【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 堆積。四、教師應(yīng)該具有怎樣的先進(jìn)思想。現(xiàn)代教師應(yīng)該具有的品質(zhì)、思想、素質(zhì)等方面的要求，許多專家、學(xué)者、以及教育行政部門都作過(guò)闡述、論述或者已經(jīng)明確地提了出來(lái)。我在這里就不再贅述，根據(jù)我從事教育工作三十多年的實(shí)踐體會(huì)以及平時(shí)的觀察和思考，我個(gè)人認(rèn)為教師的先進(jìn)思想應(yīng)該有以下三個(gè)方面的表現(xiàn)：熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，而且終身不悔，矢志不渝。我們中的許多教師以及教育工作者，對(duì)教育和教師職業(yè)缺乏認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生厭倦和倦怠情緒，工作缺乏激情，消極度日，得過(guò)且過(guò)，活得很累，工作得很艱難，歸根結(jié)底是他們不熱愛(ài)教育和教師這個(gè)職業(yè)。作為教師或者教育工作者，假若不熱愛(ài)教育事業(yè)，就像兩個(gè)根本不相愛(ài)的人結(jié)合在一起，不能做到心心相應(yīng)，即使睡在同一張床上，同床異夢(mèng)，在整個(gè)家庭發(fā)展過(guò)程中，男人不努力，女人不配合，那種心情那種生活是可想而知的。我個(gè)人認(rèn)為對(duì)自己所從事的職業(yè)熱愛(ài)到社么程度，工作時(shí)努力地付出就會(huì)達(dá)到什么程度。今年的7月5日下午，我和孫校長(zhǎng)聆聽了“鄖陽(yáng)大講堂”的一次演講，即十堰市委宣傳部組織的“中國(guó)夢(mèng)?我的夢(mèng)”百姓演講團(tuán)五位成員的演講，這些成員中有幼兒園園長(zhǎng)、小學(xué)教師、交通警察、醫(yī)院護(hù)士、的士司機(jī)，他們的演講給我最深的感受是：他們從事的職業(yè)雖然不同，但他們都非常熱愛(ài)自己的職業(yè)，他們都為自己所能夠從事的職業(yè)感到自豪，甚至感到驕傲，就連最讓人瞧不起的的士司機(jī)，也非常珍惜自己的工作，為能夠開上的士，能夠?yàn)榘傩粘鲂袔?lái)方便，能夠?yàn)楣景l(fā)展出力感到欣慰。所以，作為教師，首先要培養(yǎng)自己對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的的感情，做到熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)于教育事業(yè)，樂(lè)意當(dāng)一名教師，而且要當(dāng)一名好教師，只有這樣他們才能有先進(jìn)的思想，也可以這樣認(rèn)為，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，本身就是先進(jìn)的教育思想之一。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，而且始終如一，無(wú)微不至。教育被界定為服務(wù)行業(yè)，就是要求教師和教育工作者，為學(xué)生服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)，一切有利于學(xué)生發(fā)展，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的，都是我們教師和教育工作者應(yīng)該做到的。批評(píng)、表?yè)P(yáng)、研討、教學(xué)等僅僅是幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)和發(fā)展的教育教學(xué)方式之一，而不是唯一方式，一味的批評(píng)或者一味的表?yè)P(yáng)，都不是科學(xué)的教育方法；一味的研討一味的教學(xué)都不是最佳的教學(xué)方法。我們?yōu)槭裁匆辉購(gòu)?qiáng)調(diào)關(guān)愛(ài)學(xué)生，因?yàn)殛P(guān)愛(ài)本身就有利于學(xué)生成長(zhǎng)，更何況學(xué)生是我們的服務(wù)對(duì)象。