【文章內(nèi)容簡介】 至上主義，我們的教育也染上了些許功利。作為社區(qū)工作者，一個(gè)自然人，追求物質(zhì)的富有無可厚非，不過我們更應(yīng)以民族發(fā)展為己任，社會發(fā)展為宗旨，教育好一代人是教育者的良知。所以，為民為社會謀求福祉的意識不能“貧困”。傳授的是知識，講究的是發(fā)展的規(guī)律，引領(lǐng)的是思想，一旦我們的思想發(fā)生了偏差，我們的行為宗旨發(fā)生了轉(zhuǎn)移，影響的不只是個(gè)人，而是千家萬戶，這無疑給民族埋下了禍根。這就違背了教育功在千秋的本質(zhì)，又從何談為民為社會謀求福祉呢? 社會的發(fā)展是坎坷不平的，但我們一定要堅(jiān)信，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們中華兒女的心愿，我們中國人是有能力實(shí)現(xiàn)的。雖然我們還是發(fā)展中國家，但我們是支潛力股。一個(gè)從半殖民地半封建國家發(fā)展為社會主義國家的中國，短短幾十年，就可以趕上已經(jīng)發(fā)展了幾百年的資本主義社會的國家，這難道不能證明中華兒女潛在的實(shí)力嗎？堅(jiān)定信念，是我們前進(jìn)的動力，是我們中國夢實(shí)現(xiàn)的動力，正是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的生力軍，為他們奠基，為他們加油是教育人的責(zé)任。
沒有任何理由讓我們退縮，我們是一個(gè)民族發(fā)展的責(zé)任人，歷史使命不容許懈怠，實(shí)現(xiàn)中國夢非一朝一夕，那是要長期堅(jiān)持，永不言棄，永不言敗的過程，學(xué)習(xí)不只是學(xué)生的事，更是教育以及社會所有人的事。持之以恒的學(xué)習(xí)精神，既是一種顯性的存在形式，更是一種理性的內(nèi)在品質(zhì)。
（篇五） 最近在全縣第一書記會議上，第一次見到了xxx同志著的《擺脫貧困》這本書。根據(jù)要求，我認(rèn)真閱讀了xxx同志在福建省寧德地區(qū)工作期間的講話和文章，很受啟發(fā)。
結(jié)合第一書記工作和近期進(jìn)村入戶的所見所聞，以及自己以往工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，談?wù)勎易x后的感想。
第一要深入調(diào)查研究，摸準(zhǔn)情況。毛澤東同志曾指出，沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)。調(diào)查研究是我們開展工作、指導(dǎo)工作、制定政策措施的重要依據(jù)和方法，是我們黨工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。有時(shí)我們搞調(diào)查，臨行前沒有提綱，不知道調(diào)查的重點(diǎn)是什么 ；調(diào)查中不深入基層，蜻蜓點(diǎn)水，隔著玻璃看一看，拿著報(bào)表算一算，不知道調(diào)查對象是誰；調(diào)查后結(jié)合實(shí)情思考、分析、研究的不多，不知道問題出在哪？解決的方案是啥？作為第一書記的基本職責(zé)就是抓黨建促扶貧，又是貧困戶的幫扶責(zé)任人，我們調(diào)研對象不僅僅是村鎮(zhèn)干部，更重要的是貧困戶。通過調(diào)查，要知道貧困戶為什么貧困？要知道他們的自身?xiàng)l件適合什么方法脫貧，要知道貧困戶想什么、盼什么、急什么、愁什么？這樣才能掌握實(shí)情有的放矢，因村因戶施策；這樣才能做到胸中有數(shù)，精準(zhǔn)扶貧。xxx同志當(dāng)年對閩東九縣的深入調(diào)查，才有了弱鳥先飛的思考和答案。
第二要抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)促脫貧。新中國成立以后，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的成績，尤其是改革開放以來的四十年，經(jīng)濟(jì)多年持續(xù)中高速度增長，成就令世人矚目。但不可否認(rèn)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧富差距拉大，有的富甲一方成為土豪，有的貧窮落后為生計(jì)發(fā)愁。農(nóng)村中因自然條件、因?yàn)?zāi)害、因大病、因教育而沒有走上富裕之路的人和戶還不少。我們這里不是老少邊窮集中連片的貧困地區(qū)，按經(jīng)濟(jì)總量和平均數(shù)算一算，達(dá)不到貧困縣、貧困鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)，但有些村的集體收入仍為零，貧困發(fā)生率較高，有些農(nóng)戶仍處在貧困線一下。當(dāng)前我們縣仍有190個(gè)村是貧困村，約占全縣村居的五分之一，約占濟(jì)南市貧困村的五分之一。面對我們農(nóng)業(yè)大縣、工業(yè)小縣、財(cái)政窮縣的現(xiàn)狀，要拿出更大的精力抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，縣、鎮(zhèn)（街道）、村通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決貧困人口的就業(yè)、增加他們的收入和扶貧惠民政策的落實(shí)。xxx同志《擺脫貧困》一書中多次提到要抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。在《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》一文中指出，一個(gè)地方的工作，方方面面，林林總總，也有主旋律——這就是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我在閩東的一個(gè)鄉(xiāng)搞調(diào)查時(shí)，看到這個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上掛了不少錦旗，又是優(yōu)秀，又是第一，可惜都不是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的。這就值得打問號了。能夠說有主旋律嗎？我看不能！掛了那么多錦旗，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光。
第三要因地制宜，因村、因戶、因人施策。我們黨的思想路線就是實(shí)事求是。我們搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)也好，搞扶貧開發(fā)也罷，都要堅(jiān)持實(shí)事求是。照搬別人的經(jīng)驗(yàn)搞拿來主義行不通；不顧及千差萬別的具體情況搞一種模式“一刀切”也行不通。
要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。xxx同志強(qiáng)調(diào)，要有比較明確的脫貧手段，無論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣“一村一品”(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。從外地的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)看，凡是取得較大成績的，都是因地制宜，發(fā)揮自己的長處，做好結(jié)合文章。xxx同志在《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》中，從閩東的大局出發(fā)，提出處理好六個(gè)關(guān)系，提倡因地制宜。在《閩東的振興在于“林”》、《制定和實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策的現(xiàn)實(shí)選擇》也是根據(jù)閩東的區(qū)域優(yōu)勢和實(shí)際情況提出來的。實(shí)踐證明。凡是有失誤沒達(dá)到預(yù)想效果的，都是囫圇吞棗，想當(dāng)然造成的。有的貧困戶沒有勞動力、沒有技術(shù)、沒有資金，非要人家搞大棚蔬菜；有的貧困戶沒有飼養(yǎng)條件和防疫技術(shù)，非要送幾只羊讓人家喂養(yǎng)。結(jié)果理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，好心沒辦出好事來。有的貧困戶有勞動能力，好吃懶做、怨天尤人，窮自在，等靠要思想嚴(yán)重，我們只好用政策兜底的辦法使其脫貧；有的貧困戶子女開豪車住洋房卻不盡贍養(yǎng)義務(wù)，把包袱甩給政府，結(jié)果群眾說扶貧就是養(yǎng)“懶人”、寵慣“不孝的人”。
那么如何做到因地制宜，因戶施策呢？農(nóng)村有比較形象的說法“看人下菜碟”，根據(jù)不同的人不同的情況給予不同的扶貧方法。對懶惰造成貧困的主要扶“志’，重樹他們對美好生活追求的信心；,對子女