【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 想教育，更有在我們學(xué)習(xí)生活工作中的認(rèn)真態(tài)度和踏實(shí)的作風(fēng)，俗話說(shuō)人窮志不窮，再窮也不能窮了志氣，有一個(gè)好的思想態(tài)度對(duì)我們?nèi)魏我粋€(gè)人來(lái)說(shuō)都是成功道路上的一劑良藥，無(wú)論是國(guó)家官員、政府還是我們?nèi)魏我粋€(gè)平凡的大眾。講擺脫貧困，從中央、地方各領(lǐng)導(dǎo)干部的角度來(lái)說(shuō)，首先做到的是密切聯(lián)系群眾。在書(shū)中，我深切的感受到作者對(duì)于如何走群眾路線而做出的相關(guān)理論與實(shí)踐上的決定，在現(xiàn)實(shí)生活中，我也清楚的看到作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在深入基層、走進(jìn)基層上與群眾的密切聯(lián)系。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”，古人的這一治政之道在如今也依然適用。過(guò)去由于國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的腐敗而失去了民心，而中國(guó)共產(chǎn)黨卻在始終堅(jiān)定不移的走向群眾，這也就為中國(guó)革命的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從古至今，我們都不難看出一個(gè)深入群眾、深得民心的領(lǐng)導(dǎo)階層對(duì)于一個(gè)國(guó)家的建設(shè)有多重要，而談到該如何深得民心這一問(wèn)題上時(shí)，我認(rèn)為在習(xí)近平總書(shū)記上任之時(shí)所做的反腐之舉就是一個(gè)深得民心的方法。官員腐敗是歷來(lái)國(guó)家政治建設(shè)中不可忽視的一個(gè)重要問(wèn)題，并且也一直處于不斷打擊的過(guò)程中，而近年來(lái)的反腐倡廉工作的順利開(kāi)展，給了人民安全感和依托感，不少貪污的官員的落馬讓人民心中有了底氣，有了依靠，這就加強(qiáng)了黨和人民群眾之間的聯(lián)系，因?yàn)橹档眯湃?，所以民心所向，這也為如今社會(huì)的不斷發(fā)展打下了良好的合作基礎(chǔ)，黨和人民共同為社會(huì)主義建設(shè)而發(fā)展奮斗?！傲疂嵎罟?，全心全意為人民服務(wù)”，這是一條真理，是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都需要做到的，無(wú)論是黨中央的領(lǐng)導(dǎo)干部，還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的39。領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論官職的大小，其核心的目的就是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)包括了在各個(gè)方面的建設(shè)，政治、經(jīng)濟(jì)、精神文明建設(shè)，社會(huì)文化以及環(huán)境的建設(shè)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是擺脫貧困的重要方法。其中也要意識(shí)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須要有針對(duì)性，寧德地區(qū)雖然工業(yè)基礎(chǔ)差，但是農(nóng)業(yè)不差。如今也有部分地區(qū)專門(mén)發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用科技帶動(dòng)農(nóng)業(yè)的專業(yè)化發(fā)展，這不僅為國(guó)家提供了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力，也讓農(nóng)民有了保障。除此之外，針對(duì)性的發(fā)展農(nóng)業(yè)也會(huì)相應(yīng)的控制人口流動(dòng)，將農(nóng)民留在農(nóng)村發(fā)展農(nóng)業(yè)，讓城市和農(nóng)村之間既有一定的界限，又互相聯(lián)系，各司其職一樣的發(fā)展，這樣的發(fā)展模式，我們國(guó)家也正在努力，將農(nóng)村專業(yè)化水平、科技化水平提高，實(shí)行創(chuàng)新農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展模式。同時(shí)，也不能只單一的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著同等重要地位的還有基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，交通是貨物流通的一個(gè)重要的渠道，起著加強(qiáng)與外界聯(lián)系同時(shí)帶動(dòng)沿線地區(qū)發(fā)展的重要作用。在2017年的“一帶一路”發(fā)展中，我們就可以看到鐵路交通設(shè)施的建設(shè)發(fā)展帶給沿路國(guó)家和地區(qū)的便利。在書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該在追求更高利益的基礎(chǔ)上來(lái)促進(jìn)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，欲速則不達(dá)，應(yīng)當(dāng)看到立足于追求高速度，往往是對(duì)資源的擠壓過(guò)剩，整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活沒(méi)有回旋余地，不恰當(dāng)?shù)乃俣葧?huì)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生一種破環(huán)作用?！