【文章內(nèi)容簡介】 ，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。竟夕相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。相思不眠之際，有什么可以相贈呢？一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚?！安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。望月懷遠古詩篇十海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。張九齡（678－740）字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。其《感遇詩》以格調(diào)剛健著稱。有《張曲江集》。滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內(nèi)走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。望月懷遠古詩篇十一(插入康橋朗誦作品：望月懷遠(張九齡))。海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。四、議議詞句。海上升起了一輪明月，遠在天涯的人與我同樣望月，思念對方。多情的人埋怨漫漫長夜，整個晚上都在想念著親人。熄滅蠟燭憐愛這滿屋的月光，披上衣服覺得露水漸漸重了。不能把這滿手的月光贈給你，還是回去睡覺吧，希望與你在夢里相見。五、談?wù)勄楦?。本詩中有一個詞語，能夠直接表達出詩人的情感，請你找出來。知識鏈接——詩眼。所謂“詩眼”，是詩歌中最能開拓意旨或表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。望月懷遠古詩篇十二海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。有情人天各一方，同怨長夜之難挨；孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。月光雖美難采擷，送它給遠方親人；不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。懷遠：懷念遠方的親人。首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個月明的時候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內(nèi)走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉(xiāng)覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）?！驹u析】：此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。（劉建勛）【簡析】：從月亮在海上升起，勾起兩地相思之苦，竟夕難眠，又覺得還是只有在睡夢中才能相見，描繪出了深深的懷遠之情。這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格。從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。竟夕相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。相思不眠之際，有什么可以相贈呢？一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚?！安豢啊眱删洌瑯?gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。（沈熙乾）望月懷遠古詩篇十三望月懷遠是一種古老而美麗的詩意，它蘊含著人們對遠方的向往和對古代詩人的懷念。望月懷遠，是一種超越時空的感悟，它讓人產(chǎn)生無盡的遐想和思考。下面我將分五個段落，從不同的角度談一下我對望月懷遠的心得體會。第一段：望月意象的魅力。望月懷遠中的“月”，作為詩意和哲學(xué)表達的載體，具有無比的神秘和誘惑力。月亮是夜晚的主宰，也是人們仰望的對象，它充滿著浪漫和寂寞的情感。當(dāng)我仰望著明亮的月光，仿佛能感受到古代詩人們對遠方和未知的向往。望月的時候，我想起了白居易的《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。”在這句詩中，月亮成為了人們心靈的寄托，也成為了人們追求美好生活的象征。第二段：望月帶來的美好情感。望月懷遠的過程中，孤獨和思念常常伴隨而來。人們在這種寂靜的環(huán)境中，往往能夠在內(nèi)心中尋找到真正的自我。望月懷遠的時刻讓我感受到內(nèi)心深處的孤獨，然而孤獨并不是一種消極的情感，它能夠激發(fā)起我對生命的思考，對自我的認知。在悠遠的月光下，我感受到了內(nèi)心深處的平靜和安寧，這是一種美好而珍貴的情感。第三段：望月中的人生哲理。望月懷遠不僅僅是一種情感，更是一種對人生的哲學(xué)思考。通過仰望明亮的月亮，我想起了古代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》：“戎機千里隔，兄弟情無窮?！边@句詩中的望月表達了詩人對遠方親人的思念之情，也表達了兄弟之情的珍貴和無盡。望月懷遠使我想起了親情、友情和愛情等珍貴的人生情感，讓我明白了人生的真諦和追求。第四段：望月與詩歌的結(jié)合。望月懷遠是古人的一種心靈抒發(fā)方式，而詩歌則是望月懷遠的最佳表達方式。古代詩人們通過望月來表達他們的心情和思想，在詩歌的世界中留下了許多經(jīng)典之作。望月懷遠的情感與詩歌的文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合，產(chǎn)生了難以言喻的美感和力量。在望月的時刻，我也常常嘗試用詩歌的方式來表達自己的感受，這樣不僅讓我更加深刻地體驗到望月懷遠的情感，也讓我對詩歌有了更加深入的理解。望月懷遠使我對生活有了更深刻的認識，也讓我懂得了生命的美好和人生的意義。在迷茫和困惑的時刻，望月懷遠給了我啟示和勇氣。在望月的時刻，我不僅能夠放下煩惱和困擾，還能夠找到新的方向和希望。望月懷遠不僅是一種情感的抒發(fā)，更是一種人生智慧的體現(xiàn)。總結(jié)：望月懷遠是人們對遠方神秘與美好的向往，是對內(nèi)心深處情感的釋放和思考。望月懷遠的過程中，我更加懂得了一種美的感受，更加積極地追尋生命的意義。無論是在實際生活中還是在精神層面上，望月懷遠都賦予了我新的力量和勇氣。在未來的日子里，我將繼續(xù)用望月懷遠的方式來感悟生活，找到屬于自己的價值和幸福。望月懷遠古詩篇十四。詩歌的境界。，自然流暢，古詩氣韻。，意境幽清。使用個性化修改。一、導(dǎo)入:當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，39。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)39。(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進行天地對讀,自然與人情互釋,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.二、作者簡介:。唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