我為什么而活著羅素原文五篇(精選)(編輯修改稿)
2025-08-07 19:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 凝練生動(dòng)的語言、獨(dú)特而又細(xì)膩的情感，應(yīng)讀出他的從容、激昂和無奈，讀出他對(duì)愛情與知識(shí)的執(zhí)著追求，讀出他對(duì)人類苦難者的漠大關(guān)心，讀出一個(gè)哲學(xué)家的大度來。四、全體學(xué)生一起有感情地朗讀課文，同時(shí)思考本文思路是如何安排的？明確結(jié)構(gòu)：總分總。后附板書設(shè)計(jì)五、默讀課文。布置學(xué)生畫出自己難以理解句子。 然后采取師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的方式探討解答。難以理解的句子可能包括以下一些：①這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把握吹來吹去 ，吹到瀕臨絕望的邊緣。②愛情可以解除孤寂那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷、深不可測的深淵。③在愛的結(jié)合中，我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。④我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。以上這些句子，教師與同學(xué)共同探討如何理解。不求統(tǒng)一答案，言之成理即可。六、作者的三種激情哪一種最能引起你的共鳴？你最（是否）贊同作者的哪一觀點(diǎn)？討論○1（渴望）愛情（至高無上、純潔無瑕之愛情的力量是巨大的）○2（追求）知識(shí)人類（了解苦樂）；自然科學(xué)（科技的威力，現(xiàn)代武器基因工程航天技術(shù)；社會(huì)科學(xué)（三大宗教、馬列主義）○3（同情）苦難者戰(zhàn)爭不幸者、天災(zāi)受害者、人禍帶難者、貧困無助者、衰老無養(yǎng)者……。七、作者是怎樣把這三種激情聯(lián)系在一起的？由此你看出羅素的人格是怎樣的 ？我們大家受到了什么樣的啟發(fā)？○1自己被愛的幸福感博愛（讓其他人也能走進(jìn)幸福的天堂）○2獲取知識(shí)，提高生產(chǎn)力，了解人類內(nèi)心的苦痛，實(shí)現(xiàn)終極關(guān)懷。（他追求知識(shí)，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數(shù)文章，他把自己所有的智慧和力量都獻(xiàn)給了人類。召喚人類互相關(guān)愛）○3直接參與救弱扶困，拯救人類苦難，他對(duì)苦難的拯救往往失敗，這就使他更加痛苦。且也身受迫害，但終其一生，執(zhí)志不渝。（他從小失去父母，一生坎坷，命運(yùn)多舛，但始終關(guān)愛人類：反對(duì)戰(zhàn)爭，反抗獨(dú)裁專制，追求世界和平。年輕時(shí)因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在晚年，仍致力于禁核運(yùn)動(dòng)，奔走呼號(hào)，創(chuàng)立和平基金會(huì)。就在他逝世的當(dāng)天，還為以阿戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難而憂心忡忡。這一切緣于他對(duì)人類的同情和愛心）羅素是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)關(guān)懷的人道主義者、和平主義者，他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情，多姿多彩，博大精深 。辨別活著的價(jià)值、意義：個(gè)人——人類假惡丑——真善美八、齊讀本文，進(jìn)一步感受羅素崇高而偉大的人格。九、作業(yè)：學(xué)習(xí)了這一課文 我們了解了作者的人生追求。其實(shí)每個(gè)人的人生追求大多是有區(qū)別的，即使人生的每一階段也有所不同。請(qǐng)?jiān)囍O(shè)計(jì)一下你的人生旅途，以“我少年時(shí)期的追求是什么？中年時(shí)期的追求是什么？老年時(shí)候的追求有是什么？”為題，寫一篇想像性隨筆。文章結(jié)構(gòu)板書設(shè)計(jì)我 渴望愛情 帶來狂喜擺脫孤寂構(gòu)造美好生活為何 追求知識(shí) 了解人類的心靈 全人類領(lǐng)悟自然科學(xué)參透社會(huì)科學(xué) 真善美會(huì)而生 同情苦難者 不幸的兒童可憐的老人無辜的平民……《我為什么而活著》羅素原文篇四沈德潛在《說詩晬語》中寫到：“議論須帶情韻以行?！闭\哉斯言，以情馭理乃議論性散文的最高境界。在生活中，無論說話還是寫作，都應(yīng)以理服人，以情動(dòng)人。羅素的《我為什么而活著》開篇以奔放的情感，恣肆的文筆，寫出了他生命中最巨大的三股力量：“對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的感情支配著我的一生?！睈矍殡m屬于個(gè)人情感領(lǐng)域，但它卻是人與人之間最真最美的聯(lián)系，將追求知識(shí)與同情人類苦難定為生活的主要目標(biāo)，體現(xiàn)了作者的大我意識(shí)、大愛情懷，感情真摯，境界高遠(yuǎn)，品德高尚。作品層層深入，先聲奪人，呈排山倒海之勢(shì)。不愧是以情馭理的典范之作。海涅在《論“愛國”》這篇散文中，曾飽蘸深情地表達(dá)對(duì)祖國的摯愛之情：“愛國主義、熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事?！边@是發(fā)自肺腑的大愛；馬克思說過：“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量?！边@是一種睿智的哲思；黑格爾也說過“沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不曾完成，也不能完成?！边@種激情是生命的源泉。思想的開闊，想象的豐富，感情的強(qiáng)烈是議論性散文的靈魂，不管是指導(dǎo)閱讀還是指導(dǎo)寫作都須關(guān)注情韻
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