【文章內容簡介】 法等方面進行科學的分析和思考，從中歸納出成敗得失，為不斷優(yōu)化后續(xù)教學提供重要的條件。因為吸取教訓，能更好地促進教學內容的選擇、組合、調整；教學目標的設計、達成；教學策略的合理、優(yōu)化，才能使課后的反思性真正起到反思、調整、改進后續(xù)教學的積極作用，切實提高課堂教學的效能，不斷提高學生的音樂感受力和音樂審美能力。識譜是打開音樂大門的鑰匙。但在我教學過程中便有著這樣的深刻的體會：音樂重視識譜教育，但學生最沒有興趣，最弱的也是識唱簡譜。對于音樂識譜教學，本人根據(jù)自己的教學，做了以下幾點反思：一、注重音樂與學生生活實際相結合，進行課堂教學內容的反思。課堂教學中要充分尊重學生的主體地位，真正做到以學生為本。教學內容不僅具有音樂性、審美性，更應貼近學生的生活實際。課堂教學內容只有充分利用現(xiàn)有教材中能引起學生興趣的內容，調整教材內容以適合現(xiàn)代學生審美需求，并根據(jù)學生的學力水平重組教材，把充滿生活情趣的內容充實到教學中去，才能有效地激發(fā)學生的審美情感與審美愉悅，讓教學內容真正使學生想學、愛學、樂學。二、堅持以學生為主體，進行課堂目標的反思。由于學生的需要、興趣、經驗和能力是多樣化的，音樂課堂教學目標要充分體現(xiàn)以人為本的科學的音樂教育觀，就必須以學生為主體，遵循學生的顯示發(fā)展水平。聯(lián)系學生的客觀實際，根據(jù)教師對課程標準和教材的把握，靈活設計課堂教學的音樂審美、情感態(tài)度和知識技能目標，提高教學目標設置的合適度，增強教學目標實現(xiàn)的有效性，真正起到教學目標的導向、調控、評價作用，成為課堂教學成功的保證。三、把握學生認知心理，進行課堂教學策略的實施要體現(xiàn)學生的主體性。從小學生的身心特點出發(fā)，平等的融入學生，站在孩子的角度去考慮教學。在不同的教學階段，根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律和認知心理、對音樂的興趣愛好與情感反應等，合理安排課堂教學策略，盡可能的使學生積極主動的，全身心的感知并參與音樂實踐活動。四、圍繞主體，緊扣主題，集體協(xié)作是反思教學必要補充。一、學會聽二、音樂教學的多元化為了培養(yǎng)學生樹立正確的審美觀，又不讓學生厭倦音樂課。首先就是投學生所好，從他們的興趣出發(fā)。所以音樂教學不能再是傳統(tǒng)的學習觀，提倡學科綜合，音樂教學的綜合包括音樂教學不同領域之間的綜合：音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術等姊妹藝術的綜合入手。上音樂課時，我就從學生喜愛的一部動畫片的主題曲或影視著手，讓學生自主的去感受參與鑒賞。學生主動的參與進來從而老師學能從中，引導學生興趣的去學習了解音樂的不同領域。如自己很喜歡這首歌曲就，把你對這首歌的喜歡之情，容入歌曲中讓聆聽者知道你喜歡這首歌曲。以這種教學手段引領學生知道音樂不單單只是開口就唱，還要表達人內心的情感。音樂教學要多元化，所以不再是教師教，學生唱。讓學生更加喜歡音樂課就要讓音樂課堂豐富、多元。充分利用藝術之間的這種相融通關系，充分發(fā)揮與運用各種藝術門類的不同表現(xiàn)手段，整合成綜合合性的音樂教學方式，如用形體動作配合音樂節(jié)奏，用表演及情節(jié)表現(xiàn)音樂情緒，情感，用色彩或線條表現(xiàn)音樂明暗、相同與不同等等。