大家試想，假若一個(gè)開飯店的，當(dāng)顧客感到不滿或者提出要求時(shí)，你能把這個(gè)提意見(jiàn)或提要求的顧客打一頓嗎，如果照這樣下去，要不了多久，飯店一定會(huì)關(guān)門的。十堰市“中國(guó)夢(mèng)?我的夢(mèng)”百姓宣講團(tuán)的成員們有一個(gè)共同之處，那就是樂(lè)意為自己的工作對(duì)象服務(wù)，樂(lè)意為他人服務(wù)，像醫(yī)院里的護(hù)士、像的士司機(jī)、像普通的交通警察，他們?cè)谧约旱墓み^(guò)程中，都受過(guò)很多的委屈，他們中有的被患者家屬打傷住院、有的被乘客惡語(yǔ)所傷甚至不給乘車費(fèi)，有的被駕駛員誤解等等，但他們都能夠忍讓，因?yàn)榻o他們帶來(lái)委屈的是自己的服務(wù)對(duì)象。所以，當(dāng)學(xué)生上課睡覺(jué)時(shí)，當(dāng)學(xué)生上課不認(rèn)真聽講時(shí)，當(dāng)學(xué)生對(duì)你的教學(xué)不感興趣時(shí)，我們首先要反思自己的教學(xué)方法是否存在問(wèn)題，教學(xué)的方式是否適應(yīng)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)，而不是一味的譴責(zé)學(xué)生，更不能打罵學(xué)生。理解所教學(xué)的教材，而且融會(huì)貫通，高屋建瓴。我們都是教師，大家都有一個(gè)最真切的體會(huì)，你對(duì)教材理解得越透徹越深入，教學(xué)就越得心應(yīng)手，教學(xué)方法就越靈活，教學(xué)的效果就會(huì)越好。對(duì)教材理解到什么程度才算深入透徹，因教師所教學(xué)的學(xué)科不同、教師的知識(shí)層次不同、教師的教學(xué)思想不同，就會(huì)存著很大的差異。我們有不少老師，對(duì)教材的理解僅局限于表面現(xiàn)象，缺乏深入的認(rèn)識(shí)和理解，顯得非常膚淺，那么他們的教學(xué)也一定是膚淺的表面的。就像游泳一樣，假若你只會(huì)在小河里，只會(huì)在淺水區(qū)里，只會(huì)進(jìn)行狗刨式的“瞎撲騰”，那么你永遠(yuǎn)也趕不上那些在大江大河里暢游的運(yùn)動(dòng)健將。有這樣一個(gè)小故事，三個(gè)泥水匠人在砌墻，一位路過(guò)的人問(wèn)他們?cè)诟墒裁矗嗨臣咨鷼獾卣f(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)我們?cè)谄鰤?？”泥水匠乙說(shuō)：“我們?cè)谏w高樓！”泥水匠丙卻說(shuō)：“我們?cè)诟淖円粋€(gè)城市的面貌！”三年后，泥水匠丙當(dāng)上了一個(gè)建筑公司的老總，泥水匠乙當(dāng)上了一個(gè)工地小包工頭，泥水匠甲仍然還是一個(gè)泥水匠。三個(gè)人對(duì)同一件事的理解不同，奮斗的目標(biāo)也就不同，結(jié)果自然也就不同。他們的差距不在起點(diǎn)上，而在于思想上或者說(shuō)在于認(rèn)識(shí)上，還在于后期的鍛煉成長(zhǎng)上。教師先進(jìn)思想的一個(gè)重要表現(xiàn)就是能夠站在很高的層上理解教材，把握教材。沒(méi)有先進(jìn)思想的老師教的是教材，見(jiàn)木不見(jiàn)林，一葉障目，不見(jiàn)泰山，他們教學(xué)生的僅僅是知識(shí)，具有先進(jìn)思想的老師教的是學(xué)習(xí)的方法，教的是進(jìn)步的思想和先進(jìn)的理念。五、怎樣才能做具有先進(jìn)思想的教師。影響教師思想是否先進(jìn)的因素很多，包括知識(shí)層次、生活和工作環(huán)境、豐富的閱歷、思維習(xí)慣等，達(dá)到思想先進(jìn)的途徑和方法也很多，并且因人不同而不同，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做出努力：要能夠正確的認(rèn)識(shí)自己，去劣張優(yōu)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。在古希臘帕爾索山上的一塊石碑上，刻著這樣一句箴言：“你要認(rèn)識(shí)你自己?！