【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，請(qǐng)每位同學(xué)將自己認(rèn)為最值得喝彩的地方，在小組內(nèi)交流交流。如果有與眾不同的，還可以申請(qǐng)“專利”哦小組討論，教師深入其間指點(diǎn)。聽(tīng)了那么多同學(xué)的發(fā)言，你們認(rèn)為哪些人最有資格拿到“專利”呢？為什么？（因?yàn)楠?dú)特，富有個(gè)性）其實(shí)，再仔細(xì)想一想大家剛才的發(fā)言，不知你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這些值得我們喝彩的地方大致可以歸為幾個(gè)方面。比如說(shuō)：自信勇敢、活潑開(kāi)朗就屬于性格特點(diǎn)方面的閃光點(diǎn)。那么愛(ài)好繪畫，精通樂(lè)器等等呢？還有助人為樂(lè)、熱愛(ài)勞動(dòng)呢（出示：性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、精神品質(zhì)）同學(xué)們說(shuō)得非常對(duì)，現(xiàn)在你知道自己剛才是在為自己什么上的特點(diǎn)喝彩了嗎？ 小結(jié)：抓住了自己性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好或精神品質(zhì)中的獨(dú)特而富有個(gè)性的閃光點(diǎn)作為我們這次作文的描寫對(duì)象，就等于成功了一半?？偟?0課時(shí)聽(tīng)故事《為我喝彩》分析：“我”為自己的什么而喝彩？那他通過(guò)一件什么事情來(lái)表現(xiàn)自己這個(gè)閃光點(diǎn)的呢？引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，傾心交流各自的感受，做到既藐視困難又勇敢的進(jìn)行挑戰(zhàn)，超越自我，強(qiáng)化信心，做生活的強(qiáng)者。教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇六知道生活中常用的電池屬于哪一類，能夠指出電池各部分的名字，了解廢舊電池的危害。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，確立回收廢舊電池的意識(shí)，培養(yǎng)回收廢舊電池的習(xí)慣。師生課前收集各種電池實(shí)物和圖片。準(zhǔn)備好制作廢舊電池回收箱的材料和工具。展示師生課前收集的各種電池實(shí)物和圖片。說(shuō)說(shuō)：電池在生活中的哪些地方使用？讓學(xué)生觀察課文中插圖，說(shuō)說(shuō)：電池可分為哪幾種類型？（干電池、充電電池、蓄電池、特種電池等）說(shuō)說(shuō)干電池的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和各部分的名稱。你知道電池的哪些部分容易引起污染？自己可不可以隨意去解剖電池？學(xué)習(xí)課文在的短文，討論：我們?cè)谌粘Ｉ钪幸话闶窃鯓犹幚韽U舊電池的？這樣做會(huì)有什么后果？（污染環(huán)境，危害人類自身健康）為什么要提倡使用不含汞和鎘的環(huán)保電池/為什么要進(jìn)行廢舊電池的回收/學(xué)生結(jié)合課文中插圖讀懂制作方法。交流制作方法，教師補(bǔ)充說(shuō)明。學(xué)生動(dòng)手制作，教師及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生作品。校外開(kāi)展收集廢舊電池的活動(dòng)。要求學(xué)生把廢舊電池回收箱放置在家中或社區(qū)、街道并注意及時(shí)將盛滿的廢舊電池送到回收站里去。教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇七了解中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)。掌握中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞方法。了解中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)。掌握中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞方法。掌握中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞方法。教具準(zhǔn)備教學(xué)資料教學(xué)時(shí)間安排兩個(gè)課時(shí)現(xiàn)代詩(shī)歌又稱新詩(shī)，一般指“五四”以后在繼承發(fā)揚(yáng)民歌和中國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借鑒吸收西方詩(shī)歌的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法而逐漸發(fā)展形成的詩(shī)歌。具有形式自由、韻律靈活、自然清新的特點(diǎn)。新詩(shī)采用了自己獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式(“詩(shī)家語(yǔ)”)，它高度凝練，大幅跳躍，富有暗示性?！胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！?劉勰《文心雕龍知音》)劉勰的這段話告訴我們，作家詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)，是先有了情思抒發(fā)的沖動(dòng)，再發(fā)而為文辭形成作品，讀者必先通過(guò)文辭才能了解作品傳達(dá)的情思。這樣，由文辭入手，去解讀作品，發(fā)幽探微，即使是隱微的內(nèi)容，也會(huì)使它顯露出來(lái)。