20xx年周易心得體會周易學后感(五篇)(編輯修改稿)
2025-08-06 19:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 經(jīng)有過一段否定自己祖宗的歷史和文化事件發(fā)生在華夏大地，這實在是不應(yīng)該的——晦澀難懂的古文，其實凝聚了各個歷史時期最具智慧又賢能的人的精神文明，堪稱為各領(lǐng)域的藝術(shù)瑰寶，本質(zhì)上有著異曲同工之妙，又都代表著不同類型的最高成就——誠然，也會有某些方面的陳詞濫調(diào)，但效果也是因人而異，古板之人學后自然迂腐，精明之人學后自然通達。假如硬是要一概而論，統(tǒng)統(tǒng)否定古人留下的智慧，進而動搖民族文化的根基，只能彰顯其不懷好意，歷史也已經(jīng)印證了這一點，最終還是要撥亂反正。同樣的道理，也不能一概而論地以為能夠留下來的都是好的東西，有的只是由于人的劣根性所吸引的糟粕，需要各人去甄辨，自己去領(lǐng)悟，當然，最好是遵從自己的興趣愛好，方可在知識的海洋里暢游，“種瓜得瓜，種豆得豆”把時間用在哪方面，都將必有所收獲。說了那么多的綜合性論述之后，回到主題上來。在半天的時間里，我本打算繼續(xù)挑幾本小說來讀，并想在世界名著中選擇能夠影響和開導自己的書，但走在古典類型的書柜前卻突然止步了，或許這也是冥冥之中注定的一種緣，我看著那些既有古言文體又有新人所注解的文本，慢慢消減了去翻閱小說的欲望，先是挑了本《金剛經(jīng)》，再是《道德經(jīng)》，最后是《易經(jīng)》。就那樣子站在書柜前，一站就是四個多小時，一本書放下，另一本書又拿起，時間就在翻閱和思索間不經(jīng)意地過去了。粗略一看，不難發(fā)現(xiàn)，單就這三本書來說，都是通天徹地的奇書，其內(nèi)涵不是只言片語所能描述的，有多少感悟也只有在心中才能明了，但可以確定的是，三本書都達到了最高層面的東西，可以歸納于藝術(shù)了，共同點也是修身養(yǎng)性，即“心誠不起妄念”為第一要點。佛與道的理念相通，我在發(fā)表東南早報《道可道，非常道》的文章中，已有論述，在此不再多言，用余下的篇幅來談?wù)勎宜斫夂皖I(lǐng)悟到的《易經(jīng)》，需要強調(diào)的是，不可能全面，因為我沒有那個能力和境界?！兑捉?jīng)》在開篇，就標注，學此書，需要心正不邪方可利用。其中內(nèi)含就包括此書破譯了天地奧秘，是大智慧的書，不可用在不義之事上面。粗略讀之，也確實。倉頡造字，讓人通曉萬物，其中的字固然各有其意，深藏天機，然而《易經(jīng)》用其字，更是系統(tǒng)性地破譯了宇宙萬物的奧秘，涉及了天地人的繁衍生息和興衰交替。陰陽五行，相生相克。太極八卦，前世今生?？梢酝蒲荩荒芨淖?，重在修行，應(yīng)當：以善為根本，以道為理念，以德為行動，以信為前提?？v觀世界各地，每當發(fā)生某種災(zāi)難性事件，都是缺失了其中的某些因素所導致的結(jié)果。譬如，政府若無道，自然喪失了善，也無從談德，言而無信導致公信力極差。由此，民眾自然要遭殃。同樣的理念，又譬如，民眾若無道，便喪失了善，也無從談德，言而無信導致橫行無忌的只有謊言。由此，整個社會要遭殃。再次回歸到主題中。五行相生相克，代表世間萬物，既能繁衍，又有天敵，才能世代交替，周而復始，無窮無盡。雖說此是天理循環(huán)，但是，人在觸類旁通之時，學會避其害而用其利，自然是對自己有益的。當然，對于此種前瞻性
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