【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 使開，以熱鐵丸著其口中，焦其唇舌，從咽至腹，通徹下過，無不焦?fàn)€。這當(dāng)然是印度宗教家的幻想。西方宗教家也有地獄幻想，在但丁的《神曲》里面也有地獄。第六篇，但丁在地獄中看到一個(gè)怪物，張開血盆大口，露出長(zhǎng)牙。但丁的引導(dǎo)人俯下身子，在地上抓了一把泥土，對(duì)準(zhǔn)怪物的嘴，投了過去。怪物像狗一樣狺狺狂吠，無非是想得到食物。現(xiàn)在嘴里有了東西，就默然無聲了。西方的地獄內(nèi)容實(shí)在太單薄，比起東方地獄來，大有小巫見大巫之勢(shì)了。為什么東西方宗教家都幻想地獄，而在地獄中又必須忍受饑餓的折磨呢?他們大概都認(rèn)為饑餓最難忍受，惡人在地獄中必須嘗一嘗饑餓的滋味。這個(gè)問題我且置而不論。不管怎樣，我當(dāng)時(shí)實(shí)在是正處在饑餓地獄中，如果有人向我嘴里投擲熱鐵丸或者泥土，為了抑制住難忍的饑餓，我一定會(huì)毫不遲疑地不顧一切地把它們吞了下去，至于肚子燒焦不燒焦，就管不了那樣多了。我當(dāng)時(shí)正在讀俄文原文的果戈理的《欽差大臣》。在第二幕第一場(chǎng)里，我讀到了奧西普躺在主人的床上獨(dú)白的一段話：現(xiàn)在旅館老板說啦，前賬沒有付清就不開飯?？晌覀円歉恫怀鲥X呢?(嘆口氣)唉，我的天，哪怕有點(diǎn)菜湯喝喝也好呀。我現(xiàn)在恨不得要把整個(gè)世界都吞下肚子里去。這寫得何等好呀!果戈理一定挨過餓，不然的話，他無論如何也寫不出要把整個(gè)世界都吞下去的話來。長(zhǎng)期挨餓的結(jié)果是，人們都逐漸瘦了下來?，F(xiàn)在有人害怕肥胖，提倡什么減肥，往往費(fèi)上極大的力量，卻不見效果。于是有人說：“我就是喝白水，身體還是照樣胖起來的?！边@話現(xiàn)在也許是對(duì)的，但在當(dāng)時(shí)卻完全不是這樣。我的男房東在戰(zhàn)爭(zhēng)激烈時(shí)因心臟病死去。他原本是一個(gè)大胖子，到死的時(shí)候，體重已經(jīng)減輕了二三十公斤，成了一個(gè)瘦子了。我自己原來不胖，沒有減肥的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是饑餓在我身上也留下了傷痕：我失掉了飽的感覺，大概有八年之久。后來到了瑞士，才慢慢恢復(fù)過來。此是后話，這里不提了。1988年。(選自《留德十年》)。作家的粗魯散文篇八每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳(根據(jù)吳小如先生考證)詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三?！边@都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。這種說法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬倍。他們威儀然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生。唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬人之上”，權(quán)利極大，嬌縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據(jù)說明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅?，落得一個(gè)全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)?！彼晕艺f“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”。但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁。對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。作家的粗魯散文篇九在陜西作家太白讀書班的日子里，每天吸納著太白的真氣，聆聽著文壇大老的經(jīng)驗(yàn)之說，和陜西文學(xué)才俊切磋交流，身心騰飛，激情碰撞，慧光交融，真是幸?？鞓返氖虑椤＠罹礉梢擦T，高建群也罷，評(píng)與說，都是格局與視野的問題。賈平1凹也罷，閻安也罷，小說與詩都要穿透云層，傳遞人間溫暖。他們凝神間，對(duì)接的是天地自然道法。他們傳道時(shí)。每個(gè)人都是一部大書，我們讀到的僅僅是前言或者序語；每堂課都是大宴，我們品味的只能是其中的部分精華。就像神性的太白山，蒼勁大美，流韻生輝。而我們感知的只是一山一水。沒有完全讀懂山的意味，水的精神。誰人為我開天關(guān)？是讀書過程中的醒悟，是聆聽過程的頓悟，是交流期間的思悟。在讀書班感到幸福和快樂的是，曾經(jīng)沒有謀面的朋友有緣相聚。