我們就是花朵。失去了陽(yáng)光的花朵。很快就會(huì)失去鮮艷,直至枯萎。1必有忍,春乃有濟(jì);有容,德乃大1有一類卑微的工作是用堅(jiān)苦卓絕的精神忍受著的,最低陋的事情往往指向最崇高的目標(biāo)1無(wú)論一個(gè)人的天賦如何優(yōu)異,外表或內(nèi)心如何美好,也必須在他的德性的`光輝照耀到他人身上發(fā)生了熱力,再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時(shí)候,才能體會(huì)到他本身的價(jià)值。1有德必有勇,正直的人決不膽怯。1我沒(méi)有路,所以不需要眼睛;當(dāng)我能夠看見(jiàn)的時(shí)候,我也會(huì)失足顛仆,我們往往因?yàn)橛兴允讯е诖笠?,反不如缺陷卻能對(duì)我們有益。1放棄時(shí)間的人,時(shí)間也放棄他。1任何大人物的章飾,無(wú)論是國(guó)王的冠冕、攝政的寶劍、大將的權(quán)標(biāo),或是法官的禮服,都比不上仁慈那樣更能襯托出他們的莊嚴(yán)高貴。要是你做了羔羊,狐貍會(huì)來(lái)吃了你;2外觀往往和事物的本身完全不符,世人都容易為表面的裝飾所欺騙。2法律也是一樣,因?yàn)閺牟皇┬械木壒?,變成了毫無(wú)效力的東西,膽大妄為的人,可以把它姿意玩弄;正像嬰孩毆打他的保姆一樣,法紀(jì)完全蕩然掃地了。2游戲是小孩子的“工作”。2縱然傷心,也不要愁眉不展,因?yàn)槟悴恢钦l(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑容。2皇上就跟我一樣,也是一個(gè)人罷了。一朵紫羅蘭花兒他聞起來(lái),跟我聞起來(lái)還不是一樣;他頭上和我頭上合頂著一方天;他也不過(guò)用眼睛來(lái)看耳朵來(lái)聽(tīng)啊。把一切榮銜丟開(kāi),還他一個(gè)赤裸裸的本相,那么他只是一個(gè)人罷了;雖說(shuō)他的心思寄托在比我們高出一層的事物上,可是好比一只在云宵里飛翔的老鷹,他有時(shí)也不免降落下來(lái),棲息在枝頭或地面上。2可以量深淺的愛(ài)情是貧乏的。2一個(gè)驕傲的人,結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。2書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀2強(qiáng)有力的理由產(chǎn)生強(qiáng)有力的行動(dòng)。人生苦短,若虛度年華,則短暫的人生就太長(zhǎng)了。3要是不能把握時(shí)機(jī),就要終身蹭蹬,一事無(wú)成。3人的一生是短暫的,但如果卑鄙地過(guò)這短暫的一生,那就太長(zhǎng)了。3患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格;非常的境遇才可以顯出非常的氣節(jié);,風(fēng)平浪靜的海面,所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)爭(zhēng);命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候,只有大勇大智的人才能夠處之泰然。3輕浮和虛榮是一個(gè)不知足的貪食者,它在吞噬一切之后,結(jié)果必然犧牲在自己的貪欲之下勞動(dòng)教育的名言篇八領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。只有受過(guò)一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人。我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō),不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒(méi)有這些情感,那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。一個(gè)好的教師,是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。教育人就是要形成人的性格。從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢?有一句古老的格言說(shuō):“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創(chuàng)造者,因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候,就從父母的根上伸展出來(lái)。教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。真正的教育者不僅傳授真理,而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度,激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感,對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)??墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。勞動(dòng)教育的名言篇九人家不必論富貴,唯有讀書聲最佳。讀書要三到:心到、眼到、口到。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。讀書之樂(lè)何處尋,數(shù)點(diǎn)梅花天地心。只有一條路不能選擇,那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕,那就是成長(zhǎng)的路。讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。 磋砣莫遺韶光老,人生惟有讀書好。成功不是將來(lái)才有的,而是從決定去做的那一刻起,持續(xù)累積而成。少壯不努力,老大徒悲傷。立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本。做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。1行動(dòng)是治愈恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。1我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。1沒(méi)有天生的信心,只有不斷培養(yǎng)的信心。1人格的完善是本,財(cái)富的確立是末。沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。1書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。1行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書。1寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。1不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。勞動(dòng)教育的名言篇十父母不可能陪伴孩子一輩子,所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)。為了孩子,我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。孩子在幼兒其間,蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能性,需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無(wú)之。家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變,由片面注重書本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變,由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。造就子女成人是父母的一種神圣職責(zé)。有些你以為壞的東西或許會(huì)引發(fā)你孩子的才能。有些你以為好的東西或許會(huì)使這些才能窒息。使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法,是贊賞和鼓勵(lì)。父母是孩子的第一個(gè)老師,孩子從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期,大部分是生活在家庭里,而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)性格、品德,為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期,父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。在達(dá)到理智的年齡之前,孩子不能接受觀念,而只能接受形象。1士大夫教誡子弟,是第一緊要事。子弟不成人,富貴適以益其惡。子弟能自立,貧賤益以固其節(jié)
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