北R梭稱這一碑銘：“比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要，更為深?yuàn)W?！憋@然，認(rèn)識(shí)自己是至關(guān)重要的。真正認(rèn)識(shí)自己并不是件容易的事。有人活了一輩子都不能認(rèn)識(shí)自己，對(duì)別人認(rèn)識(shí)的很清楚，把握的很準(zhǔn)確，而對(duì)自己卻不能夠認(rèn)識(shí)，也不能夠準(zhǔn)確把握。也有人感嘆自己不了解別人，卻認(rèn)為完全了解自己，這都是不能正確認(rèn)識(shí)自己的表現(xiàn)?！澳阋J(rèn)識(shí)你自己”，就是說(shuō)，包括認(rèn)識(shí)自己的情感、氣質(zhì)、能力、水平、優(yōu)缺點(diǎn)、品德修養(yǎng)和處世方式等，能對(duì)自己做出較為準(zhǔn)確、恰如其分的估量和評(píng)價(jià)，不掩飾，不溢美。英國(guó)詩(shī)人杰弗雷?喬叟說(shuō)：“自知的人是最聰明的。”人貴有自知之明，老子說(shuō)：“知人者智，自知者明。勝人者力，自勝者強(qiáng)。”這顯然是把自知和自勝放在更高的層面上來(lái)評(píng)價(jià)的。沒(méi)有自知，不能自勝，每個(gè)人都要認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)各種方法了解自己，找準(zhǔn)自己的位置和方向?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，認(rèn)識(shí)自己，首先要自己跳出“廬山”，以旁觀者的眼光分析和審視自己。功是功，過(guò)是過(guò)，不夸大，不縮小，實(shí)事求是，避免主觀性和片面性。認(rèn)識(shí)不足，才能克服缺點(diǎn)，推動(dòng)自身進(jìn)步。其次，通過(guò)與別人比較來(lái)認(rèn)識(shí)自己。自我評(píng)價(jià)高或低，把自己放在年齡相似并較熟悉的人中間作比較，認(rèn)識(shí)自己的實(shí)際水平及在群體中的地位，找到差距和努力方向。再者，通過(guò)交往征求別人意見(jiàn)，依靠朋友，向他們了解對(duì)自己的看法，從中總結(jié)自己。在漫長(zhǎng)的人生歷程中，必須正確地認(rèn)識(shí)自己。把自己估計(jì)過(guò)高，會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)，守著幻想度日，怨天尤人，懷才不遇，結(jié)果小事不去做，大事做不來(lái)，一事無(wú)成；把自己估計(jì)過(guò)低，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，導(dǎo)致自暴自棄，明明能干得很好的事，也不敢去試，最后抱怨終生。可見(jiàn)，認(rèn)識(shí)自己多么重要。倘若能正確認(rèn)識(shí)自己，面臨成功，不會(huì)忘乎所以，瞧不起別人；遇到挫折失敗，也不會(huì)喪失信心，只能更加謙虛，更加勤奮。尤其在競(jìng)爭(zhēng)的今天，作為教師尤其要充分認(rèn)識(shí)自己，找出自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高，才能適應(yīng)新的教育形勢(shì)，才能找準(zhǔn)自己的位置，才能修正自己的思想，努力使自己不落伍，不掉隊(duì)，才能使自己成為一個(gè)思想先進(jìn)的優(yōu)秀的人民教師。要樂(lè)于學(xué)習(xí)，增強(qiáng)思想先進(jìn)的知識(shí)基礎(chǔ)。思想先進(jìn)與否，是以知識(shí)為基礎(chǔ)的，與知識(shí)的多寡密切相關(guān)，一般來(lái)說(shuō)，知識(shí)面越廣，知識(shí)積累越多，眼界也就越開闊，看問(wèn)題也就越透徹，思考問(wèn)題也就越明白，相對(duì)那些沒(méi)有知識(shí)的人來(lái)講，思想先進(jìn)，不至于認(rèn)死理不拐彎，不至于只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林，不至于一葉障目不見(jiàn)泰山。