經(jīng)常在文字里看到的人物就站在自己面前。原來以為文人相輕是文壇一辟，其實(shí)相輕也是文學(xué)互動(dòng)的激流。文學(xué)陜軍的重新定位和再次出發(fā)，太白應(yīng)該是集結(jié)地，訓(xùn)練營(yíng)，騰飛點(diǎn)。陜西作家協(xié)會(huì)、文學(xué)院把太白作為讀書班的福地，概太白獨(dú)領(lǐng)秦嶺風(fēng)騷，山水蘊(yùn)經(jīng)典文章。感謝文學(xué)、感謝協(xié)會(huì)和文學(xué)院，使我們?cè)谔鬃骷易x書班，洗滌了落塵的靈魂，提升了文學(xué)的境界，擴(kuò)大了文學(xué)的視野，把一個(gè)站在平地的思想推到了太白山顛，云層之上。作家的粗魯散文篇十1)生命也是要消費(fèi)的。就在我們一呼一吸之間，卡上的數(shù)字就要減掉若干秒了。2)人生沒有意義，但你要為之確立一個(gè)意義。3)愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實(shí)，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達(dá)和傳遞。4)因?yàn)橄∪?，感?dòng)變成了奢侈品。很多人無法享受感動(dòng)，于是他們反過來譏諷感動(dòng)，嘲笑感動(dòng)，把感動(dòng)和理性對(duì)立起來，將感動(dòng)打入盲目和幼稚的泥沼之中。5)要以自己的真實(shí)面目示人，沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，我本以為機(jī)會(huì)一定要少很多，因?yàn)楸Ф似聘林鄣臎Q心，只求這一生做一個(gè)真實(shí)的自我，付出代價(jià)也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機(jī)緣。6)困難的本質(zhì)是一種停頓狀態(tài)，因了某種阻遏，停止在中途。只要你向前走，也許“難”還在，但“困”就已經(jīng)解除了。7)我知道了什么叫做崇高。它其實(shí)是一種發(fā)源于恐懼的感情，是一種戰(zhàn)勝了恐懼之后的豪邁。8)什么是好日子和壞日子的界線呢?我猜，是愛吧?9)世界上有一些仇恨和一些恩情是無法還報(bào)的。遇到這種時(shí)候，我們只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走開。10)世界本來就是不完美的，我們不過是順勢(shì)而為!11)你生而有翼，為何競(jìng)甘愿匍匐在地，形如蟲蟻?12)吶喊是必需的，就算這一輩子無人聽見，回聲也將激蕩久遠(yuǎn)。13)注視的目光應(yīng)該是寧靜而安然的，好像是我們?cè)诰实奶鞖?，眺望遠(yuǎn)處的青山。14)美麗的女人經(jīng)得起時(shí)間的推敲。時(shí)間不是美麗的敵人，而只是美麗的代理人。它讓美麗在不同的時(shí)刻呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，從單純走向深邃。15)生命是有光彩的，如果說一朵山野中的小花都有盈手的清香，一段腐木都會(huì)污濁不散，那么，我們的生活，也可以彌散出味道。16)快樂是一種心靈自在安詳?shù)奈璧?，快樂是給人以愛自己也同時(shí)享有愛的歡愉的沐浴?？鞓肥巧硇牡氖孢m和松弛，快樂是一種和諧和寧靜。17)我們這一輩子，總是要看到很多比自己優(yōu)秀得多的人。如果你看到的總是比你差勁的人，那你就要反思一下自己的生活狀態(tài)是不是不斷地沉淪?如果你在前進(jìn)的過程中，經(jīng)常遭遇到讓你望其項(xiàng)背的人，那么恭喜你啊，你是在不斷的進(jìn)步中。你會(huì)自卑不過這種自卑是可以化成動(dòng)力的。18)沒有一個(gè)決定沒有痛苦，你以為不做決定就沒有痛苦了嗎?錯(cuò)。那就更痛苦。要不就等到別人來為你作決定，那就不僅僅是痛苦，而且也是喪失了自由。為了自由，你必須做出決定。人生沒有絕對(duì)的安全。只有絕對(duì)的不安全。19)我們要學(xué)習(xí)的不是如何讓自己強(qiáng)大起來，而是讓自己原本就具有的強(qiáng)大，拂去塵埃，閃閃發(fā)光，錚錚作響。20)世上有些事，不是因?yàn)槲覀兿矚g才去做，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，從責(zé)任看，從發(fā)展看，必須做。21)幸福很矜持。遭逢的時(shí)候，它不會(huì)夸張地和我們提前打招呼。離開的時(shí)候，也不會(huì)為自己說明和申辯。幸福是個(gè)啞巴。22)佛說，前世的次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。23)你如果想把握光年的長(zhǎng)度，請(qǐng)看銀河。你如果想把握滄海桑田的長(zhǎng)度，請(qǐng)看化石。你如果想把握一年的長(zhǎng)度，請(qǐng)看麥田。