睆倪@一點(diǎn)上我們也可以看出，在一些國(guó)家過(guò)快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給了社會(huì)另一個(gè)重要問(wèn)題，就是環(huán)境破壞、資源浪費(fèi)的問(wèn)題，所以從這一點(diǎn)上我們可以延伸出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)環(huán)境問(wèn)題的一些思考。生態(tài)文明建設(shè)對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展也是至關(guān)重要的，如果一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的資源面臨枯竭、生態(tài)環(huán)境越來(lái)越糟糕，這個(gè)地區(qū)連最基本的發(fā)展載體都沒(méi)有了，又何談發(fā)展，因此要想讓一個(gè)地區(qū)發(fā)展起來(lái)，就必須努力建設(shè)生態(tài)文明，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)有利的生態(tài)環(huán)境，提供足夠的資源。森林資源對(duì)于全世界來(lái)說(shuō)都是最重要的資源，而在書(shū)中也寫(xiě)到發(fā)展林業(yè)是閩東脫貧致富的主要途徑。林業(yè)有很高的生態(tài)效益和社會(huì)效益，發(fā)展好林業(yè)就有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。就森林資源的利用，作者在書(shū)中也提出了這樣幾點(diǎn)措施：一是完善林業(yè)責(zé)任制。這就意味著農(nóng)民種林有了保障，同時(shí)解決了群眾的怕變心理，讓林業(yè)得到更好的發(fā)展。二是健全林業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。這樣就使林業(yè)的發(fā)展有了具體的規(guī)章制度，從而減少了濫砍濫伐；這也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了綜合開(kāi)發(fā)，使得經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)三大效益的統(tǒng)一。當(dāng)然就一個(gè)森林資源并不能完全解決貧困問(wèn)題，由于森林資源的可再生周期比較長(zhǎng)，如果只是依靠這一個(gè)資源也是行不通的，因此就需要開(kāi)發(fā)一種嶄新的資源，我這里說(shuō)的資源并不是自然資源，而是勞動(dòng)力資源，改革開(kāi)放后閩東農(nóng)村就剩余了大量的勞動(dòng)力，這些勞動(dòng)力對(duì)于這個(gè)地區(qū)的發(fā)展有好也有壞，如果不加以引導(dǎo)就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，陷入進(jìn)一步的貧困，在《擺脫貧困》中明確提出：對(duì)于剩余勞動(dòng)力我們應(yīng)該及時(shí)疏導(dǎo)，把這些勞動(dòng)力引向山海開(kāi)發(fā)，大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，抓住這一機(jī)遇，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上新的臺(tái)階。這就意味著只要能有效的利用這些富余勞動(dòng)力，就可以促進(jìn)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)該提到的另一個(gè)重要的建設(shè)與我們青少年密切相關(guān)，那就是共青團(tuán)建設(shè)，這一建設(shè)在書(shū)中有明確提到，也給了我一些啟發(fā)。共青團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍，這是青少年一代的象征，我們青年學(xué)生具有的是朝氣蓬勃的氣質(zhì)，散發(fā)出的也應(yīng)該是積極向上的動(dòng)力與正能量，作為新的一代，我們應(yīng)該共同努力，協(xié)助黨一同為社會(huì)主義建設(shè)出力。在共青團(tuán)建設(shè)的這一過(guò)程中，我們要順應(yīng)改革的潮流，從實(shí)際出發(fā)。唯物辯證理論就強(qiáng)調(diào)要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，所以我們也應(yīng)該在建設(shè)中避免一個(gè)模式的占領(lǐng)，而應(yīng)該從各區(qū)的的實(shí)際出發(fā)，為地區(qū)發(fā)展出謀劃策，同時(shí)發(fā)揮青年組織的創(chuàng)造能力，為國(guó)家增添人才。其次，共青團(tuán)作為黨的助手，要服從黨的指揮，服務(wù)黨的工作，同時(shí)也要有自身的發(fā)展特點(diǎn)。青少年這一年齡階段很容易暴露出來(lái)的問(wèn)題及時(shí)做事情過(guò)于急躁，沒(méi)有耐心和毅力，所以在發(fā)展過(guò)程中要切忌操之過(guò)急，在處理問(wèn)題上要善于分析，掌握事情的發(fā)展趨向，在思想上要積極向上，成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義接班人。最后還要做到為全體人民服務(wù)，共青團(tuán)要以黨的利益、國(guó)家的利益、人民的利益為重，青年要在重大事件面前權(quán)衡利弊，做出正確的符合人民利益的決斷，不可枉然評(píng)論或決斷一個(gè)事件。