【文章內(nèi)容簡介】 理，以小部兵力示弱誘敵，調(diào)虎離山，而后在青化砭一舉殲敵一部。次戰(zhàn)，我軍先是聲東擊西，指揮敵軍大游行，爾后在羊馬河捕捉住殲敵戰(zhàn)機。所以殲敵戰(zhàn)術(shù)要根據(jù)敵情、我情、天時、地利等條件靈活運用。二是選準(zhǔn)易勝的對手。所謂易勝之?dāng)?，一般是指疲勞、饑餓、驕狂、孤立之戰(zhàn)，但還要具體比較，在易勝者中選擇更弱者。陜北三戰(zhàn)，我都以數(shù)倍于敵兵力殲敵一個旅，每戰(zhàn)選擇的都是孤立之?dāng)?，我有絕對把握一舉全殲?？梢姡臆娫谶\用“勝于易勝”謀略時，已達到出神入化的境地?！皠儆谝讋佟痹趹?zhàn)場上被兵家推為制勝之要，而在經(jīng)濟領(lǐng)域，如果能巧妙運用這一謀略，也同樣能大獲成功。香港頭號船王華人包玉剛，1956年他只有一艘商船。次年，埃以戰(zhàn)爭爆發(fā)，由于蘇伊士運河關(guān)閉，造成貨物積壓，別人勸他趁此良機大撈一把，但包玉剛仔細分析了形勢，為了避免與西方船主直接競爭，把船運事業(yè)仍然放在東南亞的貨運上。結(jié)果，埃以休戰(zhàn)后，西方大批商船無事可干，還要花大量費用進行維修。相反，由于包玉剛立足于東南亞，占有天時地利，很快成為世界船王。善于選擇一個“勝于易勝”的目標(biāo)，避開強勁有力的對手，是包玉剛成功的主要原因。在激烈的市場競爭中，也有不少中小企業(yè)，從小處著手，選擇一條“人無我有”“勝于易勝”的經(jīng)營之道，拾遺補缺，而使事業(yè)得到發(fā)展。有一位西歐地毯商人，來到阿拉伯國家后，發(fā)現(xiàn)許多虔誠的穆斯林教徒每日都要定時祈禱。他們在祈禱時，一定要跪拜于地毯上，且無論何時何地都必須面向圣城麥加。根據(jù)這一個特點，這位商人將扁平的指南針巧妙地嵌在地毯上。指南針指的不是正南或正北，而是不論在哪里，都可以準(zhǔn)確地指向麥加城。就因為這個小小的指南針，這種地毯一上市，就成了搶手貨。不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，動于九天之上。故能自保而全勝也。意思是說：當(dāng)我不可能戰(zhàn)勝敵人時，應(yīng)進行防守，可能戰(zhàn)勝敵人時，應(yīng)采取進攻。防守是由于取勝條件不足，進攻是由于取勝條件有余。善于防守的人，像藏于深不可知的地下一樣，使敵人無形可窺；善于進攻的人，像動作于高不可測的天上一樣，使敵人無從防備。因此，能夠既保全自己，而又取得完全的勝利。在這里，孫子明確地提出了攻與守的條件：“可勝”、“不可勝”?？蓜賱t攻，不可勝則守，做到“善守者，敵不知其所攻?！敝挥羞@樣，才能做到“自保而全勝”。在商戰(zhàn)中，如何才能做到“善守”“善攻”，就要求企業(yè)必須充分考慮自己在競爭中的地位與條件，并根據(jù)自己的優(yōu)勢與條件采取相應(yīng)的攻守策略。一般說來，當(dāng)企業(yè)處于市場主導(dǎo)者位置時，應(yīng)采取積極的防御策略；當(dāng)企業(yè)處于市場挑戰(zhàn)者位置時，應(yīng)采取主動進攻策略。這篇文章進一步向我們闡述了如何取勝！上一篇文章是告訴我們“先為不可勝”，就是說我們要做到先不被別人打敗，這就叫取勝！這一篇文章是告訴我們“勝于易勝”，就是說，如果我們覺得時機成熟，那么我們必須要挑軟柿子捏！尋找到容易取勝的敵人或者是敵人在那個時機放松了警惕！這篇文章同時也從反面告訴我們，我們不僅要做到“勝于易勝”，同時我們要時刻保持警惕，做到“先為不可勝”。孫子兵法讀書心得篇六《孫子兵法》不應(yīng)該只被看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍?？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問題，都可以通過《孫子兵法》解決。我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”?！秾O子兵法》很強調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應(yīng)對，能正確的處理，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關(guān)鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也可以根據(jù)你的情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。孫子兵法讀書心得篇七在中國長遠的歷史中，不知發(fā)動了多少次戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的代價是慘痛的，但人們在無數(shù)次的戰(zhàn)爭中，進行總結(jié)、吸取教訓(xùn)，用智慧凝結(jié)成了一抹璀璨的光華——兵法?！度嫛放c《孫子兵法》就是兩部家喻戶曉的兵書?！度嫛愤@本書沒有確切的作者，也無法考證其確切的成書年代。《孫子兵法》的作者孫武是春秋末期齊國人，全書約6000余字，共13篇。這本書把兩部兵書合二為一，不僅有原文、譯文，還有由來與戰(zhàn)例，讀完這本書還會對中國歷史有一定的了解?！度嫛氛鐣粯樱还灿腥鶙l計策，每一計都有它的`特色，前三十計每一計都被歸納為一個成語，每一計都包含了非凡的意義。書中不僅有敵我之間的爾虞我詐，還有復(fù)雜的心理戰(zhàn)，也就是說“三十六計”可以運用在任何地方。與《孫子兵法》相比，《三十六計》是站在了客觀的角度，是對戰(zhàn)爭中的必要因素的分析。《孫子兵法》主張先發(fā)制人、主動出擊，它的精華所在是孫子“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的思想。從古至今，兵將們都對它抱有一致好評。18世紀(jì)后，它還被譯成英、法、德、俄、朝、日、等數(shù)十種語言，從我國戰(zhàn)爭的精華轉(zhuǎn)變成了世界文化寶庫的一顆明星。我認為，不論哪部兵書，都是講述了用兵之道，而更深一層卻是一種對戰(zhàn)爭的諷刺，我想，不論是孫子與那另外一位不知名的人，都是厭惡戰(zhàn)爭的吧！現(xiàn)在，兵法既會用于戰(zhàn)爭，也會用來警示人類，戰(zhàn)爭帶來的慘痛代價。如果我是作者，我寧愿讓它們消失在歷史的塵埃中，也不愿讓它們在血腥殘忍的戰(zhàn)爭中派上用場，我也希望戰(zhàn)爭不再是現(xiàn)實，而是一段記憶。希望大家能喜歡上這本書，從這本書中獲得知識，將來回報社會。孫子兵法讀書心得篇八《孫子兵法》是中國古代最著名的軍事經(jīng)典之一，被譽為“兵圣”。它以其極具智慧和策略的戰(zhàn)略思想，成為了世界上許多軍事專業(yè)人士和普通讀者學(xué)習(xí)的重要教材。讀《孫子兵法》不僅能夠了解古代戰(zhàn)爭的策略和思想，還能