你如果想把握一個(gè)月的長(zhǎng)度，請(qǐng)看嬰孩。你如果想把握一天的長(zhǎng)度，請(qǐng)看潮起潮落。你如果想把握一個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)度，請(qǐng)看搶救心臟。你如果想把握一分鐘的長(zhǎng)度，請(qǐng)看上班族的打卡。你如果想把握一秒鐘的長(zhǎng)度，請(qǐng)看神舟飛船升天。你如果想把握一毫秒的長(zhǎng)度，請(qǐng)看奧運(yùn)百米爭(zhēng)冠。你如果想把握自己一生的長(zhǎng)度，請(qǐng)珍惜眼前無數(shù)個(gè)瞬間。24)我不相信命運(yùn)，我只相信我的手。因?yàn)樗粚儆谮ぺぶ腥魏挝粗牧α?，而只屬于我的心。我可以支配它，去干我想干的任何一件事情?5)旅行使人性中溫暖的那些因子，彌散開來。旅途也有困厄和風(fēng)雨，艱難和險(xiǎn)惡。但是，這不會(huì)阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。26)在生命所有的季節(jié)播種，喜悅存在于勞動(dòng)的過程中。27)是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式?？纯次覀冎車?。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對(duì)驕陽，面對(duì)風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬物之長(zhǎng)的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。我們都會(huì)衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢?掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里，而是掌握在自己手中。28)當(dāng)我在月夜里面對(duì)星空的時(shí)候，我注視著宇宙的眼睛。那是蒼穹無數(shù)的星辰。天是那樣的幽藍(lán)而遼闊，周圍是那樣的靜寂而悠遠(yuǎn)。作為一個(gè)單獨(dú)的人，我們是多么的渺小啊!但正是看似微不足道的人類，開始了征服宇宙的長(zhǎng)征。在這個(gè)意義上，人類有時(shí)那樣偉大而悲壯。每一個(gè)孤立的人，都像小星一樣微弱，但集結(jié)起來，就可以給迷途的人指引方向，就可以在黑暗中放出光明。29)也許世上的友誼萬萬千，裝傻就是其中最簡(jiǎn)單好貴的一種。30)愁云慘淡畏畏縮縮的是活，昂揚(yáng)快樂興致勃勃的也是活。我盤算了一下，權(quán)衡利弊，覺得還是取后種活法比較適宜。不單是自我感覺稍愉快，而且讓他人(起碼是父母)也較為安寧。作家的粗魯散文篇十一余秋雨，1946年出生于浙江，當(dāng)代著名散文家，文化學(xué)者，藝術(shù)理論家，文化史學(xué)家。余秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追溯，思索和反問，又透著幾絲靈性與活潑，表達(dá)的內(nèi)容卻是濃重的。1.?成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系，時(shí)間會(huì)把正確的人帶到你的身邊。4.?一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。5.?我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的.，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。作家的粗魯散文篇十二劉亮程，新疆沙灣人。著名作家。被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。在文化時(shí)尚主潮之外另辟一片天地，身邊小事皆可入文，村中動(dòng)靜皆可成詩。他散文中透出的那種從容優(yōu)雅的自信，是多少現(xiàn)代人已經(jīng)久違了、陌生了、熬長(zhǎng)了黑夜搔短了白頭也找不回來的大才華。，我們不能全部看見。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過冬。，明知你很累，卻送一塊石頭給你，是我不想讓你走嗎。，那是和我們同行的一種生活，只能被沉睡窺見。——在凜冽的寒風(fēng)中，身體中那點(diǎn)溫暖節(jié)儉地用于此后多年的愛情和生活。拓展閱讀。余光中的散文《西歐的夏天》。旅客似乎是十分輕松的人，實(shí)際上卻相當(dāng)辛苦。旅客不用上班，卻必須受時(shí)間的約束。愛做什么就做什么，卻必須受錢包的限制。愛去哪里就去哪里，卻必須把幾件行李蝸牛殼一般帶在身上。旅客最可怕的惡夢(mèng)，是錢和證件一起遺失，淪為來歷不明的乞丐。旅客最難把握的東西，便是氣候。