一個(gè)貧困地區(qū)還需要精神文明的建設(shè)，精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)都是一個(gè)地區(qū)發(fā)展中不可或缺的一部分，物質(zhì)文明建設(shè)就相當(dāng)于是經(jīng)濟(jì)建設(shè)了，而精神文明建設(shè)則是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神支撐和保障。作者說(shuō)過(guò)“提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化水平才是真正意義上的脫貧致富”。貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)落后有自然和人文因素，人文因素也就是地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)能力的缺乏了，而自然因素則是地區(qū)先天的資源匱乏，地理位置的偏僻所引起的了，自然因素我們很難改變，但是人文因素是我們應(yīng)該努力去改變并必須去改變的，精神文明建設(shè)就是改變?nèi)宋囊蛩氐囊粋€(gè)重要途徑。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高廣大干部群眾的思想道德水平和科技文化水平，從而調(diào)動(dòng)干部和勞動(dòng)群眾的積極性和創(chuàng)造性，利用科技脫貧致富。在進(jìn)行精神文明建設(shè)的過(guò)程中，我們也應(yīng)該做到從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合地區(qū)的特色發(fā)展，做出與地區(qū)發(fā)展相適應(yīng)的產(chǎn)品特色，這對(duì)于一個(gè)地區(qū)的發(fā)展是十分重要的。擺脫貧困，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是我們應(yīng)該努力去完成的任務(wù)，不可懈怠。擺脫貧困讀后感篇八《擺脫貧困》一書(shū)是二十九年前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了習(xí)總書(shū)記從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章。內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永、真知灼見(jiàn)、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書(shū)中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能‘貧困’.當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新.他還明確地說(shuō)過(guò)：我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意。也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措。也就是說(shuō)，在的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國(guó)同步擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。二是滴水穿石見(jiàn)精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。指出，一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中.書(shū)中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。指出，貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)。二是人民群眾的力量。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功.他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)?水平來(lái)自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門(mén)，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)。誠(chéng)于中者，形于外,有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。四是要有辯證思想。書(shū)中。習(xí)總書(shū)記。習(xí)總書(shū)記。用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而要注重做量變的積累工作。我贊賞滴水穿石的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)總書(shū)記。提出滴水穿石的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作?！兜嗡┦膯⑹尽芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊。我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想。我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理。我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的散漫。新一屆政府提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的鋪墊性工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。