因此，在閱讀鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，就必須把握其語(yǔ)言特點(diǎn)，從解讀詩(shī)歌語(yǔ)言入手，進(jìn)而探究詩(shī)歌的意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵?，F(xiàn)代詩(shī)歌沖破了舊體詩(shī)的格律束縛，語(yǔ)言趨于口語(yǔ)化、散文化，其語(yǔ)言與散文的距離縮短，但仍具有自己的特點(diǎn)。押韻，讀起來(lái)順口，而且應(yīng)富有感情地去讀，不能像讀新聞那樣客觀冷靜、語(yǔ)氣平緩。比如流沙河的《哄小兒》中有這樣的詩(shī)句：莫要跑到外面去，去到外面有人罵，只怪爸爸連累你，乖乖兒，快用鞭子打。雖然是普通的場(chǎng)景，卻表達(dá)出極為復(fù)雜、悲痛、深切的思想感情，感人淚下。王夫之說(shuō)過(guò)：“無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合?！碧K軾也說(shuō)：“詩(shī)者，不可以言語(yǔ)求而得，必將深觀其意焉?！边@是強(qiáng)調(diào)意的重要性，實(shí)際上意不光重要，還應(yīng)該新穎，應(yīng)該寫出“人人心中有，人人筆下無(wú)”的新意來(lái)，應(yīng)該有獨(dú)特新奇的發(fā)現(xiàn)和感受。再如：辛笛的《寄心》：經(jīng)過(guò)一夜的不平靜，決定把這顆心，貼上八分郵票，寄出去就是了。簡(jiǎn)樸自然，平中見(jiàn)奇。聯(lián)想自然即從眼前的事物觸發(fā)靈感，聯(lián)想到彼事物，把彼此自然聯(lián)結(jié)起來(lái)，沒(méi)有牽強(qiáng)附會(huì)之感。如楊樹(shù)林的《雄雞》：高高的黑板前，老師把祖國(guó)的版圖懸起，望著“雄雞”他久久佇立，我愿變成她身上的一根翎羽，羽毛豐滿了，她就能從地球上騰起，一片片心湖蕩起了旋律，浪花中匯成同一個(gè)心曲。這首詩(shī)由祖國(guó)地形圖想到了雄雞，由雄雞想到了羽毛，由羽毛想到了“飛”，寄托了作者熱愛(ài)祖國(guó)獻(xiàn)身祖國(guó)的一片赤子之情。詩(shī)歌不能像小說(shuō)那樣，細(xì)微末節(jié)，娓娓到來(lái)，也不能像散文那樣，抓住某個(gè)片斷，盡情揮灑，大肆渲染，它要在極短的篇章里包蘊(yùn)極其復(fù)雜的思想內(nèi)容，有時(shí)時(shí)空跨度很大，因此需要自然過(guò)渡，跳躍自如。如曾卓的《我遙望》：當(dāng)我年輕的時(shí)候，在生活的海洋中，偶爾抬頭，遙望六十歲，像遙望，一個(gè)遠(yuǎn)在異國(guó)的港口。經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪，而今到達(dá)了，有時(shí)回頭，遙望我年輕的時(shí)候，像遙望，迷失在煙霧中的故鄉(xiāng)。這首詩(shī)前后兩節(jié)，一節(jié)一個(gè)層面，中間一個(gè)大斷層之間，如果寫散文、小說(shuō)的話，正是用武之地，而寫詩(shī)只能這樣跨，用“狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪”作為跳躍的翅膀，從年輕時(shí)跳到六十歲，中間留給讀者去思考、去補(bǔ)充，蘊(yùn)味無(wú)窮。凝練，指語(yǔ)言，集中，指主題，即能夠用極其精練、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，高度概括、集中地反映生活，言簡(jiǎn)意深，在有限的詩(shī)句之內(nèi)，容納豐富的思想內(nèi)容。如徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉贈(zèng)日本女郎》：最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁，沙揚(yáng)娜拉!原詩(shī)十八節(jié)，詩(shī)人只選取了一個(gè)最難忘的鏡頭，即“一低頭的溫柔”，把這位日本女子內(nèi)心說(shuō)不出的情意、掩不住的隱秘、別離的憂愁、莫名的委屈等等都表現(xiàn)出來(lái)了，詩(shī)人感覺(jué)她恰似水蓮花那樣秀美、純潔、嬌弱而又靈動(dòng)，再聽(tīng)她軟語(yǔ)溫存的一聲“珍重”，交織著“蜜甜”與“憂愁”，她把思念留給了自己，仍把祝福給了對(duì)方，最后的那一聲音譯的沙揚(yáng)娜拉(再見(jiàn))，更是情韻搖曳，縈回不絕。這首詩(shī)可以說(shuō)凝練集中之至了。在反復(fù)朗讀中品味，體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏展示的美感。這就要求把握好輕重感、韻律感，把作者所要強(qiáng)調(diào)交代的情感重音讀出來(lái)，例如賀敬之《桂林山水歌》開(kāi)頭寫道的：云中的神啊，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山!情一樣深啊，夢(mèng)一樣美，如情似夢(mèng)漓江的水!通過(guò)反復(fù)品讀，可以從“神”“仙”“情”“夢(mèng)”等字眼感受到桂林秀麗山水的個(gè)性：神姿仙態(tài)，如情似夢(mèng)，迷離奇妙，妙不可言。神仙誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但云霧中影影綽綽出現(xiàn)的仙女形象，喚起了人們那種捉摸不定的美感，而情和夢(mèng)也是不確定的，在反復(fù)朗讀的過(guò)程中，就深刻地體會(huì)詩(shī)歌所具有的韻律美、節(jié)奏美，可以去想象那最深沉的情愛(ài)和最美麗的夢(mèng)境，從風(fēng)姿綽約的桂林山水圖中，體會(huì)作者熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情，讀出語(yǔ)言美的感受。形象，本義是指人物或事物的形體外貌，具有可視可聞可觸可感的性質(zhì)?，F(xiàn)在人們把