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正文內(nèi)容

20xx年讀文化苦旅有感500字(五篇)(編輯修改稿)

2025-08-07 19:13 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 化苦旅有感500字篇三秋雨先生說:“如果說人生是一條一劃而成的線,那么具有留存價值的只能是一些點。”是的,人生無非是漫長歷史的一個縮影。在這里,余秋雨教授是“探寶”的勝利者,他的收獲便是這本《文化苦旅》。有幸拜讀《文化苦旅》,在這本書里,他從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北,從冰天雪地的北國到充滿民族風(fēng)情西南邊陲,他的足跡踏遍了祖國的山山水水,也是他在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索,莫高窟的色彩、線條令他著迷:北魏色彩的渾厚沉著,隋朝的暢快柔美,唐代的噴射和舒展,五代的精細(xì)、溫煦,這是一條色彩的河流,也是文化的河流,一直洶涌地向我們奔瀉而來。手棒一本《文化苦旅》,隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個中國。旅行結(jié)束,本應(yīng)陶醉于祖國的壯麗山河、悠久歷史和燦爛文化,然而我的心頭莫名地涌出一種苦澀的感覺。我一直對《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其義,認(rèn)為無非是指旅行的勞苦,其實不然!讀著《文化苦旅》,我仿佛置身于敦煌,走進(jìn)了莫高窟??茨呖撸皇强匆粋€死了多年的標(biāo)本,反而是看活了一千多年的生命。中國文化何其多,卻偏偏忽視了這座文化寶庫,我記得一車車的經(jīng)典,一箱箱的文物,以你難以想象的低價收走。那是民族的痛,那是一個古老的民族在滴血。但是后來中國站起來了。當(dāng)年,日本學(xué)者滕枝晃曾怎樣狂妄地斷言:“敦煌在中國,研究在國外?!倍瘢坏貌怀姓J(rèn):“敦煌在中國,敦煌學(xué)也在中國!”這是一種欣慰,這是瑰寶回歸后的欣慰,然而你可曾知道,一百年前的莫高窟,曾有過一場浩劫,可見莫高窟至今還能美麗綻放,實屬不易。也從這里,讓我們嘗到了苦澀。再看看天一閣,你可曾知道曾經(jīng)有幾代人用他們的心血,來守護(hù)住了這座瑰園?你來看看,80歲高齡的范欽中在即將走到生命的盡頭,在生命的最后一刻都要監(jiān)守崗位。他將自己的財產(chǎn)分成兩部分,一份是他監(jiān)守一生的藏書樓,另外一份是一張萬兩銀票。他讓他的兩個孩子去選擇自己想要拿的一份。最終,藏書閣存了下來。你也許會感激范氏家族的無私奉獻(xiàn),但在感激與仰望的同時你能體會到,這是一個家族在守護(hù)美麗的苦澀!的確,中國“文化瑰寶”的傳承,是需要多少代人苦心經(jīng)營和艱辛維護(hù),正如作者曾感慨:“文人似乎注定要與苦旅連在一起?!蔽乙詾?,這乃是文人最大的財富。苦澀過后總會留下一絲回味——對歷史的感悟,對文化的理解,對人生的思索,全部融在這苦澀后的回味中了。我想苦即為美,一種像青花瓷那般優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)的美,也許會有殘缺的遺憾。在書里我們找到了心靈與心靈的撞擊,發(fā)出了“還歷史以真實,還生命以過程”的呼喚。在這兒,也超過了時空的限制,經(jīng)歷一次艱難的旅行。讀它,讓我受到了靈魂的震撼,精神的洗禮,心靈的升華。何嘗,人生不也就是一種苦難旅行!不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎見美麗的虹彩!讀文化苦旅有感500字篇四日本的敦煌學(xué)研究家用沉重的語調(diào)在敦煌石窟門前說:“我想糾正一個過去的說法,這幾年的成果已經(jīng)表明,敦煌在中國,敦煌學(xué)也在中國!”而在場的聽到了這句話的中國學(xué)者們并沒有太大的激動,而是默默的退了出去,在王道士的圓寂塔前,相對無言?!}記余秋雨對文化總是有著別樣的情感,他用自己的足跡來向世人闡釋著那不朽的,穿越了千年的文化情結(jié)。他用
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