【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 心是我們飛升成仙的必要前提，恒心是我們飛升成仙的重要保障，二者缺一不可。不忘初心，方得始終。我們每個(gè)人都有自己的初心，也就是我們的理想，我想當(dāng)醫(yī)生，我想當(dāng)飛行員，我想當(dāng)軍人，你還記得你最初的理想是什么嗎？是否早已換了最初的理想？換來(lái)?yè)Q去，你得到了什么？初心，是我們的初發(fā)心，既然已經(jīng)確定，就不要輕易地忘記和改變，保持那顆初心，去尋找你的未來(lái)，成就你的夢(mèng)想，做到有始有終。堅(jiān)持恒心，方得成功。做一件事情，能堅(jiān)持多久？十天？一個(gè)月？一年？有人能堅(jiān)持十幾年，有人卻只能堅(jiān)持幾天，世事紛擾，我們總是很輕易的就迷失了方向，迷失了自我，像一個(gè)墻頭草，風(fēng)往哪吹就往哪倒，卻怎么也長(zhǎng)不成一棵大樹(shù)。所以我們?cè)谏钪小W(xué)習(xí)中、甚至以后在工作中，無(wú)論是做什么都要堅(jiān)持不懈，不要輕易放棄。初心和恒心，合則兩利，分則兩傷。有了初心卻沒(méi)有恒心，就像生下來(lái)的孩子沒(méi)有奶吃，他是長(zhǎng)不大的，甚至?xí)缲?？我們有初心，卻不堅(jiān)持，不努力就會(huì)成為一個(gè)早夭的孩子，有了恒心，卻沒(méi)有初心，就像是一個(gè)無(wú)頭的蒼蠅，到處亂撞，頭破血流，卻沒(méi)有一個(gè)正確的方向，我們有了恒心，卻沒(méi)有為之堅(jiān)持的方向，這不是勞而無(wú)功嗎？所以既要不忘初心，也要堅(jiān)持恒心，二者相輔相成，才能成功。一初一心一初心，愿為世人立言行。一恒一心一恒心，愿為自己立品德。我們的人生之路始于初心，終于恒心，初心為人生之路奠定路基，恒心為人生之路鋪滿鮮花。初心議論文素材 去除雜念,堅(jiān)守初心議論文篇六“此去應(yīng)多羨，初心盡不違?！背跣?，自古有之，可見(jiàn)對(duì)于初心的執(zhí)著一直延續(xù)至今。古有陶淵明“不為五斗米折腰”，他的清正廉明與污濁黑暗的官場(chǎng)格格不入，為了人格與氣節(jié)，他寧愿辭官隱世，過(guò)著清貧的生活，也不愿陷入那泥濘之中。雖然他最終在貧病交加中離開(kāi)人生，但他獲得了心靈的自由和人格的尊嚴(yán)，維護(hù)了自己的本心。今有張桂梅愛(ài)生如子，笑傲病魔。愛(ài)的本能讓這位女教師在山區(qū)牢牢地扎下了根，她節(jié)衣縮食、省吃儉用，把省出來(lái)的每一筆錢(qián)都用在了山區(qū)的孩子身上。她就像山峰，供那些孩子依靠，托舉著他們看到更遠(yuǎn)的地方。她的真誠(chéng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了世俗，她用行動(dòng)詮釋著自己的本心，即使病魔纏身也風(fēng)雨無(wú)阻，她因孩子們的成長(zhǎng)而幸福著。本心，看似簡(jiǎn)單，卻不是人人都能堅(jiān)守的。沒(méi)有堅(jiān)定的意志，沒(méi)有高尚的品質(zhì)，是很難堅(jiān)守本心，砥礪前行的。否則在中華民族在被侵略的歷史上就不會(huì)出現(xiàn)賣(mài)國(guó)求榮的叛徒；在中央打擊腐敗的過(guò)程中就不會(huì)有“蒼蠅”“老虎”的落馬；在各個(gè)行業(yè)中就不會(huì)有一心向利，貪圖榮華而不擇手段的小人。在西伯利亞有一種動(dòng)物叫白貂，它們十分愛(ài)惜自己漂亮且純凈的毛發(fā)，任何情況下都不愿玷污。而獵人就以此做為它們的弱點(diǎn)，在它們巢穴的周?chē)鲆蝗γ悍?，這樣就能輕而易舉地捉住它們。即便如此，白貂依舊保持著愛(ài)惜自己毛發(fā)的習(xí)性，依舊年復(fù)一年地守護(hù)著自己純凈的毛發(fā)。動(dòng)物對(duì)于自己的毛發(fā)尚且如此，人為何就不能堅(jiān)守本心，給自己留一片干凈的凈地？我曾親眼見(jiàn)證過(guò)一個(gè)人的堅(jiān)持。家里的一個(gè)哥哥因?yàn)樵诟咧袝r(shí)受游戲的誘惑，原本名列前茅，后來(lái)一落千丈，考入了離自己期望的相差十萬(wàn)八千里的大學(xué)。他很懊惱，也很清楚這其中的緣由。但他沒(méi)有就此墮落，而是在進(jìn)入大學(xué)開(kāi)始努力學(xué)習(xí)。