【文章內(nèi)容簡介】 右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有戶外的空間。(三)至(五)說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。(三)從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以木材做立柱和橫梁的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(四)說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是弓形短木，斗是斗形方木塊，它們組合起來稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，還具有裝飾作用。(五)說明舉折，舉架的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?六)至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。(六)介紹屋頂，指出它是中國建筑中最主要的特征之一，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。(七)從著色方面介紹中國建筑的特征，指出在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。(八)介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。然后，作者提出了中國建筑的文法問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格，既有一定之規(guī)，有一定的約束性，表現(xiàn)出千篇一律的一面。又可以靈活創(chuàng)新，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型，表現(xiàn)出千變?nèi)f化的一面。作者以詞匯和文法為喻，說明了建筑的39。文章39。的構(gòu)成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術(shù)價值。最后，作者提出了各民族的建筑之間的39。可譯性39。的問題，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族建筑語言的風格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的文法和詞匯為新中國的建筑事業(yè)服務(wù)。問題4：作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項?作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點說明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色。(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性。(四)斗拱，是中國建筑中最顯著的特征之一。(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象。(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。問題5：中國建筑的九大特征是按什么順序展開的?由整體到局部由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)三、疑難問題探析問題6：怎樣理解作者提出的中國建筑的39。文法39。?這是一種比喻的說法，借語言文字中文法的術(shù)語來說明中國建筑的風格和手法。所謂中國建筑的39。文法39。，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的拘束性，但也有它的靈活性，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。問題7：怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘詞匯’”?作者在文章中說的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說法。中國建筑中如一軒一樓等那些相對獨立的建筑個體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國建筑法式組織起來,形成建筑的整體。問題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性?這也是用語言和文學為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性，是指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì)，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。四、課文總結(jié)本文從整體上按照引論、本論、結(jié)論三大部件來安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說明順序。先分說中國建筑的九大特征，再合說中國建筑的風格和手法。即使是一個小的段落，也是精心安排結(jié)構(gòu)。因而，整篇文章顯出謹嚴的結(jié)構(gòu)美。高中語文個人研修計劃書篇六教學目標知識目標 鑒賞小說的情節(jié)、人物、環(huán)境，把握小說的主題。能力目標 通過小說的閱讀，開闊視野，陶冶情操，提高學生的閱讀素養(yǎng)及審美能力。情感目標 接受作品中所表現(xiàn)的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。教學重點 引導(dǎo)學生從文本出發(fā)，欣賞“邊城之美”。教學難點 由文本延伸，引導(dǎo)探究“邊城之痛”，提升學生的語文素養(yǎng)。教學方法 合作探究法、討論法。課時安排 2課時。一、“湘西大家”——邊城之范這里山青青水碧碧，這里水寨苗家韻依依，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來看一看邊城優(yōu)美的自然風光。(播放視頻)所謂邊城就是靠近兩個地區(qū)交接處的城鎮(zhèn)，沈從文筆下的邊城是茶峒。那里有小河沿岸的優(yōu)美風光，那里有憑水依山的小城，那里有清澈見底的河流，那里有濃翠逼人的細竹，那里有恬靜幽美的山村，那里有桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫出一個如詩如畫，如煙似夢的田園牧歌式的美麗湘西世界。作家簡介。沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現(xiàn)代著名作家，歷史文物研究學者，京派小說代表人物。代表作：短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》。中篇小說《邊城》。長篇小說《長河》。沈從文的小說主要有兩類：一是以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，如《邊城》。一是以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等。也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文明”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌?！哆叧恰烦錆M濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息，寄托了沈從文“美”與“愛”的理想，是他作品中最能表現(xiàn)人性美的一部，是現(xiàn)代文學牧歌傳統(tǒng)中的巔峰之作，文學地位僅次于魯迅的《吶喊》，居于第二。曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學獎提名。沈從文的文字是中國文學最美的象征。寫作背景。1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種質(zhì)樸的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說《邊城》。二、“不悖人性”——邊城之事《邊城》故事簡介。在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。爺爺年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮傢橅樀男鹤觾筒⑾矚g上了他。