【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)殉葬的宮女有10多人。在寶城東面不遠(yuǎn)處，還有東陵，是朱元璋長(zhǎng)子懿文太子朱標(biāo)的墓。南京民間流傳有這樣的傳說(shuō)：朱元璋死后，十三個(gè)城門同時(shí)出棺材。此說(shuō)緣于朱元璋生前濫殺無(wú)辜太多，生怕被人盜墓。但是，這一傳說(shuō)并無(wú)充分根據(jù)。原因是孝陵在朱元璋生前已經(jīng)經(jīng)營(yíng)造了20多年，陵墓內(nèi)設(shè)施已建成，馬皇后也已葬入孝陵中；據(jù)史載，朱元璋死于閏五月底，六月初埋葬，正是南京的夏季，另在別處建陵已來(lái)不及；再者，孝陵靠宮城很近，北倚鐘山，南有皇墻，守有重兵，其安全程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于別處。因此可以斷定，朱元璋的陵寢就在明孝陵。1999年初南京市文物局組織對(duì)明孝陵進(jìn)行了調(diào)查勘探，用高科技精密磁測(cè)技術(shù)探明，朱元璋的地下玄宮（墓室）就在明孝陵玩珠峰地下數(shù)十米處，且保存完好，并未被盜掘過(guò)，還探明了玄宮的基本布局。這一工作，科學(xué)地破譯了歷來(lái)眾說(shuō)紛紜的不解之謎。明孝陵建成至今已有600多年，清代康熙、乾隆皇帝數(shù)次到此謁陵。建國(guó)后，人民政府多次撥款修繕，1961年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，明孝陵列入全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。各位朋友，明初有朱元璋、朱允炆、朱棣三個(gè)皇帝定都在南京，前后經(jīng)歷50多年，至今留有南京城墻、明故宮遺址、瞻園、莫愁湖勝棋樓、陽(yáng)山碑材、鄭和墓等明代勝跡。歡迎有興趣的游客參加明初遺跡專線游覽，我將十分樂(lè)意再次陪同大家。謝謝各位的合作！明孝陵簡(jiǎn)介篇六各位游客：南京有“帝王之洲”之稱，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址?，F(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵?！久餍⒘甑牡乩砦恢谩x址經(jīng)過(guò)—營(yíng)建過(guò)程】明孝陵是明朝開國(guó)皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。中國(guó)歷代帝王對(duì)陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風(fēng)水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會(huì)看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場(chǎng)，滿意了才被最后確定下來(lái)。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”，便開始籌劃營(yíng)建陵墓。據(jù)說(shuō)，他曾把劉伯溫、徐達(dá)、常遇春、湯和等大臣召來(lái)，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時(shí)公開。結(jié)果，英雄所見略同，都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來(lái)。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國(guó)的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳樱讵?dú)龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。明孝陵于洪武九年(1376年)開始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當(dāng)時(shí)，動(dòng)用大量民工，遷走了前人留下來(lái)的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來(lái)，佛教在中國(guó)得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國(guó)教，因此南京寺廟林立。東晉時(shí)，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達(dá)10萬(wàn)之眾。唐代杜牧詩(shī)：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！闭钱?dāng)年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當(dāng)要遷走三國(guó)時(shí)孫權(quán)的陵墓(在今南京梅花山上)時(shí)，朱元津說(shuō)了一句話：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他守門?！辈艣](méi)被遷走。洪武十五年(1382年)，第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世，朱元津?yàn)樗e行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來(lái)。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。1392年，皇太子朱標(biāo)去世，葬在孝陵?yáng)|，稱為東陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個(gè)建陵工程才告結(jié)束，工程歷時(shí)23年。朱元津臨終前，曾留下遺命?！皢蕛x物一以儉素，不用金玉，孝陵山川因其故無(wú)所改，天下臣民三口皆釋服，無(wú)妨嫁娶?！边@顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍，東起孝陵衛(wèi)，南到衛(wèi)崗下馬坊，西抵城墻邊，北達(dá)獨(dú)龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規(guī)?；趾辍Ｔ诼L(zhǎng)的23年工程建設(shè)中，耗盡了民脂民膏。當(dāng)時(shí)墓區(qū)內(nèi)植樹萬(wàn)株，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人。