【正文】 到神道拐向東北，進(jìn)入石翁仲路。下面請(qǐng)大家跟隨我，過欞星門遺跡，在御河橋處越橋向北，游覽孝陵的主體陵寢建筑。作為滿清皇帝的康熙如此詔示天下，一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。從這里向北望去，一道山嶺沿東西方向綿延，它就是著名的鐘山。沿方城正中券門入隧道，中間有54級(jí)臺(tái)階，出隧道為方城與寶頂間的夾道。1999年初南京市文物局組織對(duì)明孝陵進(jìn)行了調(diào)查勘探，用高科技精密磁測(cè)技術(shù)探明，朱元璋的地下玄宮（墓室）就在明孝陵玩珠峰地下數(shù)十米處，且保存完好，并未被盜掘過，還探明了玄宮的基本布局。結(jié)果，英雄所見略同，都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個(gè)建陵工程才告結(jié)束，工程歷時(shí)23年。大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵，冬季時(shí)，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運(yùn)輸任務(wù)。作為一位皇帝，朱元璋擁有極高的地位，他卻始終保持著對(duì)家人的關(guān)愛和重視。各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結(jié)束，感謝大家對(duì)我的導(dǎo)游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵！明孝陵簡(jiǎn)介篇九明孝陵是中國(guó)明朝開國(guó)皇帝朱元璋的陵墓，是中國(guó)明清時(shí)期南京城內(nèi)的一處古建筑，也是中國(guó)明、清兩代帝王陵墓中規(guī)模最宏偉、保存最完整的一個(gè)。當(dāng)然，拍照留念也是大家不能忘記的必備環(huán)節(jié)。在日常生活中，文明表現(xiàn)為我們與他人的交往方式，我們要做到尊重他人、禮讓他人、關(guān)心他人。在關(guān)心他人的時(shí)候，我們要真正用心感受他們的苦處，而不是無動(dòng)于衷。整座明孝陵占地面積達(dá)近18萬平方米，由宮城、大牌樓、石象、華表、魁星樓、大成殿、拱橋、新瑤池八部分組成。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規(guī)模宏大、形制獨(dú)特、環(huán)境優(yōu)美而著稱。馬氏原為郭子興養(yǎng)女，后來朱元璋受到郭子興信任，遂將馬氏嫁給子他?！跋埋R坊”上刻“諸司官員下馬”，以示對(duì)孝陵的尊重；“神烈山”石碑，明代嘉靖十年（1531年）立；“禁約碑”，明代崇禎十四年立，內(nèi)容是護(hù)陵禁約十條，均為明代遺物。相比于明朝之前的一些帝王陵墓，明孝陵有它的神秘之處，一般陵寢的神道都是直的，而唯獨(dú)它卻是彎曲的，繞過了梅花山，體現(xiàn)了因地制宜，但這其中的典故我會(huì)在稍后為大家揭曉。神獸寓意一是為紀(jì)念朱元璋功德，使后人感受死者威嚴(yán)和國(guó)家太平富強(qiáng)，二是祈望鎮(zhèn)魔辟邪，保護(hù)孝陵。亭中陳列著五塊碑，正中一塊刻“治隆唐宋”四字，是康熙三十八年南巡謁陵后所書，意思是頌揚(yáng)明太祖朱元璋的功績(jī)超過了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤，作為清朝皇帝如此昭示天下，一方面表現(xiàn)了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，二是為了籠絡(luò)人心。方城、明樓及隧道，增添了孝陵莊嚴(yán)神秘的氣氛，顯示了帝王的無比威嚴(yán)和至高無上。清康熙、乾隆帝南巡時(shí)，都曾親往謁陵，還特設(shè)守陵監(jiān)二員，四十陵戶，撥給司香田若干?，F(xiàn)存的享殿為光緒二十八年（公元1902年）在原址上重建的，但其規(guī)模大為縮小，殿中掛有明太祖的遺像。在學(xué)校，我積極參與各種公益活動(dòng)，幫助貧困地區(qū)的孩子們解決學(xué)習(xí)和生活上的問題。陵墓的神道從四方城開始。甬道盡頭有石橋，稱大石橋，又稱升仙橋，意思是過了此橋即為“仙界”。其次，孝義是社會(huì)和家庭的紐帶。無論我們的身份和地位如何改變，我們都應(yīng)該始終堅(jiān)持文明孝義的原則，并將其融入到自己的行為中。