一年前的端午，翠翠初識儺送的哥哥天保，天保也喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。 而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，在唱歌之時，讓弟弟先開口，為了成全弟弟，自己沒有唱歌，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。爺爺因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來。小說結(jié)尾“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來”。給讀者留下無盡的悵惘。補充翠翠父母的故事翠翠的母親，老船夫的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人，很秘密的背著忠厚的老船夫發(fā)生了曖昧關(guān)系。有了小孩子后，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。但從逃走的行為上看來，一個違悖了軍人的責任，一個必得離開孤獨的父親。經(jīng)過一番考慮后，軍人見她無遠走勇氣，自己也不便毀去作軍人的名譽，就心想：一同去生既無法聚首，一同去死當無人可以阻攔，首先服了毒。翠翠的母親卻關(guān)心腹中的孩子，不忍心死，拿不出主張。老船夫知道后，只當做沒聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷著羞慚一面懷著憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊喝了許多冷水死去了。留下翠翠，由老船夫一人撫養(yǎng)。課文節(jié)選故事內(nèi)容。(認真細讀課文，對照了解故事情節(jié))三章，又到端午，民風民俗：又到了一年一度最熱鬧的端午節(jié)，邊城的人們用自己獨特而古老的方式歡慶節(jié)日，活動豐富，官民同樂，生活安樂祥和。四章，兩年前端午，初遇儺送：兩年前的端午節(jié)，翠翠和爺爺?shù)匠抢锟待堉?，爺爺因擔心替自己守渡船的老朋友，先回去了，因為朋友喝醉沒有再返城找翠翠，翠翠一直在河邊 等爺爺，等到天黑，遇上在河里捉鴨子的儺送，兩人一番“拌嘴”后，儺送請人把翠翠送回家。回家后的翠翠心思有了些“異樣”。五章， 一年前端午，初見天保 ：翠翠回想一年前的端午節(jié)，帶著“異樣”的心情，又去城里看 龍舟，卻遇上下雨，到順順吊腳樓避雨，沒見到二老儺送，卻認識了大老天保，天保慷慨地送了翠翠鴨子和粽子?；丶业穆飞?，爺爺試探翠翠，被翠翠回絕。六 章，回到現(xiàn)在，花轎情思：小說再回到現(xiàn)實中，老船夫與賣皮紙的過渡人爭執(zhí)，拒不收錢。爺爺重提一年前和兩年前端午節(jié)的事，翠翠俏皮地與爺爺逗笑。翠翠看著迎婚送親的喜轎，聽著爺爺吹的嗩吶，心飄得很遠很遠……請給“邊城”加上一個恰當?shù)亩ㄕZ，要求概括出小說所寫的主要內(nèi)容。示例：風景秀麗的邊城。民風淳樸的邊城。寧靜幽美的邊城。至真至善的邊城……請用一個字來概括你讀完文章后的感受，并談?wù)劄槭裁?。示例：美。教師提示：作者在談到小說的創(chuàng)作動機時說：“我的主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，個人應(yīng)得的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明?！薄拔乙憩F(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。邊城的美可以概括為風景美、民俗美、人性美。三、“美的贊歌”——邊城之美學習小組的劃分與分工。把學生分為如下六個小組進行探究學習：民俗風情組。人物篇之翠翠組。人物篇之爺爺組。人物篇之兄弟組。人物篇之鄉(xiāng)民組。自然風景組。任務(wù)：民俗風情組主要探究小說描繪的風俗美，人物組主要探究人物的性格特征和作者的描寫方法，風景組主要探究小說描繪的自然風光美。要求：從文中找出具體的段落或語句，指出特點，分析作用。探究示例(教師引導(dǎo))飛揚的鑼鼓——民俗風情美探究(1)、《邊城》充分地描繪了湘西邊地風俗，給人耳目一新的感覺。請速讀課文，劃出文中集中描寫當?shù)罔尮牡南鄳?yīng)的文字。明確：課文第三章的第三、四、五段。(2)思考這些風俗描寫有何共同特點?又有何作用?明確：邊城不僅保持著古老淳樸的民風，而且相應(yīng)的保持著古老的風俗習慣。鑼鼓飛揚的場面帶有官民同樂的意味，更襯托出邊城人的和睦安樂的風貌，透露著邊城祥和安定的氣氛。學生在學習合作小組內(nèi)進行分析、討論活動。學生合作探究成果展示。示例(1)如詩如畫的風景美示例(1)如詩如畫的風景美相應(yīng)文字：由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。……風景特點：這里的山——青青，水——碧碧，水寨苗家——韻依依。作用：再現(xiàn)了邊城的溫柔、美麗、平靜，遠離世俗的塵囂。從這里，我們看到了邊城清麗明凈的自然美。沈從文如此著力于邊城的自然景物，其中一個重要的意圖，就是以自然的明凈狀寫湘西人心靈之明凈。 于是，自然純樸的人性美和清麗明凈的自然美就構(gòu)成了一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式!示例(2)熱情友善禮讓的鄉(xiāng)民相應(yīng)文字：第六章“白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持……”至”可以吃到鎮(zhèn)筸城!”描寫方法：語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫。作用：作者描寫的湘西，自然風光秀麗、邊城明凈的風光教化著樸實的人們。這里人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。在小說中，每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風。一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。示例(3)翠翠物形象分析翠翠被人送回家，“老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：‘翠翠，翠翠，是不是你?’翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！边@一段描寫凸顯出乖巧的翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生祖父的氣，只是表現(xiàn)出一種小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。另外，翠翠第一次在吊腳樓下見到儺送二老，二老邀請她去家中做客。翠翠誤會了，罵了他一句。二老說，你在這里，當心河里的大魚咬你。翠翠說，大魚咬不咬我不關(guān)你事。聯(lián)系此細節(jié)，翠翠對爺爺說自己被鯉魚吃去，實際上是對邂逅二老的情景的一個不自覺的溫柔回憶。我們從中可以體會出翠翠對二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的?！按篝~咬你”這句話對翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話頗帶俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛的一個隱喻。翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美。總之，翠翠天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對其關(guān)懷備至。對于愛情羞澀又真摯，后來儺送出走她又矢志不渝的在等心上人回來。是一個理想化、純美化的形象。示例(4)其他人物形象分析爺爺形象：中國傳統(tǒng)美德的典范，勤勞，善良，對孫女愛憐備至，特別是為翠翠愛情，默默的操心擔憂，對其心靈呵護備至。重點賞析老船夫身上的人性美。明確：老祖父忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風下雨。端午龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。即使是為了陪翠翠而請人幫忙看船，也時時掛念朋友的孤單，即刻回去替換。他古道熱腸、重義輕利，過渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了?！薄八麖牟凰妓髯约郝殑?wù)對于本人的意義，只靜靜地忠實地在那里活下去。”天保儺送兄弟：兩個人都深愛著翠翠，他們的愛情“