其范圍之廣，規(guī)模之大，在明代以前是少見的。而且朱元津下葬時(shí)，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵?yáng)|、西兩側(cè)，38人從葬于孝陵。這暴露了中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實(shí)行厚葬，不惜百姓性命。明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書大字。當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。請(qǐng)大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢(shì)非凡。大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個(gè)券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長(zhǎng)達(dá)2746宇，每個(gè)字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)特別能負(fù)重。，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。各位游客：過(guò)了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長(zhǎng)615米，路上兩側(cè)分列6種12對(duì)共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用。獬豸是“神羊”，獨(dú)角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭(zhēng)斗，它能用角抵觸無(wú)理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來(lái)標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子。駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方。大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石，表示國(guó)家江山的穩(wěn)固。麒麟是傳說(shuō)中的“四靈”(麟、鳳、龜、龍)之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明。馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識(shí)途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐，“一馬當(dāng)先”的奉獻(xiàn)精神和忠于職守的高尚品德，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛(ài)。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達(dá)80噸，都取材于江蘇大連山。當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵，冬季時(shí)，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來(lái)完成運(yùn)輸任務(wù)。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止，長(zhǎng)250米，俗稱翁仲路。明孝陵簡(jiǎn)介篇七作為中國(guó)歷史上著名的一位皇帝，明朝的朱元璋在他的治理中表現(xiàn)出了明顯的孝道精神。為了紀(jì)念這位帝王，明孝陵也應(yīng)運(yùn)而生，這是一座宏偉的陵墓，供奉著朱元璋和他的皇后。作為一名游客，我曾經(jīng)到這里參觀，對(duì)此留下了深刻的印象。第二段：明孝陵的歷史明孝陵地處南京市區(qū)外郊區(qū)的中山陵風(fēng)景旅游區(qū)，與中山陵相距較遠(yuǎn)。雖然這座陵墓的修建是明代，但是歷經(jīng)了多次的修繕和重新建造。作為一座文化勝地，明孝陵在歷史上更是充滿著榮耀和故事。在這里，你不僅能夠欣賞到建筑的美麗，更能感受到深厚的歷史底蘊(yùn)。第三段：參觀之路作為一名游客，我走進(jìn)這座陵墓時(shí)，首先感到的是莊嚴(yán)肅穆的氛圍。這座古老的建筑，每一個(gè)門洞、每一塊石頭，都飽含著歷史的印記。在邁入這座建筑的時(shí)候，你能夠感受到一種敬畏，這種人類歷史的遺產(chǎn)使我感到無(wú)比的渺小。在進(jìn)入明孝陵時(shí)，感覺(jué)到刻有親王、公侯、王妃等名人題寫的匾額以及展示著朝珠玉、銅器玉器、繪畫紡織品等文物的展廳，讓人心潮澎湃。第四段：受到的啟迪和感悟在這個(gè)游覽過(guò)程中，我得到了很多啟迪和心靈感悟。首先，我感受到了孝道精神的美妙。作為一位皇帝，朱元璋擁有極高的地位，他卻始終保持著對(duì)家人的關(guān)愛(ài)和重視。這種對(duì)親人的愛(ài)，是一種傳統(tǒng)美德，應(yīng)該被我們所珍視。其次，從明朝時(shí)期的歷史中，我們也能夠感受到一種文化的精神，這種精神又可以被定義為一種自豪的感覺(jué)。最后，我們還能夠從此次旅行勾起對(duì)岳飛墓、武昌起義、延安革命紀(jì)念館等其他旅游勝地的向往和憧憬。第五段：結(jié)語(yǔ)參觀明孝陵，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常難忘的旅行。在這座古老的建筑之中，我看到了中國(guó)文化的偉大與珍貴，也體驗(yàn)到了作為游客的敬畏和驕傲。通過(guò)這次旅行，我也領(lǐng)會(huì)到了孝道和家族情感對(duì)我們當(dāng)代人生活的重要性。相信這些感悟和收獲，對(duì)我未來(lái)的發(fā)展有著非常重要的影響。明孝陵簡(jiǎn)介篇八七、刻皇族子女57人名號(hào)及144句四言頌詞一篇。神道、梅花山經(jīng)過(guò)內(nèi)紅門，走過(guò)升仙橋，眼前的建筑就是方城，外部采用大條石建成，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過(guò)方城正中54級(jí)甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個(gè)大字，據(jù)說(shuō)這七個(gè)字刻于民國(guó)初年，是用以回答游人詢問(wèn)的。