【文章內(nèi)容簡介】 從中學(xué)及大學(xué)語文中，我們對孟子及他的一些言論已經(jīng)有了一些了解，也學(xué)習(xí)了《孟子》中的部分篇章。但就我個人而言還未全文的去學(xué)習(xí)、品味過《孟子》，而這一次品讀名著并寫讀后感正是一個契機(jī)。于是我早早地就去圖書館借回了《孟子直解》一書，慢慢開始品讀起來。有關(guān)孟子思想的研究，自古以來就不乏大家。孟子的四端說、性善論，在政治上實(shí)行王道、仁政，個人修養(yǎng)方面反求諸己的思想等都為我們所熟知。短短的一千字遠(yuǎn)不足以概括《孟子》所要表達(dá)思想。所以以下就取《孟子公孫丑》上篇中有關(guān)個人修養(yǎng)方面的兩篇來談?wù)勎易x后的一些感想?！睹献庸珜O丑》上篇第四篇就講到國家閑暇，及是時，明其政刑，雖大國，必畏之矣。，今國家閑暇，及是時，般樂怠敖，是自求禍也。禍福無不自己求之者。雖然講的是治理國家時，我們要防患于未然，太平時特別要警惕不可放松。但聯(lián)想到我們當(dāng)今的世界，聯(lián)想到我們平時的生活，同樣也適用。當(dāng)代世界以和平和發(fā)展為時代的主題，除了一些局部的戰(zhàn)爭，全球基本是和平。在和平的環(huán)境下，我們不用過多地考慮溫飽等一系列問題，于是人們逐漸減弱了警惕。在這種良好的環(huán)境下，我們的一些同學(xué)開始放松對自己的要求，進(jìn)入大學(xué)以后沉迷網(wǎng)絡(luò)、游戲或者對自己的生活缺乏目標(biāo)盲目度日。不能很好地規(guī)劃自己的未來，并為之努力。等遇到困難的時候就去責(zé)怪他人、歸咎于世事不公、歸咎于老師課堂沒有講。就以現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)危機(jī)來說，有一部分畢業(yè)生找不到工作就歸咎于現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，歸咎于在學(xué)校學(xué)不到知識或者缺乏實(shí)踐的機(jī)會等，卻不從自身找問題。我們不得不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的確導(dǎo)致了部分行業(yè)不景氣，影響到了應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)。但我們?nèi)裟茏龅轿从昃I繆，在大學(xué)期間通過讀書、參加實(shí)踐等方式來不斷地充實(shí)自己，那么到找工作時就不會那么困難，是金子總會發(fā)光，總會得到用人單位的賞識?！渡袝分胁灰蔡岬教熳髂?，猶可違。自作孽，不可活。同樣也是強(qiáng)調(diào)禍福是由己、不由人也不由天，一切都是自求。《孟子公孫丑》上篇第七篇雖然在剛開始講了仁不是不能的問題，而是為不為的問題，關(guān)鍵在于我們自己如何選擇，在這一篇的最后，孟子還是用射箭作比喻來講解反求諸己的問題。也就是強(qiáng)調(diào)，首先要從自己做起，不管知否遇到問題都要經(jīng)常做到反躬自問?，F(xiàn)在很多情況下，我們都是用不同的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己和別人可以說是嚴(yán)于律人，寬以待己，這些都是不應(yīng)該的。我們要身先士卒，從自我做起。孟子，作為我國古代重要的思想家之一。他的王道、仁政治國之道、交友的標(biāo)準(zhǔn)、理想人格在孟子所處的時代可能帶有一些理想的色彩，但很多的思想運(yùn)用到當(dāng)今時代仍對人們提高修養(yǎng)等有著重要的積極作用。這就是經(jīng)典的力量，它不會隨歷史而逝去，而會隨著時間發(fā)展不斷地積淀、凝煉，影響著一代又一代的人。就如同酒一樣，越陳越香。孟子心得體會篇六儒學(xué)是中國傳統(tǒng)思想的代表之一，而孟子則是儒學(xué)思想中的代表人物之一。在我讀完孟子之后，我深受其思想的影響，對于人生、道德等方面有了更深層次的思考和認(rèn)識。在此，我想分享我的孟子之旅，談?wù)勎覍γ献铀枷氲捏w會和感悟。二、孟子思想的核心。孟子思想的核心在于“仁”。他認(rèn)為，人性本善，每個人都有一種內(nèi)在的道德自覺，這種自覺被稱作“仁心”。孟子認(rèn)為，一個人的“仁心”可以被激發(fā)和挖掘出來，讓其成為一名有德行的人。三、天人合一。孟子也提出了“天人合一”的思想。他認(rèn)為，天地萬物之間都是相互聯(lián)系的，構(gòu)成一個巨大而有序的整體。人作為天地之間的一份子，需要充分理解和把握這種聯(lián)系，將自己與環(huán)境、他人融為一體。四、救世主義。孟子不僅講道德，也對人的行為起到了深刻的反思。他關(guān)注社會秩序、人民生計(jì)，提出了救世主義思想。他認(rèn)為，如果政治奸臣奪取了民眾的利益，人民的權(quán)益將被剝奪，國家的正常秩序被顛覆。這時，就應(yīng)該有人來拯救民眾，“君子”就應(yīng)該挺身而出，拯救國家，保障百姓的利益。五、個人體會。經(jīng)過了對孟子思想的了解和探討，我對于什么是“仁心”有了更深刻的認(rèn)識。我認(rèn)為，“仁心”不僅是對別人善良回報的敏感，更是一種對內(nèi)心的洞察，一種懂得自己、感悟世界的能力。同時，我也從孟子的思想中懂得了：“不行其道者，終將失之”?？傊?，孟子思想宣揚(yáng)的是以體現(xiàn)人性的道德為核心，也代表著中國傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)文化和個體對內(nèi)心的洞察。在現(xiàn)代社會，學(xué)習(xí)與理解孟子思想對我們的人生有著很深的啟示價值。通過闡釋孟子精神，我們可以在尋找與現(xiàn)實(shí)社會的和諧之中，讓自己成為一名真正具有人類慈悲心的人，進(jìn)而更好地融入那有序、美好的社會健康機(jī)器之中。孟子心得體會篇七孟子雄心勃勃，準(zhǔn)備干一番大事業(yè)，可是他四處奔波，最終也沒有實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。孟子自己害了自己。因?yàn)樗麤]有統(tǒng)治階級那樣的野心，更沒有他們那樣的殘忍之心，他的心里裝滿了仁義，所以他有再大的政治理想也難實(shí)現(xiàn)。面對這樣的結(jié)局，孟子無可奈何，但又不甘心失敗，不能讓自己空有滿腹經(jīng)綸。于是他把自己的政治理想寄托于統(tǒng)治階級。諸侯爭霸是春秋戰(zhàn)國時期的大氣候，這種大氣候注定了孟子的命運(yùn)，他像一只無頭的蒼蠅四處踫壁，或像一只皮球被諸侯們踢來踢去。孟子所推崇的王道和仁政的終極結(jié)果就是專制。雖然他是一個政治上的失敗者，但他的王道和仁政思想?yún)s毒害了世世代代中國人民。他雖然自由了，但世