無論是與人交談還是行路，我們都應(yīng)該遵守秩序，不隨地吐痰、亂扔垃圾等惡習(xí)。首先，文明就是尊重他人。碑亭后原建有兩御亭，西邊叫宰牲亭，東邊的稱具服殿，今均已毀壞，僅存一些石柱和石井欄等。那時(shí)候陵園內(nèi)亭閣相接。孝順父母是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，無論是在家庭還是在社會(huì)中，孝道都是一條重要的道德準(zhǔn)則。石刻線條粗率，簡(jiǎn)約生動(dòng)，是明初石刻的重要作品。明孝陵規(guī)模宏大，建筑雄偉，形制參照唐宋兩代的陵墓而有所增益。南北寬31米，下部為石須彌座，在束腰部分刻有綬帶紋和方勝紋，歷經(jīng)600多年風(fēng)雨的方城外墻已十分斑駁，雨水沖刷后形成的石灰漿布滿墻體，讓人感受到歷史的滄桑。金水橋以北便是孝陵主體建筑陵宮區(qū)的正門，因從前看守孝陵的陵戶分為文孝衛(wèi)和武孝衛(wèi)，文東武西，陵宮門左右兩側(cè)門恰是“方門”之制，所以稱為文武房門。獬豸代表公平正義，作為神獸呢表明帝王執(zhí)法如山，非常正直。1381年孝陵正式動(dòng)工修建，第二年，馬皇后病逝，先于朱元璋葬入地宮，因朱元璋以孝治天下，又因馬皇后謚號(hào)“孝慈”，故將陵墓命名為“孝陵”，1398年朱元璋駕崩，同年葬入孝陵。這座大金門，原是單檐歇山頂，頂有琉璃瓦，朝南，共三個(gè)門洞。1398年朱元璋病死，入葬于此。此外，明孝陵的游玩也體現(xiàn)了文化旅游的發(fā)展趨勢(shì)和政策導(dǎo)向。明孝陵簡(jiǎn)介篇十一明孝陵位于南京市玄武區(qū)玄武門內(nèi)大街上，是明朝第三任皇帝朱棣和他的皇后馬皇后的陵墓，也是中國(guó)二十四座皇家陵園之一。再次，文明和孝義是互相照應(yīng)的。明孝陵簡(jiǎn)介篇十文明和孝義是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，它們體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)人與人之間親情、友情和社會(huì)關(guān)系的高度重視。這樣，不僅可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史和文化，也讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的文化和傳統(tǒng)。方城后面就是寶頂，它是一個(gè)直徑325至400米的圓形大土丘，寶頂?shù)南旅婢褪侵煸芭c馬皇后的地宮。在邁入這座建筑的時(shí)候，你能夠感受到一種敬畏，這種人類歷史的遺產(chǎn)使我感到無比的渺小。大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石，表示國(guó)家江山的穩(wěn)固。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書大字?！辈艣]被遷走。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場(chǎng)，滿意了才被最后確定下來。此說緣于朱元璋生前濫殺無辜太多，生怕被人盜墓。經(jīng)過一道過門，越過大石橋（又稱升仙橋），就是方城。當(dāng)時(shí)享殿規(guī)模遠(yuǎn)比北京十三陵明成祖的長(zhǎng)陵享殿要大。門已毀，清代在原石須彌座上建了現(xiàn)在這個(gè)亭。對(duì)此，清人有詩寫道：“石馬嘶風(fēng)翁仲立，猶疑子夜點(diǎn)朝班”，真是十分傳神地描述了主人生前宮城御道的情形。觀賞這一組造型生動(dòng)逼真、維妙維肖、栩栩如生的石獸，令人對(duì)我國(guó)古代工匠的鬼斧神工嘆為觀止。到了工地后，他叫人運(yùn)土把“龜”埋起來，然后順土坡將碑拉上去，待碑立起來后，再把土去掉。是目前南京地區(qū)最大的一塊古碑。孝陵的建筑非常壯麗，據(jù)記載，僅栽種的青松就達(dá)10萬余株，飼養(yǎng)有梅花鹿1000余頭。明孝陵坐落在南京紫金山南麓，是明代開國(guó)皇帝明太祖朱元璋的陵墓，也是我國(guó)現(xiàn)存的古代最大的帝王陵之一，距今已有600多年的歷史。值得一提的是，這個(gè)區(qū)域還有一個(gè)文館，里面不僅有詳細(xì)的介紹明孝陵歷史的書籍，而且還有人員進(jìn)行講解，使粉絲們真正感受到了它的魅力。駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方。