所以培養(yǎng)學生有正確的審美觀與審情趣，先讓學生喜歡你的音樂課堂。音樂教學一直在不斷改革都是為了學生、學校、社會等充分肯定音樂的美育功能、社會功能和文化功能，作為音樂教師應不斷反思，努力提高音樂教學質量。小學音樂教學反思萬能篇九海南島的西北部有一個俗稱詩鄉(xiāng)歌海的地方———儋州市，是海南島漢族人民居住最為集中的一個地區(qū)，儋州被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉(xiāng)”。這主要源自于深受當?shù)鼐用裣矏鄣膬煞N音樂形式，即“儋州調聲”與“儋州山歌”?！百僦菡{聲”是儋州民歌的兩大種類之一，儋州調聲歷史悠久，產生于西漢時期，發(fā)源于儋州市北部沿海三都、峨蔓、木棠、蘭訓、松林、光村一帶，是一種以儋州方言演唱，體裁近似民間小調的漢族民間歌曲；儋州調聲的內容以表達愛情、幸福生活為主，以曲調優(yōu)美和群體娛樂的特點也同樣流傳于儋州、三亞、昌江、白沙、東方等地?！百僦萆礁琛币彩琴僦莸貐^(qū)兩大類民歌之一。儋州山歌的文本可以稱得上是一種民間文學體裁，歷史悠久，深受人民的喜愛，古時候開始流傳于西南一帶，流行一種繞口令，亦稱急口令，拗口令，實際屬民間歌謠。它將若干雙聲、疊韻或發(fā)音相同、相近的語詞組成有趣的韻語，因通俗易懂，生動有趣，節(jié)奏鮮明，適宜口頭傳唱。西漢以前，這種繞口令在儋耳地區(qū)普遍流行。隨著各個朝代的更迭，儋州山歌始終在歷史長河中不斷地進步和發(fā)展，用自己的“語言”記錄了民族的蓬勃發(fā)展歷程。如今，由熱愛本土音樂文化的企業(yè)家和民間藝術家聯(lián)合創(chuàng)辦的”儋州山歌劇團”也為當?shù)氐睦习傩蘸陀慰退蜕狭瞬簧賰?yōu)秀的劇目，有些優(yōu)秀劇目情節(jié)感人，演員的唱腔和嫻熟的表演深受廣大觀眾和聽眾的喜愛。既然儋州山歌、儋州調聲和儋州山歌劇如此受當?shù)乩习傩盏南矏?，本地區(qū)中小學的孩子們對它的了解情況如何？本地區(qū)中小學音樂教師課程分配情況如何？本地區(qū)中小學音樂教師的本土音樂知識掌握情況如何？學校的音樂教學設施如何？儋州地區(qū)的中小學本土特色音樂教材的`編寫和推廣情況如何？帶著以上這些問題，我們分別對儋州市第三中學、儋州市第四中學、儋州市海頭中學、儋州市海頭小學、儋州市長坡中學、儋州市王五中學等學校的師生進行了走訪和調查。從調查中看到，只有33%的學校有1架鋼琴，33％的學校有多媒體設備，還有67%的學校只有大教室供老師使用，專職音樂教師占50%，音樂教師100%來源于海南省內高校。除此之外，我們還在以上學校的支持下對18位音樂教師的教學內容、使用教材、教學理念、教學方法進行了深入的聽課和訪問，同時也對所在班級的部分學生做了相關的訪問，得出了以下的結果。首先，是教材使用：教師主要使用全國通用教材，78%以學校統(tǒng)一頒發(fā)的音樂課本為主，22%的教師選擇學生喜歡的課外曲目教學，課外曲目中，流行音樂占主導地位。其次，是教學理念方面：87%的教師認為應該把本土音樂形式作為輔助教學，13%的音樂教師認為本土音樂元素在學校課程中可有可無。