擺脫貧困讀后感篇九“衙齋臥聽(tīng)瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情!”讀完習(xí)近平總書(shū)記《擺脫貧困》一書(shū)，我的腦海里不由自主地蹦出了這首詩(shī)，作者博大深厚的為民情懷、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、清新樸實(shí)的文風(fēng)深深地打動(dòng)著我?！稊[脫貧困》一書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章。全書(shū)立足閩東地區(qū)如何擺脫貧困、加快發(fā)展這一主題，用接地氣的群眾語(yǔ)言，系統(tǒng)闡述了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，提出了一系列具有創(chuàng)造性、前瞻性的戰(zhàn)略思想和理念、觀點(diǎn)，雖經(jīng)近30年的時(shí)光洗禮，但因站位高、視角寬、目光遠(yuǎn)大，今日讀來(lái)仍覺(jué)文字依然熠熠生輝，引人深思、啟人心智。尤其是對(duì)當(dāng)下正在如火如荼開(kāi)展的脫貧攻堅(jiān)工作，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。書(shū)中，作者在談到閩東這只“老、少、邊、島、窮”的代言詞的“弱鳥(niǎo)”時(shí)寫(xiě)到：“地方貧困，觀念不能‘貧困’，不能安貧樂(lè)道”，而要有“先飛”意識(shí)?！叭貘B(niǎo)可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)?！币源烁嬲]閩東的廣大干部群眾要從思想上淡化“貧困意識(shí)”，“不要言必稱貧，處處說(shuō)貧”，要解放思想，更新觀念，樹(shù)立鴻鵠之志，扶搖直上創(chuàng)造奇跡。安康也屬于深度貧困地區(qū)，貧困人口數(shù)居全省第一，貧困發(fā)生率20%，在當(dāng)前攻堅(jiān)拔寨、啃硬骨頭的脫貧大會(huì)戰(zhàn)和全面小康的進(jìn)程中，我們更需要這種“先飛”意識(shí)，物質(zhì)上的貧困并不可怕，思想貧困了才可怕?如何能幫助他們摔掉“貧困意識(shí)”，樹(shù)立“先飛”意識(shí)恐怕是這類人脫貧的首要任務(wù)，扶貧先扶志說(shuō)的便是這個(gè)道理。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文中，作者用思辨的方式從正反兩方面闡述了脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系，指出“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富的兩個(gè)方面，兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)?！庇纱耍P者想到了我市正在大力開(kāi)展的以“道德評(píng)議、移風(fēng)易俗、文化傳播、文明創(chuàng)建、誠(chéng)信建設(shè)、依法治理”為主要內(nèi)容的新民風(fēng)建設(shè)，便是引導(dǎo)貧困群眾振奮脫貧志氣，增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力，堅(jiān)持物質(zhì)脫貧與精神脫貧并行的生動(dòng)實(shí)踐。為什么我的眼里飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉!“勵(lì)精圖治、發(fā)憤圖強(qiáng)，以中國(guó)的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家‘脫貧’，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)?！苯袢罩袊?guó)，總書(shū)記昔日的美好愿景正在逐步實(shí)現(xiàn)，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，以弱鳥(niǎo)先飛的勇氣、滴水石穿的韌勁，眾志成城，同心同德，脫貧攻堅(jiān)、全面小康一定能取得偉大勝利，中國(guó)夢(mèng)一定指日可待。擺脫貧困讀后感篇十《擺脫貧困》一書(shū)收錄了同志擔(dān)任x市委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇，121千字。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重x論和實(shí)踐問(wèn)題，思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如原x省委書(shū)記項(xiàng)南為此書(shū)作序時(shí)說(shuō)的：“雖然同志已調(diào)離x，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。剛拿到這本書(shū)，書(shū)的作者、書(shū)的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書(shū)的作者不是別人，正是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨的、而“貧困”兩個(gè)字對(duì)一個(gè)從農(nóng)村出身的我，從某種程度來(lái)講，它伴隨我的童年，代表我的過(guò)去，見(jiàn)證我的成長(zhǎng)，擺脫貧困是我從小的夢(mèng)想，我?jiàn)^斗的動(dòng)力，我追求的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)在貧困縣成長(zhǎng)的我來(lái)說(shuō)，深刻明白著“貧困”是什么；對(duì)于一個(gè)在貧