各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。但當(dāng)要遷走三國(guó)時(shí)孫權(quán)的陵墓(在今南京梅花山上)時(shí)，朱元津說了一句話：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他守門。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會(huì)看風(fēng)水的方士參加。這里匯聚了古往今來的傳統(tǒng)文化和歷史，是中國(guó)歷史文化的重要組成部分。無論是朝代更替，還是歲月流轉(zhuǎn)，親情和敬意將一直延續(xù)下去。此外，陵墓中還有一座高達(dá)7米的大型石碑——“御制馬山石碑”。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。在參觀陵墓時(shí)，我不禁為明朝的匠人們贊嘆不已。在參觀過程中，我無法不感嘆這座陵墓背后蘊(yùn)含的深深的人文情懷。我在參觀中看到了玉皇亭、功德碑、崇禎神道等藝術(shù)精品，它們的雕刻精美、瑰麗、華貴，極具魅力。明孝陵是明朝開國(guó)皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。而且朱元津下葬時(shí)，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵東、西兩側(cè)，38人從葬于孝陵。石象路長(zhǎng)615米，路上兩側(cè)分列6種12對(duì)共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。而后我前往明孝陵的史料展示區(qū)，這里展示了大量的陵墓歷史及各種文物。明孝陵簡(jiǎn)介篇五作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。前面從下馬坊起到欞星門，長(zhǎng)約1800米，是作為引導(dǎo)的神道設(shè)施，后面是陵墓的主體陵寢建筑。今亭頂已毀，僅存四壁和四個(gè)門洞，猶如一個(gè)古城堡，所以俗稱為四方城。它像是一只烏龜，傳說“一龍生九子，九子不一樣”，這是龍的九子之一，名屃，它能馱重，因此常放在皇帝的碑刻下。再看，石獸雖然形體高大，藝術(shù)表現(xiàn)手法寫實(shí)簡(jiǎn)練，但又有精雕細(xì)刻的局部。明代南京城墻的建造，同樣是這樣：依山就水，注重軍事實(shí)用，沒有拘泥傳統(tǒng)古制的正方或長(zhǎng)方形，而成為一個(gè)不規(guī)則的平面布局形狀。因?yàn)橥ぶ袠淞⒂锌滴?、乾隆皇帝題字的碑刻，因此得名。三層須彌座上有殿基，殿中原供奉朱元璋與馬皇后神主，清咸豐三年（1853年）毀于兵火。傳說朱元璋登基不久，就召見劉基、徐達(dá)、常遇春、湯和等人，要他們一起來選擇建造皇陵的地址，并約定大家各自先用紙條寫好墓址，互相不準(zhǔn)通氣，然后一齊攤出來，結(jié)果大家不約而同地都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)殉葬的宮女有10多人。至今已有600多年的歷史了?！闭钱?dāng)年南京佛寺興盛的寫照。這暴露了中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實(shí)行厚葬，不惜百姓性命。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用。在這里，你不僅能夠欣賞到建筑的美麗，更能感受到深厚的歷史底蘊(yùn)。神道、梅花山經(jīng)過內(nèi)紅門，走過升仙橋，眼前的建筑就是方城，外部采用大條石建成，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。二、文化價(jià)值的體會(huì)明孝陵是中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的代表之一，游客在參觀明孝陵時(shí)，尤其需要懂得珍惜和保護(hù)文化遺產(chǎn)?？傊?，游覽明孝陵，讓我感悟到了深入人心的道理：作為中國(guó)人，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)自己的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。