早晨可以看到日出，晚上可以毫無(wú)征兆地睡著。就這樣日復(fù)一日，他最終考取了全國(guó)排名前幾的一所大學(xué)，碩博連讀?？梢?jiàn)，本心是可以偏移的，但是又可以通過(guò)付出尋回的。不忘初心，不是句口號(hào)，是我們需要時(shí)時(shí)刻刻記在心里的。遵循著本心，沿著本心的軌道走下去，終會(huì)看到陽(yáng)光普照、繁花似錦。初心議論文素材 去除雜念,堅(jiān)守初心議論文篇七山水相逢的是一段往事；蝶戀春天的是一種情懷；而我們相遇的，是一個(gè)故事。有些人在我們的生命里，不期而遇，又在寂靜的時(shí)光里，漸行漸遠(yuǎn)；有些人一旦入心，便再也不會(huì)忘記。時(shí)光易老，不忘來(lái)路，不改初心……路與路的距離，總可以跋涉；遲與早的距離，總可以追趕；夢(mèng)與夢(mèng)的距離，總可以企望；先與后的距離，總可以彌補(bǔ)；成與敗的距離，總可以攀越；生與死的距離，總可以看透。只有心與心的距離，我們無(wú)法估摸。遠(yuǎn)時(shí)咫尺若天涯，近時(shí)天涯若咫尺。所以我們熟悉著也陌生著，在相距很近的地方，在相距很遠(yuǎn)的路上。關(guān)心，不需要甜言蜜語(yǔ)，真誠(chéng)就好；友誼，不需要朝朝暮暮，記得就好；問(wèn)候，不需要語(yǔ)句優(yōu)美，真心就好；愛(ài)護(hù)，不需要某種形式，溫暖就好。人活著，圈子不要太大，容下自己就好；朋友不在多少，自然隨意就好。有些人只可遠(yuǎn)觀不可近瞧；有些話只可慢言不可說(shuō)盡。朋友，淡淡交，慢慢處，才能長(zhǎng)久…真正的成熟不是故作深沉，而是經(jīng)歷了各種挫折后的內(nèi)心淡然；真正的成熟不是忍受痛苦，而是知道了生活真相之后依然熱愛(ài)生活；真正的成熟不是會(huì)說(shuō)大道理，而是開(kāi)始去理解身邊的小事情；真正的成熟不是去做大事情，而是能夠重新找回小時(shí)候玩游戲的那種認(rèn)真。其實(shí)，我們喜歡的不是成熟，而是走向成熟的過(guò)程……原來(lái)，成熟最后的舉動(dòng)就是沉默。接受不了的事，就悄悄承受；看不慣的人，就默默轉(zhuǎn)身；就算頭上有烏云飄過(guò)，腳下也是波瀾不驚；即使心上有萬(wàn)千疼痛，臉上也是云淡風(fēng)輕。最成熟的表情：不是撕裂的哭聲，而是淡定的笑容……世界上的每一種好，只為懂它的人盛裝而來(lái)。一個(gè)人，有多大的世界，其實(shí)就是身邊有多少個(gè)真正懂你的人。這也解釋了，為什么周遭那么喧鬧，我們卻活得很孤單。浮躁的塵世，迷亂的人心，多少好，被辜負(fù)，被遺棄。一個(gè)人無(wú)論有多少好，若遇不上對(duì)的人，不如深掩了這些美好，以最深的孤獨(dú)，與這個(gè)世界靜對(duì)。流年無(wú)恙，浮世清歡，經(jīng)過(guò)了人生的千回百轉(zhuǎn)，經(jīng)歷了歲月的洗禮，生命宛如一條河流，已變得舒緩平靜。那些曾經(jīng)的傷痕，早已風(fēng)輕云淡；那些曾經(jīng)的快樂(lè)，也恬靜成了唇邊的一縷微笑。歲月無(wú)痕，我心已飛過(guò)，當(dāng)人生的熟季，收獲了沉甸甸的質(zhì)感，那安靜與簡(jiǎn)約，何嘗不是生命里一份欣欣然的感悟。初心議論文素材 去除雜念,堅(jiān)守初心議論文篇八雪萊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)夜已逝去，人心不過(guò)是死的墳?zāi)埂倍蚁胝f(shuō)：“當(dāng)我們最初的寬容之心已逝去，我們不過(guò)是一具麻木不仁的尸體。所以，我們應(yīng)當(dāng)維護(hù)我們最初的寬容之心，讓我們的生活添上更多的色彩。趙國(guó)朝堂前，藺相如位居“廉頗之右”，廉頗宣稱曰：“我見(jiàn)相如必辱之?！绷H因嫉妒處處為難相如，但是相如見(jiàn)廉頗車(chē)至，則“引車(chē)避匿”，相如處處包容廉頗，以至后來(lái)“負(fù)荊請(qǐng)罪”成為千古名話。藺相如的不忘初心，不忘最初的寬容之心，成就了“將相和”的一段佳話，他，讓我懂得了要愛(ài)護(hù)我們最初的寬容之心，讓我們的生活更加絢麗多彩。清代大學(xué)士張英在桐城的家人因宅基地與鄰居發(fā)生分歧，他的家人給他寫(xiě)信，試圖依仗他的勢(shì)力讓鄰居就范，但他在信中寫(xiě)到：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何