【文章內(nèi)容簡介】 從中受到那些啟發(fā)和教育”，小組代表發(fā)言交流，以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和口頭表達(dá)能力，運(yùn)用學(xué)生評議和教師評議相結(jié)合的方法及時進(jìn)行總結(jié)。情感態(tài)度和價值觀通過秦陵威武雄壯的地下軍陣，感受秦始皇兵馬俑所展現(xiàn)的開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌；認(rèn)識到這是中華祖先對世界文明的貢獻(xiàn)，是中華民族的驕傲，以激勵學(xué)生的民族自豪感。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：佛教、道教在我國的傳播情況和以《史記》為代表的史學(xué)成就。難點(diǎn)：宗教得以傳播的原因和對我國古代社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)舊課：我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了秦漢時期的科技成就和醫(yī)學(xué)成就等方面的史實(shí)，現(xiàn)在就請一位同學(xué)帶領(lǐng)大家復(fù)習(xí)一下這方面的內(nèi)容。用多媒體演示畫面“雞蛋里面挑骨頭”：東漢早期我國已出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙，是世界上最早發(fā)明紙的國家，東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；成書于西漢的《九章算術(shù)》書中的許多成就，在世界上都是先進(jìn)的；華佗著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，是我國最早的一部較為完善的藥物學(xué)著作；西漢張衡發(fā)明的地動儀，是世界上公認(rèn)的最早的地震儀。學(xué)生活動：根據(jù)已學(xué)知識在“雞蛋里面挑骨頭”中找出錯誤之處。二、導(dǎo)入新課秦漢時期是我國封建社會首次出現(xiàn)大一統(tǒng)的時期。在這一時期我國的科技文化迅速發(fā)展起來，出現(xiàn)了許多輝煌燦爛的文化成就。我們在前面主要講述了造紙術(shù)、醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)等科技方面的內(nèi)容。那么秦漢時期最為典型的文化成就是什么呢？請同學(xué)們打開課本，看第18課。三、自學(xué)指導(dǎo)要求：同學(xué)們讓我們帶著問題速讀課本，用鉛筆圈出要點(diǎn)，若有疑難學(xué)習(xí)小組相互討論，比一比哪個學(xué)習(xí)小組完成的既快又準(zhǔn)確。四、自學(xué)指導(dǎo)一“佛教的傳入和道教的興起”教師：河南洛陽白馬寺有一副對聯(lián)，寫的就是“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世上可笑之人”，那么那位同學(xué)知道這副對聯(lián)寫的是什么呢?我們都知道西游記吧，孫悟空神通廣大，一個筋斗能翻十萬八千里，但他永遠(yuǎn)還是逃不出一個人的掌心，是誰呢？（學(xué)生回答）教師：對，是如來佛祖。那么這副對聯(lián)寫的就是他。同學(xué)們，我們中國從來都沒有什么佛，為什么這個時候出現(xiàn)了佛呢？那么佛教是什么時候傳入中國的呢？又有哪些基本的教義呢？學(xué)生：學(xué)生先分組討論，然后分別自由發(fā)言：①佛教的基本教義。②符合統(tǒng)治者的政治需要。教師：指導(dǎo)學(xué)生閱讀102頁，回答：（1）道教起源于哪里？什么時候在民間興起？（我國，東漢）（2）道教為什么會在我國古代得以傳播和發(fā)展？學(xué)生回答：道教的主張迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望。過渡講解：統(tǒng)治者扶植佛教和道教，是因?yàn)榉鸾毯偷澜痰闹鲝埛辖y(tǒng)治者的需求。其實(shí)，在這些主張中，關(guān)于“來世轉(zhuǎn)生”、“長生不老”等說法，宣傳的是迷信思想，造成的危害性不小。于是，出現(xiàn)了批判迷信鬼神的思想家王充（學(xué)生看紅字部分了解）。五、自學(xué)指導(dǎo)二：“司馬遷和《史記》”小小主持人（讓學(xué)生表演）學(xué)生：大家好！我是主持人，我們的現(xiàn)場是位于文化歷史名城韓城的司馬遷祠，在這里讓我們追尋的人曾經(jīng)或者應(yīng)該說是一個前無古人，后無來者的這么一位偉大的史學(xué)家──司馬遷，他是我們的“史祖宗”?，F(xiàn)在我去采訪現(xiàn)場嘉賓，請他們給我們進(jìn)行詳細(xì)的介紹。學(xué)生看書，歸納總結(jié)，回答采訪者的問題，教師對學(xué)生回答進(jìn)行引導(dǎo)和補(bǔ)充①介紹司馬遷的生平。②《史記》首創(chuàng)的體例和內(nèi)容簡介。