從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級(jí)而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國(guó)的戰(zhàn)火，僅存四壁，20xx年明樓加頂保護(hù)工程完成，重現(xiàn)原貌的恢宏氣勢(shì)。方城后面就是寶頂，它是一個(gè)直徑325至400米的圓形大土丘，寶頂?shù)南旅婢褪侵煸芭c馬皇后的地宮。寶城就是圍繞寶頂周長(zhǎng)約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結(jié)束，感謝大家對(duì)我的導(dǎo)游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵！明孝陵簡(jiǎn)介篇九明孝陵是中國(guó)明朝開國(guó)皇帝朱元璋的陵墓，是中國(guó)明清時(shí)期南京城內(nèi)的一處古建筑，也是中國(guó)明、清兩代帝王陵墓中規(guī)模最宏偉、保存最完整的一個(gè)。作為中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的代表之一，明孝陵吸引了大量的游客來(lái)此參觀。在我初次游覽明孝陵的過(guò)程中，我獲得了很多感悟和體會(huì)。下面，我將分享我在明孝陵游玩過(guò)程中的心得和體會(huì)。一、古老建筑的美麗魅力明孝陵是一處歷史建筑，它以其古老的建筑風(fēng)格和千年的歷史文化吸引了大量游客。在我游覽明孝陵時(shí)，首先吸引我的是它的建筑美。建筑上的琉璃瓦、龍紋雕刻、石雕欄桿等細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的獨(dú)特魅力。當(dāng)我踏入明孝陵內(nèi)的望云門時(shí)，一股威嚴(yán)的氣息撲面而來(lái)，讓我感受到了很強(qiáng)的歷史感。同時(shí)，我也能夠深刻地領(lǐng)略到明、清時(shí)期中國(guó)的建筑藝術(shù)與千年歷史的底蘊(yùn)，感受到自己的渺小和歷史的博大。二、文化價(jià)值的體會(huì)明孝陵是中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的代表之一，游客在參觀明孝陵時(shí)，尤其需要懂得珍惜和保護(hù)文化遺產(chǎn)。在明孝陵內(nèi)，許多文物、文化景觀和歷史瑰寶等都是中國(guó)文化的精華所在。逛遍陵墓中的每個(gè)角落，每一個(gè)文化景點(diǎn)前稍作停留，仔細(xì)看看，品味其中的文化內(nèi)涵。這樣，不僅可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史和文化，也讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的文化和傳統(tǒng)。三、旅游體驗(yàn)的感悟明孝陵作為南京重要古跡之一，是許多游客到南京必去的景點(diǎn)之一。在我的旅游體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)明孝陵是一處人氣高漲、游客集中的場(chǎng)所。我在前期多次了解，出游時(shí)間細(xì)細(xì)安排之后，才能最低限度避免被困在擁擠的人群中。當(dāng)然，拍照留念也是大家不能忘記的必備環(huán)節(jié)。但是游客人數(shù)過(guò)多，也不免會(huì)影響到游玩的心情體驗(yàn)。所以，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我更多的是以手機(jī)記錄，以眼觀景，去發(fā)現(xiàn)一些自己感興趣的地方。四、心靈凈化的自我修行明孝陵內(nèi)環(huán)境非常的優(yōu)美，整個(gè)陵墓被環(huán)抱在長(zhǎng)江自然的環(huán)氧中，各種植物、樹木豐富多彩，讓旅游者充分沉浸在這種自然、靜謐、寧?kù)o的氛圍當(dāng)中。在這種心靈凈化的環(huán)境下，我們可以靜下心來(lái)欣賞陵墓的美麗景致，在祈禱、許愿的時(shí)候放松心情，讓自己心靈得到凈化和放松，減輕工作帶來(lái)的壓力，這也是人們來(lái)到明孝陵的另一個(gè)目的——放松和自我修行。五、傳承文化的擔(dān)當(dāng)歷史類文化遺產(chǎn)是人們歷史記憶的重要部分，傳承與保護(hù)這份文化，體現(xiàn)了我們對(duì)于歷史的熱愛(ài)，也傳遞出我們對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)。所以，我認(rèn)為，我們應(yīng)該通過(guò)自己的行為，讓后來(lái)的人們看到我們是如何來(lái)愛(ài)護(hù)這一寶貴的文化遺產(chǎn)的。同時(shí)，我們也應(yīng)該傳遞給他們，這道文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)藏著的珍貴的歷史知識(shí)，讓他們繼承并加以利用。這就是我們的擔(dān)當(dāng)，我們的歷史傳承之路?？傊?，游覽明孝陵，讓我感悟到了深入人心的道理：作為中國(guó)人，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)自己的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。同時(shí)，我們應(yīng)該發(fā)揮自己的擔(dān)當(dāng)，承載歷史，傳承文化，讓后人也能夠感受到這份文化的珍貴和獨(dú)特之處。希望大家都能夠走出自己的舒適區(qū)，到明孝陵去一游，發(fā)現(xiàn)這個(gè)千年歷史留存下來(lái)的寶藏，找到自己的感悟、心動(dòng)和收獲。明孝陵簡(jiǎn)介篇十文明和孝義是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，它們體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)人與人之間親情、友情和社會(huì)關(guān)系的高度重視。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)先賢為了傳承和發(fā)揚(yáng)這兩種偉大的民族精神，不辭艱辛，奉獻(xiàn)了自己的力量。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也深刻體會(huì)到了文明孝義的重要性并從中汲取了許多心得體會(huì)。首先，文明是一種行為規(guī)范，體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。在日常生活中，文明表現(xiàn)為我們與他人的交往方式，我們要做到尊重他人、禮讓他人、關(guān)心他人。作為一個(gè)文