所以，我們要通過(guò)報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、書籍等多種途徑，博覽群書，博聞強(qiáng)記，增加自己的知識(shí)面，開闊自己的眼界；還要通過(guò)與身邊的人交流，向身邊那些具有先進(jìn)思想的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們思考問(wèn)題的方法，學(xué)習(xí)他們處理問(wèn)題的方式，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾螐母吒L(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看問(wèn)題，克服自身的不足，促進(jìn)思想的轉(zhuǎn)變；尤其要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐的過(guò)程中，豐富自己的知識(shí)，增加自己的閱歷，一般來(lái)說(shuō)，實(shí)踐越豐富經(jīng)歷越多的人，他們的思想相對(duì)人生經(jīng)歷單純的人要先進(jìn)一些，因此，大家不要怕事，不要怕出差錯(cuò)，重要的是遇事之后，出了差錯(cuò)之后，怎樣解決所遇到的問(wèn)題，怎樣來(lái)彌補(bǔ)或者說(shuō)挽救這些差錯(cuò)。大家都知道，小孩子不摔跤，他可能永遠(yuǎn)不會(huì)走路，重要的是在摔跤的過(guò)程中，他們掌握了怎樣才能不摔跤技巧，吸取摔跤的教訓(xùn)，更加穩(wěn)定地走好每一步路。我們的教學(xué)實(shí)踐也是一樣的道理，只有在不斷的嘗試，不斷的失敗，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，才能擁有進(jìn)步的教育教學(xué)思想，才能促進(jìn)教師的更好成長(zhǎng)，大家不要拍失敗，不要求全責(zé)備，大膽試驗(yàn)，大膽改革。要勤于思考，在思考中將經(jīng)驗(yàn)升華為。《中國(guó)教育報(bào)》在今年的6月30日刊登了一篇文章，題目是《善于反思的教師才能更好地成長(zhǎng)》，介紹了教師進(jìn)行反思的一些經(jīng)驗(yàn)和做法，其中編者有這樣一段話“教育反思，是教師對(duì)教育實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提升教育水平?！本幷哌€指出“教師應(yīng)該注重在學(xué)習(xí)的過(guò)程中邊學(xué)邊思考，學(xué)習(xí)后善于反思，勤于反思，不斷成長(zhǎng)，逐步提高自己專業(yè)化水平?！本幷叩脑捊o我們指出了教育反思的重要性，其實(shí)，我們經(jīng)常要求大家在課后進(jìn)行反思，寫教后感，寫教育札記，就是希望通過(guò)這樣的途徑，通過(guò)這樣的方式，提高教師的教育教學(xué)能力，提升教育教學(xué)水平，促進(jìn)教師形成較為先進(jìn)的教育教學(xué)思想。一個(gè)不善于思考的人，他的工作只停留在表面，所進(jìn)行的教育教學(xué)行為是膚淺的，也就不可能有自己較為先進(jìn)的思想，沒(méi)有思想做支撐，也就永遠(yuǎn)不可能進(jìn)步。要善于總結(jié)，去粗存精，去偽存真。在總結(jié)的過(guò)程中，我們既要學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也要學(xué)會(huì)總結(jié)教訓(xùn)。經(jīng)驗(yàn)是工作成功的啟示，教訓(xùn)是工作失誤的反思，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是寶貴財(cái)富。每一個(gè)單位每一個(gè)個(gè)人開展的各項(xiàng)工作，肯定既有成功也有挫折，成功時(shí)不可沾沾自喜、忘乎所以，受挫時(shí)也不能怨天尤人、一蹶不振。應(yīng)坐下來(lái)認(rèn)真思考，既要把成功的啟示總結(jié)出來(lái)，用于指導(dǎo)今后的工作實(shí)踐，使工作進(jìn)入良性循環(huán)的軌道；又要把失敗的教訓(xùn)查找出來(lái)，作為