最后，是教學方法：受訪教師上課方式和教學方法基本相似，均采用比較傳統(tǒng)的說、教、唱、學等比較保守的授課方式，從大部分受訪學生處了解到，很多班級實際上是不開設“體、音、美”課程的，受到一些升學壓力的影響，這些課時經常被主要考試科目搶占，相關的教材也不夠人手一冊，音樂教師根據(jù)教師用書的教案形式進行教學，授課內容大都以教唱歌曲為主，基本不涉及樂理基本知識和音樂素養(yǎng)的滲透，基本無創(chuàng)新。第一，音樂教學總體設施過于簡陋，無法完成正常的音樂課程教學任務和目標；第二，藝術教育在青少年發(fā)育階段的重要性等知識有待普及；第三，海南省師范類音樂人才培養(yǎng)模式已相對滯后；第四，海南省本土音樂教師教育專業(yè)招生政策也有待改進；第五，儋州地區(qū)教育部門和學校對本土特色音樂課程開發(fā)工程認識有待加強；第六，社會各界對基礎教育階段學生的藝術素養(yǎng)和愛家鄉(xiāng)、愛國家的情操熏陶工程急需改善和提高。首先，更新中小學音樂素質教育的教學觀念，加大音樂教學基本設施的配套設備，從陳舊的應試教育的束縛中解放出來，明確素質教育的理念與重要性，并切實有力的支持。全面開發(fā)音樂教育，重視民族音樂教育教學事業(yè)的發(fā)展。因為，藝術教育是提高人類精神文明基本素養(yǎng)，也是培養(yǎng)民族地區(qū)青少年熱愛家鄉(xiāng)、熱愛國家、保護家園、民族責任感等高尚情操的最好的途徑和方式。優(yōu)秀的音樂更是凈化人類靈魂的工具，早在西方文明古國的古希臘時期，音樂占據(jù)著最崇高的地位，其中，梭倫作為音樂的首倡者，他希望給年輕人傳授音樂教育，以此推動道德強建和公民責任感，他認為這是城邦國家的福祉、力量與聲譽的基礎所在。古希臘哲學家柏拉圖對音樂進行了最為深入的美學和倫理學討論。在他為主流的希臘哲學中，音樂在藝術中占首要地位。他在《蒂邁歐篇》中說過：音樂的目的絕不僅是娛樂，而是和諧的教養(yǎng)、靈魂的完善與激情的中和。由此可以看出，音樂的基本公用是教育作用，按古代世界的理解，教育指的是人格與道德的建立。當下，正值我國踐行社會主義核心價值觀的大好時期，用美好的音樂教化我們可愛的孩子們，更是時代的要求，讓我們以文明、和諧、誠信、友善、愛國、敬業(yè)的民族精神更加快速步入法制、富強、民主、和諧和社會主義新時代。其次，海南省相關部門應加強師資隊伍的培養(yǎng)，建議適當放寬藝術生藝術技能考試的門檻，鼓勵少數(shù)民族和本土青少年報考音樂教師教育專業(yè)，挑起傳承本土音樂文化的重擔。再次，相對于五指山、樂東、保亭等市縣來說，編寫儋州市地方特色音樂教材地任務已經相當迫切，音樂課堂引入“山歌”、“調聲”教學，正是給中小學的音樂課堂注入新鮮的活力，更符合新課標體制建設下的我國音樂教育發(fā)展政策。建議該地區(qū)地教育和相關部門組織音樂骨干教師走出去參觀學習，同時也可結合當?shù)匚幕块T和民間音樂專家、音樂教育家參與課程的開發(fā)和編寫工作。最后，注重學生的審美情趣需求，大膽創(chuàng)新，調動學生的學習興趣。儋州“山歌”與“調聲”雖然深受人們的喜愛，但有很多青少年覺得老土單調，根據(jù)其他地區(qū)本土特色教材的推廣情況來看，民族傳統(tǒng)文化進課堂，想要調動更多的學生學習的興趣，必須做到選材的趣味性和適應性。除此之外，