（生生互動，師生互動，營造一種探究、合作的教學(xué)氛圍，共同完成教學(xué)任務(wù)。）活動與探究：教師：想一想，司馬遷是如何寫成歷史巨著《史記》的？從中你受到了什么啟發(fā)？指導(dǎo)學(xué)生討論、自由發(fā)言。首先，司馬遷有遠(yuǎn)大的志向，立志“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。其次，為實(shí)現(xiàn)他的志向作了大量艱苦的努力，不僅閱讀了大量的書籍，還遍歷祖國南北，實(shí)地考查、訪問、收集大量資料。即使在受了“腐刑”后，也忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書。啟示：我們也要像司馬遷一樣樹立遠(yuǎn)大的理想，并為實(shí)現(xiàn)理想而努力，不能小有挫折就退縮，只要堅(jiān)持去做，就會取得成功。思維拓展：魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”,我們應(yīng)如何多角度認(rèn)識《史記》是“史家之絕唱”之說呢？學(xué)生通過討論、得出結(jié)論教師可以根據(jù)情況做補(bǔ)充。（指《史記》是一部杰出的歷史著作，主要是因?yàn)樗_創(chuàng)了編寫歷史著作的新體例──紀(jì)傳體，這種體例一直被歷代的史學(xué)家所沿用。同時《史記》還反映了司馬遷全面的歷史觀和實(shí)事求是的寫作精神。這是難能可貴的。）好了，這個時候我國還有一件被稱為世界第八大奇跡的寶物，有那位同學(xué)知道嗎？六、自學(xué)指導(dǎo)三“轟動世界的秦兵馬俑”對了，在秦漢時期，我國的雕塑藝術(shù)有了重大發(fā)展，最杰出的代表就是我們剛才所說的舉世聞名的秦始皇陵兵馬俑。（教師展示圖片）教師：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識秦始皇陵兵馬俑在藝術(shù)上的突出成就和世界地位，感受秦漢時期強(qiáng)盛的國力和秦的統(tǒng)一對中國歷史發(fā)展的影響。七、小結(jié)采用多媒體分步顯示圖表,引導(dǎo)學(xué)生討論歸納小結(jié)。造紙術(shù)數(shù)學(xué)地理醫(yī)學(xué)宗教史學(xué)雕塑思想秦西漢東漢八、達(dá)標(biāo)反饋：一、單項(xiàng)選擇題若要了解漢武帝的歷史，可查閱a、《史記》b、《漢書》c、《論語》d、《論衡》下列表述適合于華佗的`是：①最早采用望、聞、問、切四種診斷方法②奠定了我國中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)③制成麻沸散，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉④被后世尊稱為“醫(yī)圣”a、①②③④b.②③④c、③④d、③東漢時期，我國居世界領(lǐng)先地位的科技成就是①造紙術(shù)②地動儀③麻沸散④水排⑤指南針a、①②③④⑤b、①③④⑤c、①②③④d、②③④⑤下面幾位科學(xué)家中，對人類文化傳播貢獻(xiàn)最大的是、蔡倫c、張仲景d、華佗下列關(guān)于造紙術(shù)的發(fā)明，不正確的是a、中國是世界上最早發(fā)明造紙術(shù)的國家b、西漢早期用麻做的紙是目前世界上已知的最早的紙c、東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)d、造紙術(shù)是中華民族對世界文明的貢獻(xiàn)《九章算術(shù)》成書于a、春秋b、戰(zhàn)國c、西漢d、東漢被后世尊稱為“醫(yī)圣”的是a、華佗b、張仲景c、扁鵲d、孫思邈張衡制造的地動儀是一項(xiàng)偉大的發(fā)明，這主要因?yàn)樗翰虃惛倪M(jìn)造紙術(shù)的主要突破點(diǎn)是a、由笨重改進(jìn)為攜帶方便b、簡化制作過程c、擴(kuò)大造紙?jiān)?，使之易得到而又便宜d、紙張由粗糙改進(jìn)為精細(xì)假如你生活在東漢末年，你認(rèn)為當(dāng)時的最高成就有：①蔡侯紙②“麻沸散”③《九章算術(shù)》④四疹法a.①②③b.②③④c.①③④d.①②④1如果讓你扮演華佗，你應(yīng)該具有的醫(yī)學(xué)特長是：①針灸②外科手術(shù)③創(chuàng)制“麻沸散”④創(chuàng)制“五禽戲”a.①②③④b.①②③c.①②④d.②③④1下列各項(xiàng)中最能體現(xiàn)出當(dāng)時的時代風(fēng)貌和特色的是《史記》二、材料分析題閱讀材料老師把五禽戲傳授了他的弟子吳普，對他說：“人體應(yīng)該經(jīng)?；顒?，血脈才能流通，不會生病。你身體若有不適，就叫做五禽戲，自然就會增加食欲，身體也就輕便了?！眳瞧照罩蠋煹脑捜プ?，活到九十多歲，耳不聾，眼不花，牙齒完好。閱讀材料回答：（1）材料中的老師指的是誰？（2）材料中提到的五禽戲指的什么？（3）此人在世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉是什么？閱讀材料：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?