在社會(huì)中，我們還要關(guān)心弱勢(shì)群體，幫助他們擺脫困境，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力?？傊?，文明和孝義是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)家庭的重要組成部分。同時(shí)，拜將臺(tái)上的石雕也生動(dòng)地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)封建王朝的威儀和雄渾。明孝陵坐落在南京紫金山南麓，是明代開國(guó)皇帝明太祖朱元璋的陵墓，也是我國(guó)現(xiàn)存的古代最大的帝王陵之一，距今已有600多年的歷史。孝陵的建筑非常壯麗，據(jù)記載，僅栽種的青松就達(dá)10萬余株，飼養(yǎng)有梅花鹿1000余頭。是目前南京地區(qū)最大的一塊古碑。這塊碑的建成標(biāo)志著明孝陵的完全竣工。每年初春，梅花山上的萬株梅花次第開放，宛如一片香雪海。我們現(xiàn)在走過的這座橋?yàn)樯蓸?，橋下便為明孝陵的第三道御河。洪武十六年（公?383年）五月，孝陵殿建成。是南京地區(qū)地面現(xiàn)存石碑中最大的一個(gè)。在與人交往和生活中，文明的態(tài)度和行為可以產(chǎn)生積極的影響，不僅為自己創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，也為他人帶來了愉悅和舒心的感受。從洪武十四年(1381年)正式動(dòng)工，至永樂三年(1405年)建成，歷時(shí)25年。石人石獸的體型都很巨大，是明代石刻的藝術(shù)珍品。明孝陵簡(jiǎn)介篇十八文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，孝義則是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。因此，通過培養(yǎng)良好的品德和修養(yǎng)，我們能更自覺地遵守社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)則，表現(xiàn)出真正的文明和孝義?？傊?，文明孝義是我們作為一個(gè)人、作為一員社會(huì)應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。家庭是一個(gè)溫馨的港灣，只有孝順父母、關(guān)心親人，才能促進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)和和睦。出隧道東西各有石級(jí)可登城頂。碑文由朱棣親撰，計(jì)2746字，詳述明太祖的功德。通過實(shí)踐，我深刻體會(huì)到文明孝義的價(jià)值和意義，也取得了一定的成就。其后為寶城，是一個(gè)直徑約400米的圓形土丘，上植松柏，下為朱元璋和馬皇后的墓穴?，F(xiàn)存建筑有神烈山碑、禁約碑、下馬坊、大金門、四方城及神功圣德碑、石像翁仲、御河橋、陵門、碑亭、孝陵殿、大石橋、寶城、墓及清末所建碑亭、享殿等。是直徑約325米至400米的圓形大土丘，下面是朱元璋和馬皇后的合葬地宮。享殿規(guī)模很大，建成于洪武十六年，毀于清朝咸豐年間的戰(zhàn)火，根據(jù)現(xiàn)存遺址判斷，當(dāng)年的享殿是面闊九間，進(jìn)深五間，建在三層是須彌座臺(tái)基上的巨大建筑。欞星門是明孝陵引導(dǎo)部分的結(jié)束，欞星門被廣泛運(yùn)用于宮室，壇廟之前，是象征王制的尊者之門，是禮制意義極強(qiáng)的標(biāo)志性建筑。現(xiàn)在在我們面前的呢是大金門，又稱大紅門，它是明孝陵的正門，也是正門進(jìn)入陵區(qū)的第一道大門。到了清代，這里曾是清軍江南大營(yíng)所在地。我們常說的“露馬腳”，傳說就是由此而來的。如今，分布于北京、湖北、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的規(guī)制和模式而建造的，從這種意義上說，明孝陵不愧是一件天才的藝術(shù)杰作，是中國(guó)文化發(fā)展到高度成熟時(shí)期的一項(xiàng)綜合性成果，它開創(chuàng)了明清帝陵的一代新制，在中國(guó)帝陵發(fā)展史中具有里程碑的價(jià)值和地位。它的建筑風(fēng)格獨(dú)具特色，體現(xiàn)了明代建筑藝術(shù)的高超水平。最后，文明孝義是一個(gè)進(jìn)程，需要不斷努力和提升。在交通中，我們要自覺遵守交通規(guī)則，文明駕駛，不酒后駕車，為自己和他人的安全負(fù)責(zé)。四